孔伋主要作品

　　《漢書·藝文志》著錄《子思》二十三篇，已佚。漢唐儒者如鄭玄、孔穎達等認為《小戴禮記》中之《中庸》即為孔伋子思所作，宋儒基本都肯定這一說法（偶有懷疑者，如南宋的葉適在其《習學紀言序目》中就表示懷疑）。程朱一派對《中庸》尤為尊崇，以為“此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之于書，以授孟子”（朱熹《四書章句集注》）。唐宋開始，“道統”論興起。學者一般認為，子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統”的傳承中占有重要地位，而《中庸》亦為儒家心性理論的主要淵藪之一。

　　但近世學者對《中庸》是子思所作的傳統說法頗有疑問，認為其中有“今天下，車同軌，書同文，行同倫”之語，當出自秦漢之際儒者之口而非子思所撰。陳盤在《大學中庸今釋》中，舉隱公元年《左傳》“天子七月而葬，同軌畢至”為例，說明“車同軌”這話，在孔子以前就有。至于“書同文”，他也認為華夏的文字都是從六書發展下來，春秋時盡管國別很多，然而朝聘天之，會盟諸侯，文書使節交互往來，不可能彼此之間的文字不通曉，這就是同文了。因此，子思的實際思想究竟是否就是《中庸》的學說，尚有待進一步研究。

作者介紹

孔伋 孔伋（前483-前402），戰國初期魯國人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孫。春秋戰國時期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。