容齋隨筆_卷一禹治水譯文

查閱典籍：《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷一禹治水」原文

　　《禹貢》中記載大禹治水按照冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州的順序進(jìn)行的。根據(jù)地理來說，豫州在九州的中心地區(qū)，和兗州、徐州交界，為什么徐州之后就是揚州，卻把豫州放在后邊呢？原來都是因為大禹是按照五行方位治理水患的。冀州是帝都，所以理所當(dāng)然應(yīng)該放在第一個，而且地理位置上處在北方，換化成五行就是水。水生木，木代表東方，所以緊隨其后的就是兗州、青州、徐州了。木生火，火代表南方，所以接下來就是揚州、荊州了。火生土，土代表的位置是中央，所以跟著就是豫州了。土生金，金代表了西方，所以最后邊的就是梁州和雍州了。這就是《尚書》中所說的常理都是有了秩序。這和大禹的父親打破五行的秩序，是差距很大的做法啊。這種說法我是從魏幾道那兒聽來的。 　　《禹貢》敘治水，以冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍為次。考地理言之，豫居九州中，與兗、徐接境，何為自徐之揚，顧以豫為后乎？蓋禹順五行而治之耳。冀為帝都，既在所先，而地居北方，實于五行為水，水生木，木東方也，故次之以兗、青、徐；木生火，火南方也，故次之以揚、荊；火生土，土中央也，故次之以豫；土生金，金西方也，故終于梁、雍。所謂彝倫攸敘者此也。與鯀之汨陳五行，相去遠(yuǎn)矣。此說予得之魏幾道。