孟子_盡心章句上第三十三節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句上第三十三節」原文

　　上章講君子之所事，本章接著就講讀書人之所事。君子教之而不叫“不耕而食”，那么讀書人“不耕而食”又應該做什么呢？孟子認為，讀書人的任務就是學習，學習要有一個目標，不能是僅僅為了生存，為了養家活口而學，要樹立起自己的志向。而這個志向不是去當官，不是去發財，而是建立與人相互親愛的關系及選擇最佳行為方式。這個志向看起來很簡單，現代人可能都會不屑一顧，這叫什么？！要讀大學、讀博士才能出人頭地！出類拔萃！其實這個志向很不簡單，怎樣做一個“人”，做一個什么樣的“人”？不知道經過多少年代的探索和思考，人們終于意識到只有依靠群體生活；不但抗擊天有不測風云的自然災害，抗擊其它生物的侵害需要依靠群體，而且種植和創造生活資料也必須要依靠群體。因此群體生活便成了人類生活的保障，并由此而產生了群體意識。人們為了自己的生存需要，就要維護群體，為群體的利益而活著而勞動，而付出自己的熱血和生命。這就是人類由自然存在向自覺存在而邁出的關鍵性的一步。而人們的團結，在于人與人之間的愛心，要想團結人，就必須要建立起人與人之間相互親愛的關系（仁）；而要想建立起相互親愛的關系，就必須要選擇最佳行為方式（義）；而要選擇最佳行為方式，就必須要遵守一定的社會行為規范（禮）；而要遵守一定的社會行為規范，就必須要有智慧（智）；有智慧還不夠，還要有誠信（信）。如此，用誠信，用智慧，遵守一定的社會行為規范，選擇到最佳行為方式，才能建立起人與人之間相互親愛的關系。這才是真正的素質教育！有了這樣的素質教育，人們才有可能成長為“大人”！否則，還是一個小人——只有兒童的智力。而一個小人，是尋求不到人生的真正快樂的。

　　王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何謂尚志？”

　　曰：“仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”