鶯啼序·重過金陵典故

金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客、又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國英雄，六朝奇偉。
麥甸葵丘，荒臺敗壘。鹿豕銜枯薺。正朝打孤城，寂寞斜陽影里。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深，月滿秦淮，煙籠寒水。
凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女不知興廢。隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認依稀、王謝舊鄰里。臨春結綺?？蓱z紅粉成灰，蕭索白楊風起。
因思疇昔，鐵索千尋，謾沈江底。揮羽扇、障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事?；厥仔峦?，風景今如此。楚囚對泣何時已。嘆人間、今古真兒戲。東風歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。

　　“因思疇昔”引領第四片，敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯，喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇。“千尋鐵索沉江底一片降幡出石頭?！睎|吳曾以鐵索橫江，作為防御工事，意為抵擋東晉南下。哪知被晉將王燒斷，致使天塹無憑，國土淪喪。羽扇障塵、角巾還第、新亭對泣，出自于東晉士族代表人物王導，見于《世說新語》和《晉書。王導傳》?！坝鹕日蠅m”喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王導與外戚庚亮共掌東晉大權，勢力仲伯之間，一日大風揚塵，王導以扇拂之，說道：“元規（庚亮字）塵污人。”“角巾還第”喻指南宋士大夫之不能以大事為重，傳言庚亮將要帶兵到他的治所來，有人便建議他暗中戒備，王導卻說：“我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴！”（《世說新語。雅量》）角巾是便服，金陵的烏衣巷是王導私人第宅：“角巾私第”意即辭官歸家之意?！靶峦ζ?，《世說新語。言語》篇記載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風景不殊，正自有山河之異?！韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”

　　這里當是喻指南宋士大夫對時局危難而束手無策。汪元量有針對性地評述了這幾個發生在金陵的歷史故事，很有現實意義。當時南宋王朝剛剛覆滅，他所抒發的興亡感慨也是有針對性的，有現實性的?！皣@人間今古真兒戲”以兒戲喻興亡，含義很復雜而用語卻似乎很輕松，這里面既有作者自己的感慨，也有對歷代亡國君臣的遣責，為的是把“人間今古”一筆帶過。作者實際上是假借輕松的心境，引出一個沉重的話題。