《黃帝內經·靈樞·五癃津液別》
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黃帝問于歧伯曰：水榖入于口，輸于腸胃，其液別為五：天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗，悲哀氣并則為泣，中熱胃緩則為唾，邪氣內逆則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹，余知其然也，不知其何由生？愿聞其道？
歧伯曰：水榖皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道，故三焦出氣以溫肌肉、充皮膚，為其津，其流而不行者為液；天暑衣厚則腠理開，故汗出；寒留于分肉之間，聚沬則為痛；天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則為溺與氣。
五臟六府，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外。故五藏六府之津液，盡上滲于目，心悲氣并則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢；夫心系與肺不能常舉，乍上乍下，故欬而泣矣！
中熱則胃中消榖，消榖則蟲上下作，腸胃充郭，故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。五津之榖液和合而為膏者，內滲入于骨空，補益腦髓，而下流于陰股。
陰陽不和則使液溢而下流于陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸；陰陽氣道不通，四海塞閉，三焦不寫，津液不化、水榖并行腸胃之中，別于回腸，留于下焦，不得滲膀胱則下焦脹，水溢則為水脹，此津液五別之逆順也。
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黃帝內經 靈樞五癃津液別譯文
黃帝問岐伯說：水谷從口而入，輸送到腸胃里，生成的津液分為五種，如果天寒，穿衣又薄則化為尿和氣；天氣炎熱，穿衣又多則化為汗液；如果悲哀氣合，則化為眼淚；中焦熱，胃氣弛緩則化為唾液。邪…詳情
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