孟子_公孫丑章句下第一節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·公孫丑章句下第一節」原文

　　這是孟子對“愛民”的行為方式的繼續深入的說明，孟子舉例說：“天時不如地利，地利不如人和。”為什么呢？比如說，城墻并非不高，護城河并非不深，兵器并非不堅利，糧食并非不多，卻要棄城逃跑，是因為有利的大地自然環境不如人們之間的親和。由此觀之，人們之間的親和關系是多么重要。

　　然而，所謂的“愛民”，并不是在我的地域內的人民我才愛護，不在我的地域內的人民我就不愛護，“愛民”是不分疆界的，就象強固國家不能靠山川的險峻，威鎮天下不能靠兵器的堅利一樣。只有得到人民的愛戴，尤其是域外人民的愛戴，建立人與人之間相互親愛的關系，國方得固。而得到人生正確道路的人能得到很多人的幫助，這是因為，人人都想走正確的人生道路，因為正確的人生道路能夠給人以幸福和快樂，而不幸福和不快樂的生活是誰都不想要的，所以，失去了人生正確道路的人就沒有人愿意幫助他。幫助者少到極點，就會眾叛親離；幫助者多到極點，普天下的人都會歸順他。用全天下歸順的力量，去攻擊眾叛親離者，因之，君子除非不戰，戰必然勝利。這就是孟子對人際關系的闡述。

　　孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。”