孟子_盡心章句下第三節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句下第三節(jié)」原文

　　《武成》這篇文章，武，指周武王滅商的武功。成，指成就。這篇文章主要記敘周武王武功大成后的重要政事。《史記·周本紀(jì)》：“命召公釋箕子之囚。命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。命南宮括散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉。命閎夭封比干之墓。命宗祝享祠于軍。乃罷兵西歸。行狩，記政事，作《武成》。”既然是記敘政事，就沒(méi)有必要照本宣科，只要記住其中心內(nèi)容也就行了。而《武成》的中心只有一個(gè)：愛(ài)民！以愛(ài)民為基礎(chǔ)，以愛(ài)民為前提，這就是周文王、武王能成功的道理。所以武王伐紂，“乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，帝紂聞武王來(lái)，亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王。紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”（《史記·周本紀(jì)》）。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)怎么會(huì)血流成河呢？這簡(jiǎn)直就是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)了。這就是愛(ài)民者無(wú)敵于天下的最好范例。所以孟子提倡愛(ài)民是很有道理的。因此只有懂得愛(ài)民的盡心知命的道理，才能選擇到最佳行為方式。

　　孟子曰：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”