孔融文章特點(diǎn)

　　孔融不僅是個(gè)名士，也是個(gè)文學(xué)家，被曹丕列為“建安七子”之一（見(jiàn)《典論·論文》）。他死后，曹丕曾為他募集遺文共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩(shī)歌僅存八首。就其傳世的作品來(lái)看，他的散文勝于詩(shī)歌。曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“孔融體氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)、班儔也。”在對(duì)他作出較高評(píng)價(jià)的同時(shí)，也指出了其不足之處。孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見(jiàn)長(zhǎng)的，前面提到過(guò)的孔融嘲諷曹操父子的書(shū)信可以略見(jiàn)一斑。他的兩篇《難曹公表制禁酒書(shū)》也具有強(qiáng)烈的諷刺性。前篇?dú)v數(shù)古代哲王圣賢、文臣武將因酒成事，建立功業(yè)，得出“由是觀之，酒何負(fù)于政哉”的結(jié)論。第二篇更是極盡諷刺揶揄之能事，曹操說(shuō)酒可以亡國(guó)，非禁不可，孔融反唇相譏道：也有因婦人失天下的，何以不禁婚姻？臨了干脆一針見(jiàn)血地揭出曹操的老底：“疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”孔融在文中強(qiáng)詞奪理，反對(duì)禁酒是毫無(wú)道理的，只能借以顯示他跌宕的性格和犀利的筆鋒，這或許就是曹丕批評(píng)他“理不勝辭，至于雜以嘲戲”的原因吧。

　　孔融的散文除了以上特色之外，也不乏深沉委婉的風(fēng)致，如前文提到的那篇有名的《論盛孝章書(shū)》。總起來(lái)看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱(chēng)，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書(shū)，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。 與散文相比較，孔融的詩(shī)歌顯得遜色。其《雜詩(shī)》第二首抒寫(xiě)幼子夭折的悲痛，哀婉動(dòng)人，不失為當(dāng)時(shí)抒情詩(shī)中較好的作品。

　　孔融詩(shī)歌中較有認(rèn)識(shí)價(jià)值的是他的《臨終詩(shī)》，詩(shī)中悲憤地揭露了“讒邪害公正，浮云翳白日”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗粴⒌淖锩喟氤鲇谯瓚]、路粹等人的深文周納。在封建社會(huì)里，一切正直剛傲、不阿權(quán)貴的人士大約總免不了蒙冤遭害的不幸命運(yùn)。“生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。”這聲調(diào)固然是悲觀絕望的，但它畢竟是孔融對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)出的最后控訴。

作者介紹

孔融 孔融（153～208）中國(guó)東漢文學(xué)家。建安七子之一。孔子第二十世孫。字文舉。魯國(guó)（今山東曲阜）人。28歲時(shí)辟為司徒尉。靈帝時(shí)舉為侍御史，董卓專(zhuān)權(quán)時(shí)轉(zhuǎn)為北海相，故世稱(chēng)孔北海。曹操迎獻(xiàn)帝入都許昌時(shí)，為將作大匠，遷少府，故又世稱(chēng)孔少府。為人恃才負(fù)氣，在政治上反對(duì)曹操專(zhuān)權(quán)，常以譏嘲文筆向曹操發(fā)難。又常表現(xiàn)出一種反儒教反潮流的精神風(fēng)貌，被視為漢末孔府中的「奇人」。建安十三年(208)被曹操枉狀構(gòu)罪，下獄棄市。孔融是建安七子中的最長(zhǎng)者。文學(xué)上的主要成就是散文，有《與曹公論盛孝章書(shū)》和《薦禰衡表》。《與曹公論盛孝章書(shū)》作于建安九年，實(shí)是一封諷諭曹操解救被孫權(quán)圍困的盛孝章的信。信中從交友和求賢兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了援救盛孝章的意義，力勸曹操弘揚(yáng)友道、為國(guó)招賢，運(yùn)用他挾天子令諸侯的權(quán)力地位來(lái)搭救盛孝章。文章詞情懇切，感情真摯，是他所以能夠說(shuō)服曹操的重要因素。孔融著述，原有集，已散佚。明代張溥輯有《孔少府集》，收入《漢魏六朝百三家集》。