《黃帝四經·十大經·兵容》

　　皇后屯磨（歷），吉兇之常，以辯（辨）雌雄之節，乃分禍福之鄉（向）。憲敖（傲）驕居（倨），是胃（謂）雄節，□□共（恭）驗（儉），是胃（謂）雌節。夫雄節者，涅之徒也。雌節者，兼之徒也。夫雄節以得，乃不為福，雌節以亡，必得將有賞。夫雄節而數得，是胃（謂）積央（殃）。兇憂重至，幾于死亡。雌節而數之，是胃（謂）積德。慎戒毋法，大祿將極。凡彼禍難也，先者恒兇，后者恒吉。先而不兇者，是恒備雌節存也，后（而不吉者，是）恒備雄節存也。先亦不兇，后亦不兇，是恒備雌節存也。先亦不吉，后亦不吉，是恒備雄節存也。凡人好用雄節，是胃（謂）方（妨）生。大人則毀，小人則亡。以守不寧，作事（不成，以求不得，以戰不）克，厥身不壽，子孫不殖。是胃（謂）兇節，是胃（謂）散德。凡人好用雌節，是胃（謂）承祿。富者則昌，貧者則谷。以守則寧，以作事則成。以求則得，以單（戰）則克。厥身□□□□□□□□□節，是胃（謂）絳德。故德積者昌，□（殃）積者亡。觀其所積，乃知（禍福）之鄉（向）。天固有奪有予，有祥□□□□□弗受，反隋（隨）以央（殃）。三遂絕從，兵無成功。三遂絕從，兵有成（功）。□不鄉（饗）其功，環（還）受其央（殃）。國家有幸，當者受央（殃）。國家無幸，又延其命，陽陽。因民之力，逆天之極，有（又）重有功，其國家以危，社稷以匡，事無成功，慶旦不鄉其功，此天之道地。

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黃帝四經 十大經兵容譯文

不懂得天時，就不可以興兵；不懂得地利，就不能指揮作戰；不了解人事，就不會取得戰功。因此必須考察天時地利，并且取法于圣人之道。兵功是人為的，但它由天地主宰著，圣人因為能夠因順天道、地…詳情

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