孟子_萬章章句上第二節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬章章句上第二節」原文

　　既然是要孝順父母，那么在娶妻問題上，做兒子的就應該稟告父母親。但是舜為什么不稟告父母親就私自娶妻了呢？這個問題即使是在現代，也是做父母的人們所反對的。但首先我們必須要了解舜當時的處境，舜并不是不孝敬父母，只是因為父母過于寵愛那不成器的弟弟，而這個不成器的弟弟是不能繼承舜的王位的。所以舜只好“不告而娶”，而帝堯亦不告而嫁。從另一方面說，在春秋戰國時期以前，中國實行的是戀愛自由，婚姻自由，只是在漢朝以后，由于董仲舒等篡改儒家思想，才弄成了父母包辦婚姻的封建禮教。所以這個“不告而娶”的行為方式，并不是不孝敬的表現。

　　另一個問題，舜明知被騙和子產明知被騙是偽善嗎？這就是孔子一再張揚的“誠信”和“最佳行為方式”的問題。所謂“誠信”，就是明知被騙但仍誠信對人，并不是因為我被騙了，我就要去騙人，或者把騙我的人殺掉。作為君子，即使是在被騙以后，仍然要采取最佳行為方式，即仍真誠地對待對方。就象舜一樣，明知父親要害他，但他不與父親為仇，不搞什么以牙還牙，仍是盡到做兒子的責任，這就叫孝順父母的最佳行為方式！

　　萬章問曰：“詩云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”

　　孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以懟父母，是以不告也。”

　　萬章曰：“舜之不告而娶，則吾既得聞命矣；帝之妻舜而不告，何也？”

　　曰：“帝亦知告焉則不得妻也。”

　　萬章曰：“父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而揜之。象曰：‘謨蓋都君咸我績。牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。’象往入舜宮，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君爾。’忸怩。舜曰：‘惟茲臣庶，汝其于予治。’不識舜不知象之將殺己與？”

　　曰：“奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜。”

　　曰：“然則舜偽喜者與？”

　　曰：“否。昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。’子產曰‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉？”