向秀 簡介

向秀(約227-272)，字子期，河內懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注《莊子》。

向秀相關資料

向秀仕途

向秀早年淡于仕途，有隱居之志。嵇康被司馬昭殺害后，為避禍計 ，不得已順應朝廷威逼拉攏而出仕，先后任散騎侍郎、黃門侍郎、散騎常侍等職，但“在朝不任職，…詳情

向秀歷史思想

相對于“竹林七賢”里的其他人，向秀似乎名氣不夠響亮，南 朝劉義慶的《世說新語》里記載也不很多，但是，千百年的歲月流逝卻無法抹去向秀的獨特光彩。向秀少…詳情

向秀介紹

向秀少年時即以文章俊秀聞名鄉里，后來研讀《莊子》頗有心 得，于鄉里講學時為山濤所知。山濤聽向秀所講高妙玄遠，見解超凡，如同“已出塵埃而窺絕冥”，二人…詳情

向秀哲學思想

1、向秀萬物自生、自化的崇有論哲學觀點主張本體論玄學。向秀論證了萬物“不生不化”同于“生化之本”的過程，他在“無待逍遙”和“與變升降”的立身處世方面…詳情

向秀成就

向秀雖然沒有完整的文集傳世，但他卻是少有的大哲人大文豪。據記載，向秀主要著作有《莊子注》，時人稱此注“妙析奇致，大暢玄風”，“讀之者超然心悟，莫不…詳情

向秀評價

向秀名列“竹林七賢”，七賢中既有山濤、王戎這樣的現世功業卓著者；也有阮籍、嵇康這樣超凡脫俗，行為瀟灑的道家超越派；還有劉伶這樣的千古醉人。相對于“…詳情