孔融死亡之謎

　　孔融是怎么死的？是被曹操授意誣陷他“欲規不軌”，又與禰衡“跌蕩放言”。罪狀是孔融發表的關于父母子女關系的言論。這還不算冤殺？如果說他與曹操作對都是錯的，曹操干嗎不以那些罪名處決了他。

　　孔融與曹操到底作什么對了？他嘲諷曹操戒酒，諷刺曹丕娶甄妃，揭過曹操的老底“疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”說曹操戒酒不是什么亡國之戒，只是不想糧食用來釀酒。勸過曹操不要殺楊彪，因為楊彪是袁術的親戚，甚至拿自己官職來做威脅。所以曹操一直很嫉恨他，至于勸阻曹操不要與袁紹對決，這種觀點當時曹營不止他一個人，這算不上什么作對吧。

　　孔融與曹操做對，并不表示這些能夠成為曹操將他殺掉的理由，而只能作為曹操殺他的動機。通過一些解釋能證明孔融沒有與曹操做對？沒有得罪曹操？不是不識時務？而敢在曹操面前這么做，不是自取滅亡是什么？而他為什么這樣？原因無非是他是名士，而且是影響巨大的大名士，以為曹操不能將他怎么樣，而事實上曹操也“然以融名重天下，外相容忍”，這就加劇了這位孔子二十世孫的膨脹，總是不把曹操放在眼里，大事小事，處處做對。而這也就罷了，甚至在一些軍國要事上，他也與曹操做對，比如官渡之戰前夕，就他發表的那一席悲觀言論，會對曹操集團造成多么大的打擊？按他的說法，曹操該怎么辦？投降唄！孔融之所以處于曹操集團，實際上是自以追隨漢獻帝，而袁紹又是世家大族的代表——這就是說，孔融這位大名士，實際上是希望袁紹獲勝的，以便恢復世家大族和名士的統治階級地位。而曹操的出身，自然是身為大名士的孔融所不恥的，這也成為了孔融敢與曹操處處做對的原因之一！而曹操，居然能讓這么一個人留在自己身邊這么多年，雖然說有出于對其地位、聲望的顧慮，也不得不佩服其忍耐力和孔融的愚蠢！

　　《后漢書.孔融傳》記載：“時，年饑兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭?！笨梢?，當時是饑年，卻不得不用兵，而兵以什么為主？糧食！曹操出于對軍國大計的考慮，以為應禁酒，使糧食用來補充兵用。而孔融呢？果然顯示了他“華交會之徒”的特性，說什么“昨承訓答，陳二代之禍，及觽人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文學；夏、商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而將酒獨急者，疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”擺明的強詞奪理，曹操的確是“惜谷”，只怕像孔融這么不惜谷，國不亡才怪，看過他的表現便知道了。又如曹丕納甄夫人，這根本不是什么見不得人的事情，在古代，這很正常，孔融倒好，說：“武王伐紂，以妲己賜周公”，曹操不懂，又以為孔融學識淵博，便“問出何經典”，孔融則捉弄似的說：“以今度之，想當然耳?！边@不是沒事找事、找曹操不痛快嗎？再如楊彪一案，居然公然威脅曹操“明日便當褰衣而去，不復朝矣”，而他完全可以采取更溫和的方法。

　　孔融的確沒有什么內政軍事才能，但他很會看人，推薦了不少人才。而且是孔子后代，名滿天下。他是個書生氣很濃的人，不會當官，不會察言觀色，而且脾氣耿直，眼里裝不進沙子。但他只是發表言論，按現代觀點來說，是言論自由，他又沒做什么值得殺頭的大罪。曹操殺了他，后來曹丕卻下令千金收購他的文章。如果孔融真是欲規不軌，那么曹丕還能這樣做嗎？

　　孔融若只是“脾氣耿直”，曹操還至于將他殺掉嗎？孔融的性格如同絕大部分的名士，驕傲狂妄、自以為是、目空一切，想邊讓、禰衡、許攸之徒，無一不是名士，無一不是性格驕傲狂妄、自以為是、目空一切，而結果呢？有一個得到了善終？程昱性格不好，而曹操又是如何對待他的？所以，可想而知，為什么歷來也都有一種聲音流傳著：孔融之死，純屬活該，與其替他喊冤，不如從他的性格中找出他的悲劇發生的根源。

作者介紹

孔融 孔融（153～208）中國東漢文學家。建安七子之一。孔子第二十世孫。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。28歲時辟為司徒尉。靈帝時舉為侍御史，董卓專權時轉為北海相，故世稱孔北海。曹操迎獻帝入都許昌時，為將作大匠，遷少府，故又世稱孔少府。為人恃才負氣，在政治上反對曹操專權，常以譏嘲文筆向曹操發難。又常表現出一種反儒教反潮流的精神風貌，被視為漢末孔府中的「奇人」。建安十三年(208)被曹操枉狀構罪，下獄棄市。孔融是建安七子中的最長者。文學上的主要成就是散文，有《與曹公論盛孝章書》和《薦禰衡表》?！杜c曹公論盛孝章書》作于建安九年，實是一封諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章的信。信中從交友和求賢兩個方面強調了援救盛孝章的意義，力勸曹操弘揚友道、為國招賢，運用他挾天子令諸侯的權力地位來搭救盛孝章。文章詞情懇切，感情真摯，是他所以能夠說服曹操的重要因素。孔融著述，原有集，已散佚。明代張溥輯有《孔少府集》，收入《漢魏六朝百三家集》。