孟子_盡心章句上第四十六節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句上第四十六節(jié)」原文

　　這一段話乃是對(duì)本篇的總結(jié)，盡心知命，盡到了心，知曉了命，是不是會(huì)導(dǎo)致縮手縮腳，顧慮重重了呢？會(huì)！很多人就因?yàn)橹獣粤颂喽檻]重重、縮手縮腳，以至于最后一事無成。所以孟子在此以堯和舜的例子提示，要以當(dāng)前的事務(wù)為先。也就是說，當(dāng)前什么問題最重要就來解決什么問題，比如知曉了一根小草的命運(yùn)，曉得它將被人踩踏，那么你是關(guān)心小草呢？還是關(guān)心你自己吃飯穿衣的問題？又比如愛所有的人，是去關(guān)心一個(gè)很壞的乞丐呢？還是去和賢者交往？去關(guān)心一個(gè)乞丐，要給他洗滌，要給他吃飯穿衣，還要關(guān)心他的思想，讓他走上正路，這要花上幾天、幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間。而花上幾年時(shí)間后，他懶惰成性，不久又復(fù)發(fā)，你就要搭上你整個(gè)的青春。所以，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”。人，要去愛所有的人，要與所有的人建立起相互親愛的關(guān)系，但要分出先后、主次，才能叫盡心知命。不分先后主次地去愛所有人？那是大傻瓜大笨旦。所以孟子說，大吃猛喝，明明傷胃，可是很多人不怕傷胃卻害怕?lián)p傷牙齒，這就叫先后不分，主次不分。而先后不分、主次不分，也就不能選擇到最佳行為方式。而選擇不到最佳行為方式，也就辦不好一切事情，也就不能成為一個(gè)完整的人。

　　孟子曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。堯舜之知而不遍物，急先務(wù)也；堯舜之仁不遍愛人，急親賢也。不能三年之喪，而緦小功之察；放飯流歠，而問無齒決，是之謂不知?jiǎng)?wù)?！?/p>