《孟子·告子章句上·第二節(jié)》
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告子曰:“性猶湍水也,決諸東方則東流,袂諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也,猶水之無(wú)分于東西也。”
孟子曰:“水信無(wú)分于東西。無(wú)分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。今夫水,搏而躍之,可使過(guò)顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也。人之可使為不善,其性亦猶是也。”
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孟子 告子章句上第二節(jié)譯文及注釋
告子說(shuō):“人性就好比是水勢(shì)急速的水流,在東邊沖開(kāi)缺口就向東流,在西邊沖開(kāi)缺口就向西流。所以人性沒(méi)有善不善之分,就好比水沒(méi)有流向東西方之分。” 孟子說(shuō):“水流確實(shí)沒(méi)有東流西…詳情第二節(jié)讀解
告子在這里只看到水的流向問(wèn)題,因而導(dǎo)致出人的本性只有一種,因此有些片面;而孟子卻看到水的流上流下問(wèn)題,因而下結(jié)論說(shuō),只要迫使水的流淌,就可以使它向上流,這就好比人性一樣,只要形勢(shì)迫…詳情第二節(jié)解析
值得我們特別注意的,是孟子的雄辯風(fēng)范。隨口接過(guò)論敵的論據(jù)而加以發(fā)揮,以水為喻就以水為喻。就好比我們格斗時(shí)說(shuō),你用刀咱們就用刀,你用槍咱們就用槍。欲擒故縱,持之有故,言之成理。“水信…詳情
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