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《容齋隨筆·卷五·易舉正》

  唐蘇州司戶郭京有《周易舉正》三卷,云:“曾得王輔嗣、韓康伯手寫注定傳授真本,比校今世流行本及國學、鄉貢舉人等本,或將經入注,用注作經,小象中間以下句,反居其上,爻辭注內移,后義卻處于前,兼有脫遺,兩字顛倒謬誤者,并依定本舉正其訛,凡一百三節。”今略取其明白者二十處載于此:《坤》初六:“履霜堅冰至。象曰:履霜,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也。”今本于象文“霜”之下誤增“堅冰”二字。《屯》六三象曰:“即鹿無虞何?以從禽也。”今本脫“何”字。《師》六五:“田有禽,利執之,無咎。”元本“之”字行書向下引腳,稍類“言”字,轉寫相仍,故誤作“言,觀注義亦全不作“言”字釋也。《比》九五象曰:“失前禽,舍逆取順也。”今本誤倒其句。《賁》:“亨,不利有攸往。”今本“不”字誤作“小”字。“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。”注云:“剛柔交錯而成文焉,天之文也。”今本脫“剛柔交錯”一句。《坎》卦“習坎”上脫“坎”字。《姤》:“九四,包夫魚。”注:“二有其魚,故失之也。”今本誤作“無魚”。《蹇》:“九三,往蹇來正。”今本作“來反”。《困》初六象曰:“入于幽谷,不明也。”今本“谷”字下多“幽”字。《鼎》彖:“圣人亨以享上帝,以養圣賢。”注云:“圣人用之,上以享上帝而下以養圣賢。”今本正文多“而大亨”三字,故注文亦誤增“大亨”二字。《震》彖曰:“不喪匕鬯”一句。《漸》象曰:“君子以居賢德,善風俗。”注云:“賢德以止巽則居,風俗以止巽乃善。”今本正文脫“風”字。《豐》九四象:“遇其夷主,吉,志行也。”今文脫“志”字。《中孚》彖:“豚魚吉,信及也。”今本“及”字下多“豚魚”二字。《小過》彖:“柔得中,是以可小事也。”今本脫“可”字,而“事”字下誤增“吉”字。六五象曰:“密云不雨,已止也。”注:“陽已止下故也。”今本正文作“已上”,故注亦誤作“陽已上故止也”。《既濟》彖曰:“《既濟》,亨小,小者亨也。”今本脫一“小”字。《系辭》:“二多譽,四多懼。”注云:“懼,近也。”今本誤以“近也”字為正文,而注中又脫“懼”字。《雜卦》:“蒙稚而著。”今本“稚”誤作“雜”字。予頃于福州《道藏》中見此書而傳之,及在后省見晁公武所進《易解》,多引用之,世罕有其書也。

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容齋隨筆 卷五易舉正譯文

唐代時,蘇州的司戶參軍郭京著有《 周易舉正》 三卷,作者自己說:“我曾得到王輔嗣、韓康伯手寫的注定傳授真本,考校當今流行本及國學、鄉貢舉人等本,發現它們或者將經文誤入注文,或者將注…詳情

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