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《反經(jīng)·道德》

　　夫兵不可出者三：不和于國(guó)，不可以出軍；不和于軍，不可以出陣；不和于陣，不可以出戰(zhàn)。故孫子曰：一曰道。道者，令人與上同意者也。故可與之死，可與之生，而人不畏危。(危，疑也。言主上素有仁施于下，則士能致前赴敵，故與處存亡之難，不畏傾危之?dāng)　Ｈ魰x陽(yáng)之圍，沉灶生蛙，而民無叛疑也。)

　　黃石公曰：“軍井未達(dá)，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦。冬不服裘，夏不操扇，是謂禮將。與之安，與之危，故其眾可合而不可離，可用而不可疲。”接之以禮，厲之以辭(厲士以見危授命之辭也)，則士死之。是以含蓼問疾，越王霸于諸侯；吮疽恤士，吳起凌于敵國(guó)。陽(yáng)門慟哭，勝三晉之兵；單醪投河，感一軍之士。勇者為之斗，智者為之憂。視死若歸，計(jì)不旋踵者，以其恩養(yǎng)素畜，策謀和同也。故曰：“畜恩不倦，以一取萬。”語(yǔ)曰：“積恩不已，天下可使。”此道德之略也。

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