《鬼谷子·鬼谷子·符言》
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安徐正靜，其被節(jié)先肉。善與而不靜，虛心平意以待傾損。
右主位。
目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心思慮者，則無不知；輻輳并進(jìn)，則明不可塞。
右主明。
德之術(shù)曰勿堅(jiān)而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測(cè)，神明之德術(shù)正靜，其莫之極。
右主德。
用賞貴信，用刑貴正。賞賜貴信，必驗(yàn)而目之所聞見，其所不聞見者，莫不諳化矣。誠(chéng)暢于天下神明，而況奸者干君。
右主賞。
一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，熒惑之處安在。
右主問。
心為九窮之治，君為五官之長(zhǎng)。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其所以求，因與之，則不勞。圣人用之，故能賞之。因之循理，故能長(zhǎng)久。
右主因。
人主不可不周；人主不周，則群臣生亂，家于其無常也，內(nèi)外不通，安知所聞，開閉不善，不見原也。
右主周。
一曰長(zhǎng)目，二曰飛耳，三曰樹明。明知千里之外，隱微之中，是謂洞天下奸，莫不諳變更。
右主恭。
循名而為貴，安而完，名實(shí)相生，反相為情，故曰名當(dāng)則生于實(shí)，實(shí) 生于理，理生于名實(shí)之德，德生于和，和生于當(dāng)。
右主名。
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鬼谷子 鬼谷子符言譯文
如果身居君位的人能做到安祥、從容、正派、沉靜，既會(huì)順又能節(jié)制，愿意給予并與世無爭(zhēng)，這樣就可以心平氣和地面對(duì)下紛爭(zhēng)。以上講善守其位。對(duì)眼睛來說，最重要的就是明亮；對(duì)耳朵來說，最重要的…詳情
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