《反經·詭俗》

　　夫事有順之而失義，有愛之而為害，有惡于己而為美，有利于身而損于國者。何以言之？劉梁曰：“昔楚靈王驕淫，暴虐無度，芊尹申亥從王之欲，以殯于干溪，殉之以二女。此順之而失義者也。”(議曰：夫君正臣從，謂之順；今君失義而臣下從之，非所謂順也。)鄢陵之役，晉楚對戰，谷陽獻酒，子反以斃，此愛之而害者也。(漢文帝幸慎夫人，其在禁中，嘗與后同席。及幸上林，郎署長布席，慎夫人席與后同席。袁盎引慎夫人座。上大怒，袁盎前說曰：“臣聞：尊卑有序，上下乃和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾耳。主妾豈可同坐哉？陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見人豕乎？”上乃悅。由是言之，夫愛之為害，有自來矣。)

　　臧武仲曰：“孟孫之惡我，藥石也；季孫之愛我，美疢也。疢毒滋厚，藥石猶生我。”此惡之而為美者也。(孫卿曰：“非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”商君曰：“貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。)韓子曰：“為故人行私，謂之不棄；以公財分施，謂之仁人；輕祿重身，謂之君子；枉法曲親，謂之有行；棄官寵交，謂之有俠；離俗遁世，謂之高愨；交爭逆令，謂之剛材；行惠取眾，謂之得人。不棄者，吏有奸也；仁人者，公財損也；君子者，人難使也；有行者，法制毀也；有俠者，官職曠也；高愨者，人不事也；剛材者，令不行也；得人者，君上孤也。此八者，匹夫之私譽，而人主之大敗也。”(人主不察社稷之利害，而用匹夫之私譽，家國無危亂，不可得也。)

　　由是觀之，夫俗之好惡，與事相詭，唯明者能察之。(韓子曰：“君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。”此之謂異利者也。)

『反經章節目錄』

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反經 詭俗譯文

事情有順著行事卻不合道義的，有本為愛他卻反害了他的，有討厭自己卻是于自己有好處的，有利于自己卻有損于國家的。為什么這樣說呢？劉梁說：“過去楚靈活王驕奢淫佚，暴虐無度，芊尹申亥按照靈…詳情

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