欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年
出自唐朝韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》- 原文賞析:
- 一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年! 云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。
- 拼音解讀:
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yī fēng cháo zòu jiǔ zhòng tiān ,xī biǎn cháo zhōu lù bā qiān 。
yù wéi shèng míng chú bì shì ,kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián !
yún héng qín lǐng jiā hé zài ?xuě yōng lán guān mǎ bú qián 。
zhī rǔ yuǎn lái yīng yǒu yì ,hǎo shōu wú gǔ zhàng jiāng biān 。
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左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘譯文及注釋
一篇諫書早晨上奏給皇帝,晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽(yáng)去。想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜殘余的生命。云彩橫出于南山,我的家在哪里?在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外,馬也停住腳步。知道…詳情 -
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘創(chuàng)作背景
元和十四年 (819年)正月,唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉,并送往各寺廟,要官民敬香禮拜。時(shí)任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為,便寫了一篇…詳情左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘賞析一
中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生,以辟佛為己任,晚年上《諫佛骨表》,力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”,觸犯“人主之怒”,差點(diǎn)被定為死罪,經(jīng)裴度等人說(shuō)情,才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部,距…詳情左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘賞析二
首聯(lián)寫因“一封(書)”而獲罪被貶,“朝夕”而已,可知龍顏已大怒,一貶便離京城八千里之遙,何異于發(fā)配充軍?頷聯(lián)直書“除弊事”,申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨,韓愈之剛直膽魄可見一斑…詳情左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘賞析三
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說(shuō):“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔,御褸以觀,升入大內(nèi),又令諸寺遞迎供養(yǎng)。——百姓何人,豈合更惜身命?焚香燒指,百十為群,解衣散錢,自朝至暮…詳情左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘問(wèn)題研討
1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對(duì)比,讓我們深切地感受到詩(shī)人命運(yùn)的急劇變化,其中蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情?答:“朝奏”,點(diǎn)明獲罪的原因是“自取”…詳情 -
韓愈
韓愈(768─824),字退之,河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人。祖藉昌黎(今河北通縣),每自稱昌黎韓愈,所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年(792)進(jìn)士,貞元末,任監(jiān)察御史,因上書言事,得罪當(dāng)權(quán)者,被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)令。憲宗時(shí),他隨宰相裴度平定淮西之亂,升任刑部侍郎,因上疏反對(duì)迎佛骨,被貶為潮州(今廣東潮州)刺史。穆宗時(shí),官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡…詳情
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名句類別
- 「抒情」
韓愈的詩(shī)詞
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