《反經·水火》

　　《經》曰：“以水佐攻者強，以火佐攻者明。”是知水火者，兵之助也。

　　故火攻有五：一曰火人(敵旁近草，因風燒之。)，二曰火積(燒其積蓄)，三曰火輜(燒其緇重)，四曰火庫(當使間人之敵營，燒其兵庫。)，五曰火燧(燧，墮也。以火墮敵人營中也。火頭之法，以鐵盈火，著箭頭，強弩射敵之營中，燒絕糧道也。)。

　　行火必有因(因奸人也)，煙火素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，宿在箕、壁、參、軫也，凡此四宿者，風起之日也。

　　(蕭世誠云：“春丙丁、夏戊己、秋壬癸、冬甲乙，此日有疾風猛雨也。居勘太乙，中有飛鳥十精，如風雨期，五子元運式，各候其時，可用火。”故曰：“以火佐攻者明。”

　　何以言之？昔揚[王延]與桂陽賊相會，[王延]以皮作大排囊，以石灰內囊中，置車上，作火燧，系馬尾，因從上風，鼓排囊吹灰，群賊瞇目，因燒馬尾，奔突賊陣，眾賊奔潰，此用火之勢也。殷浩北伐，長史江逌取數百雞，以長繩連之，腳皆系火。一時驅放，群雞飛散羌營，營皆燃，因擊之，姚襄退走，此用火之勢。李陵在大澤草中，虜從上風縱火，陵從下風縱火，以此火解火勢也。吾聞敵燒門，恐火滅門開，當更積薪助火，使火勢不滅，亦解火之法也)。

　　太公曰：“強弩長兵，所以逾水戰。”孫子曰：“水可以絕。”謂灌城也。又曰：“絕水，必遠水(引敵使渡也)。客絕水而來，迎之于水內，令敵半渡而擊之，利。欲戰，無附于水而迎客也，謂處水上之軍。”故曰：“以水佐攻者強。”

　　何以言之？昔韓信定臨淄、走齊王田廣，楚使龍且來救齊。齊王廣、龍且并并，與信合戰(人或說龍且曰：“漢兵遠斗窮戰，其鋒不可當，齊楚自居其地戰，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣，招所亡城，城聞其王在，楚來救，必反漢。漢兵二千里客居，齊城皆反之，其勢無所得食，可無戰而降也。”龍且曰：“吾平生知韓信為人，易與耳。且夫不戰而降之，吾何功？”遂戰，敗。吾聞：“古之所謂善戰者勝，易勝者敗。善者之勝也，無知名，無勇功。故其戰勝不武，不武者，其所錯勝，勝已敗者也。”龍且不用客之計，欲求赫赫之功，昧矣。)。夾濰(音唯)水陣，韓信乃夜令人為萬余囊，盛沙壅水上流，引軍半渡，擊龍且，佯不勝，還走。龍且果喜曰：“固知信怯也。”乘追信渡水，信使決壅囊，水大至。龍且軍太半不得渡，即急擊之，殺龍且。龍且水軍東散走。此反半渡之勢。

　　(吾聞兵法：絕水，必遠水。令敵半渡而擊之，利。韓信半渡，軍佯入害地，令龍且擊之，然后決壅水。此所謂：“雜于利而務可伸，雜于害而患可解也。”皆反兵而用兵法。微哉！微哉！)

　　盧綰佐彭越攻，下梁地十余城。項羽聞之，謂其大司馬曹咎曰：“謹守城皋，即漢挑戰，慎勿與戰。”漢果挑楚軍，楚軍不出，使人辱之(孫子曰：“廉潔，可辱也。”)大司馬怒，渡汜水(音凡)。卒半渡，漢擊，大破之。此欲戰無附于水勢也。

　　故知水火之變，可以制勝，其來久矣。秦人毒涇上流，晉軍多死；荊王燒楚積聚，項氏以擒；曹公決泗于下邳，呂布就戮；黃蓋火攻于赤壁，魏祖奔衄。此將之至任，蓋軍中尤急者矣，不可不察。

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反經 水火譯文

《經》上說：“用水來輔助進攻，威勢強大。用水來輔助進攻，效果顯著。”因此說，水與火，是用兵強有力的輔助。火攻有五種：一是焚燒敵軍人馬[ 敵軍處在深草之側，借風焚燒他們]，二是焚燒敵…詳情

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