《容齋隨筆·卷十三·諫說(shuō)之難》
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韓非作《說(shuō)難》,而死于說(shuō)難,蓋諫說(shuō)之難,自古以然。至于知其所欲說(shuō),迎而拒之,然卒至于言聽而計(jì)從者,又為難而可喜者也。秦穆公執(zhí)晉侯,晉陰飴甥往會(huì)盟,其為晉游說(shuō)無(wú)可疑者。秦伯曰:“晉國(guó)和乎?”對(duì)曰:“不和。小人曰必報(bào)仇,君子曰必報(bào)德。”秦伯曰:“國(guó)謂君何?”曰:“小人謂之不免,君子以為必歸;以德為怨,秦不其然。”秦遂歸晉侯。秦伐趙,趙求救于齊,齊欲長(zhǎng)安君為質(zhì)。太后不肯,曰:“復(fù)言者,老婦必唾其面。”左師觸龍?jiān)敢?jiàn),后盛氣而揖之入,知其必用此事來(lái)也。左師徐坐,問(wèn)后體所苦,繼乞以少子補(bǔ)黑衣之缺。后曰:“丈夫亦愛(ài)憐少子乎?”曰:“甚于婦人。”然后及其女燕后,乃極論趙王三世之子孫無(wú)功而為侯者,禍及其身。后既寤,則言:“長(zhǎng)安君何以自托于趙?”于是后曰:“恣君之所使。”長(zhǎng)安君遂出質(zhì)。范雎見(jiàn)疏于秦,蔡澤入秦,使人宣言感怒雎,曰:“燕客蔡澤,天下辨士也。彼一見(jiàn)秦王,必奪君位。”雎曰:“百家之說(shuō),吾既知之,眾口之辯,吾皆摧之,是惡能奪我位乎?”使人召澤,謂之曰:“子宣言欲代我相,有之乎?”對(duì)曰:“然。”即引商君、吳起、大夫種之事。雎知澤欲困己以說(shuō),謬曰:“殺身成名,何為不可?”澤以身為俱全之說(shuō)誘之,極之以閎夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣,不若秦孝公、楚越王,雎之功不若三子,勸其歸相印以讓賢。雎竦然失其宿怒,忘其故辯,敬受命,延入為上客。卒之代為秦相者澤也。秦始皇遷其母,下令曰:“敢以太后事諫者殺之。”死者二十七人矣。茅集請(qǐng)諫,王召鑊將烹之。焦數(shù)以桀、紂狂悖之行,言未絕口,王母子如初。呂甥之言出于義,左師之計(jì)伸于愛(ài),蔡澤之說(shuō)激于理,若茅焦者真所謂劘虎牙者矣。范雎親困穰侯而奪其位,何遽不如澤哉!彼此一時(shí)也。
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容齋隨筆 卷十三諫說(shuō)之難譯文
韓非作《 說(shuō)難》 ,卻死于勸諫君王而召致的災(zāi)難。看來(lái)規(guī)勸君主反招禍,自古如此。至于國(guó)君知道人家所要規(guī)勸的內(nèi)容,接見(jiàn)他卻不接納他的意見(jiàn),可是終究還是言聽計(jì)從了,這又是變?yōu)碾y而成可喜可…詳情
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