魏書_列傳卷三十一部分譯文

查閱典籍：《魏書》——「魏書·列傳卷三十一」原文

　　毛修之，字敬文，滎陽(yáng)陽(yáng)武人。父毛瑾，任司馬德宗的梁、秦二州刺史。劉裕擒獲姚泓之后，留子劉義真鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，任毛修之為司馬。等到赫連屈丐在青泥擊敗劉義真，毛修之被俘，便居住在統(tǒng)萬(wàn)。世祖平定赫連昌，獲得毛 修之，神修年間，命毛修之統(tǒng)領(lǐng)吳兵討伐蠕蠕大檀，因功拜授吳兵將軍，領(lǐng)步兵校尉。后來(lái)因跟從世祖征討平?jīng)鲇泄?，遷任散騎常侍、前將軍、光祿大夫。毛 修之善于烹調(diào)南方人的食品，親手調(diào)制，味道純正。世祖對(duì)他很好，毛修之進(jìn)官太官尚書，賜爵南郡公，加授冠軍將軍，常在太官，主持進(jìn)奉皇帝膳食。

　　毛 修之跟從皇駕討伐和龍，修之別破三堡，皇帝賜給奴婢、牛羊。當(dāng)時(shí)，諸軍攻城，禁衛(wèi)將士多在戰(zhàn)陣，行宮人手稀少。云中鎮(zhèn)將朱..之，是劉義隆過(guò)去的將領(lǐng)，當(dāng)時(shí)跟從在軍，欲率領(lǐng)吳兵行刺世祖，因入和龍，企圖渡海南歸。告訴毛 修之，修之不聽(tīng)，只好作罷。當(dāng)時(shí)如沒(méi)有毛修之，大變即會(huì)發(fā)生了。朱..之便逃奔馮文通。皇帝又因毛修之收復(fù)三堡功勞居多，遷特進(jìn)、撫軍大將軍、金紫光祿大夫，位置處在崔浩之下。

　　崔浩因?yàn)樗侵性T舊族，雖然學(xué)識(shí)不甚淵博，而猶涉獵書傳，每每推重毛 修之，與他共同論說(shuō)。討論時(shí)，談到陳壽《三國(guó)志》作者有古代良史風(fēng)范，其所著述，文義典正，都是揚(yáng)于王廷的文字，雖微卻顯，婉而成章，班史以來(lái)還沒(méi)有超過(guò)陳壽的。毛 修之說(shuō)：“我過(guò)去在蜀地，聽(tīng)長(zhǎng)老說(shuō)，陳壽曾任諸葛亮門下書佐，被諸葛鞭撻百下，所以他論諸葛武侯說(shuō)：‘應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)?！贝藓朴谑桥c他論說(shuō)道：“承祚評(píng)述諸葛亮的時(shí)候，是有故意過(guò)美之譽(yù)，按查諸葛亮的行跡，不是不相符，不是夾帶私恨。為什么這樣說(shuō)呢？諸葛亮任劉備的丞相，正當(dāng)九州鼎沸之際，英雄奮發(fā)之時(shí)，君臣相得，魚水合歡，卻不能與曹氏爭(zhēng)奪天下，舍棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，據(jù)守窮困崎嶇之地，僭號(hào)邊夷之間。這是下策了。諸葛亮可與趙他為偶，而拿他與管仲、蕭何相比，不也是言過(guò)其實(shí)？說(shuō)陳壽貶抑諸葛亮并未失實(shí)。況且諸葛亮既然據(jù)有蜀地，依山勢(shì)險(xiǎn)固，不達(dá)時(shí)宜，不量勢(shì)力。嚴(yán)威酷法，控制蜀人；矜才負(fù)能，意氣矯舉。想以邊夷之眾與上國(guó)抗衡。出兵隴右，再攻祁山，又攻陳倉(cāng)，疏漏遲緩失去時(shí)機(jī)，大敗而返；后入秦川，不再攻城，要求野戰(zhàn)。魏兵知其意圖，閉壘堅(jiān)守，以不戰(zhàn)使諸葛服。諸葛智窮勢(shì)盡之后，郁憤攻心，發(fā)病而死。由此說(shuō)來(lái)，哪能與古代善戰(zhàn)將帥見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退的做法相比呢？”修之附和崔浩的說(shuō)法。

　　太延二年(436)，毛 修之為外都大官。去世時(shí)，謚稱恭公。

　　劉休賓，字處干，本來(lái)是平原人。祖父劉昶，隨從慕容德渡過(guò)黃河，家居于北海的都昌縣。父親劉奉伯，劉裕時(shí)任北海太守。劉休賓年少時(shí)喜愛(ài)讀書，頗有文才，兄弟六人，劉乘民、劉延和等在當(dāng)時(shí)都頗有聲譽(yù)。

　　劉休賓任劉..的虎賁中郎將，不久遷任幽州刺史，鎮(zhèn)守梁鄒。及至慕容白曜率領(lǐng)大軍到達(dá)升城的時(shí)候，派人游說(shuō)劉休賓，令其歸降，劉休賓不肯答應(yīng)。劉..的龍?bào)J將軍崔靈延、代理渤?？な胤快`建等數(shù)十家都來(lái)到梁鄒，共同推舉劉休賓為征虜將軍、兗州刺史。剛好劉..派遣使者前來(lái)授予劉休賓為輔國(guó)將軍、兗州刺史。劉休賓之妻，是崔邪利的女兒，生了一個(gè)兒子，字文曄。崔氏原先就已回到魯郡省親，崔邪利降魏以后，劉文曄母子就同他一道來(lái)到魏國(guó)。到這時(shí)，慕容白曜寫信請(qǐng)崔氏與劉文曄前來(lái)，他們母子到來(lái)之后，慕容白曜就把這個(gè)消息告知?jiǎng)⑿葙e，又在北?？垩毫藙⒀雍偷钠迌?，把他們送到梁鄒，在城下來(lái)回走動(dòng)讓劉休賓看見(jiàn)。劉休賓回答慕容白曜，許諾如果歷城投降，他就立即歸順，又秘密派兼主簿尹文達(dá)去歷城，觀察魏軍的形勢(shì)。

　　尹文達(dá)去見(jiàn)慕容白曜，詐稱聽(tīng)說(shuō)王親來(lái)境內(nèi)，因而前來(lái)恭候。尹文達(dá)私下里對(duì)慕容白曜說(shuō)：“劉休賓父子兄弟，領(lǐng)轄許多州郡，如果他現(xiàn)在識(shí)時(shí)務(wù)知時(shí)機(jī)，就會(huì)束手歸附魏國(guó)，不知你這位賢明之王對(duì)他們?nèi)绾螖⑽患淤p？”慕容白曜說(shuō)道：“劉休賓出任南朝，得到如此的官位與寵信，如今假若不勞兵動(dòng)甲，望風(fēng)而降的話，不但能升官富貴，還要送回他的妻兒。劉休賓縱令不怕我軍圍攻他的梁鄒城，難道就不憐惜他的妻兒?jiǎn)幔∷钠迌含F(xiàn)在就在升城，你可以親自去見(jiàn)他們?！币倪_(dá)于是到了升城，見(jiàn)到了劉休賓的妻兒。劉文曄趴在尹文達(dá)身上，號(hào)啕痛哭，剪下自己的指甲和頭發(fā)作為信物交給尹文達(dá)。尹文達(dá)返回時(shí)，又經(jīng)過(guò)慕容白曜屯駐之地，同他訂立誓約而去。慕容白曜對(duì)他說(shuō)：“你是劉休賓的耳目心腹，親自見(jiàn)到了他的妻子，又了解我軍部隊(duì)有多少，你回去后同他好好商議，自求多福?！币倪_(dá)返回后去見(jiàn)劉休賓，拿出他妻兒的指甲和頭發(fā)，并告知慕容白曜所說(shuō)的魏軍形勢(shì)，對(duì)劉休賓說(shuō)：“升城已經(jīng)失敗，歷城早晚也會(huì)被攻破，你要早早謀劃歸降的事?！眲⑿葙e撫摸著妻兒的指甲頭發(fā)流淚說(shuō)：“妻兒阻隔在異地，誰(shuí)能不憐惜悲憫呢？我蒙受南朝的厚恩，受托于邊境重任，如果因顧惜妻子兒女而去投降，這難道是為臣者的節(jié)義嗎！”然而他又秘密同他哥哥之子劉聞慰商議投降之計(jì)。劉聞慰說(shuō)：“這事可能是尹文達(dá)有意誑騙欺詐。魏國(guó)多年來(lái)侵犯抄掠，難道還有這么多的軍隊(duì)嗎？我們只能安撫強(qiáng)兵，嚴(yán)加防衛(wèi)，小城地勢(shì)險(xiǎn)要可以固守，為什么要心生憂怯，在敵人面前表現(xiàn)虛弱呢?！?/p>

　　劉休賓又對(duì)尹文達(dá)說(shuō)：“你不要害怕危險(xiǎn)和勞苦，再為我往返一次，好好觀察對(duì)方的形勢(shì)?！庇谑桥梢倪_(dá)偷偷從小路出城，令他與慕容白曜約好日期，許諾屆時(shí)前往歸降。尹文達(dá)到來(lái)之后，慕容白曜大喜道：“不但劉休賓父子可以蒙受恩榮，梁鄒城內(nèi)的賢者豪士，也能夠因人而授任官職。你就作為梁鄒城的戍主?！蹦饺莅钻滓跃茷⒌兀鎸?duì)山河盟誓說(shuō)：“我若有負(fù)于劉休賓，就叫我三軍覆沒(méi)！”起初，慕容白曜上表取要?jiǎng)⑿葙e妻兒的時(shí)候，顯祖由于崔道固已經(jīng)叛降，詔令授予劉休賓為持節(jié)、平南將軍、冀州刺史、平原公。到了這時(shí)，慕容白曜就把皇帝的詔策交付給尹文達(dá)。尹文達(dá)回到梁鄒，對(duì)劉休賓說(shuō)：“慕容白曜信誓旦旦，你可以趁早作出決斷，恐怕等到他攻下城池，后悔就來(lái)不及了?！眲⑿葙e于是告訴他的兄子劉聞慰說(shuō)：“事情的勢(shì)態(tài)已經(jīng)知道了，你快些寫好降書?！眲⒙勎砍聊蓱]，固執(zhí)而不肯寫，于是就未具寫文書條款。

　　慕容白曜不久就派著作佐郎許赤虎晚上去到梁鄒城南門下，告訴城樓上的人說(shuō)：“你去對(duì)劉休賓說(shuō)，為什么派尹文達(dá)一再來(lái)造訪慕容仆射，答應(yīng)送交降書，歸誠(chéng)于我魏國(guó)，竟然言而無(wú)信，違期不來(lái)！”于是門上的人大聲向城內(nèi)傳告，城中人全都知道了，就互相維系保持，想要投降也辦不到，人們都說(shuō)：“劉休賓父子兩人，要把我們城內(nèi)的人去交換榮顯的地位?！辈痪昧亨u城受到圍逼，經(jīng)過(guò)一冬一春。直到歷城投降以后，慕容白曜派崔道固之子崔景業(yè)與劉文曄一起去到城下。劉休賓知道崔道固已經(jīng)投降，便出城請(qǐng)命歸降。慕容白曜遣送劉休賓和城中素有名望的十余人，全都到代都作為門客。直到朝廷設(shè)立平齊郡，就把梁鄒之民置為懷寧縣，以劉休賓為縣令。劉休賓死于延興二年(472)。

　　劉文曄，為人很有志向節(jié)操，綜覽群書，輕財(cái)重義。太和年間，劉文曄因其從兄劉聞慰反叛到南朝而連坐獲罪，與兩個(gè)弟弟劉文顥、劉季友被貶徙到北方邊地，高祖特許讓他回到代都。

　　高祖曾駕幸方山，劉文曄在路旁大聲叫道：“請(qǐng)求朝見(jiàn)圣上，申說(shuō)我長(zhǎng)期的冤屈。”高祖派尚書李沖宣詔問(wèn)劉文曄說(shuō)：“你有什么話要說(shuō)，可聽(tīng)你當(dāng)面盡情申述?！庇谑腔实劢右?jiàn)劉文曄。劉文曄申述說(shuō)：“臣的俗陋的家族，原籍在平原，往日由于慕容氏之亂，流離到黃河以外，定居在齊地以來(lái)，已有八九十年。太平真君十一年(450)，世祖太武皇帝巡視長(zhǎng)江的時(shí)候，我才只兩歲，跟隨外祖父魯郡太守崔邪利在鄒山歸屬魏國(guó)。崔邪利蒙朝廷賜給四品官職，任命為廣寧太守。由于臣年齡尚小，沒(méi)有被授官。到天安初年(466)，皇威遠(yuǎn)被南方，臣亡父劉休賓，是劉宋的持節(jié)、兗州刺史，戍守梁鄒。當(dāng)時(shí)慕容白曜因我父親身居全齊險(xiǎn)要之地，水陸交通的要沖，青冀二城，往來(lái)要道，三城鼎峙，共同抗拒王師。慕容白曜得知臣母子原先住在代京，就上表請(qǐng)求讓我母子前去安慰父親。臣立即奉先帝詔令，乘坐驛車去到軍中，先帝又賜給亡父官爵。慕容白曜派右司馬盧河內(nèi)等人送我母子到梁鄒。臣見(jiàn)到亡父之后，詳細(xì)申說(shuō)先帝皇恩。他說(shuō)：‘我蒙受本朝寵遇，捍衛(wèi)守御在邊境之地，家中老幼百口人，都在這兩座城中。我倘若一人先降，家中百口必定遭到誅滅，既不能守誠(chéng)于本朝，又使家中老幼受到誅殺，難道能忍為人臣以侍奉大魏?jiǎn)幔磕憧梢园盐业囊馑嫁D(zhuǎn)告慕容仆射，投降大魏的主意已定，等到平定歷城之后，立即帶領(lǐng)士眾到軍前歸誠(chéng)?！瘹v城被攻克之后，慕容白曜派許赤虎送我和崔道固之子崔景業(yè)等到梁鄒。亡父見(jiàn)到許赤虎帶去的信，深深感激圣朝遠(yuǎn)送妻兒，又知道天命注定要?dú)w附，就帶領(lǐng)一萬(wàn)部下，以其城誠(chéng)心歸降。后臣父乘驛車到達(dá)代都，按慣例作為門客。臣個(gè)人罪孽深重，亡父于延興二年(468)與世長(zhǎng)辭，一片至誠(chéng)之心，未能得到申展。像我這樣的情況的人，都蒙受榮爵，只有我獨(dú)獨(dú)受到壓抑，功勛授予大概是因人而異。”高祖說(shuō)：“你訴求父親的賞賜，但你父親并無(wú)功勛。歷城是齊地西邊的關(guān)隘，歸附朝命而請(qǐng)求降順。梁鄒是個(gè)小的戍城，怎么能得以保全？你父據(jù)梁鄒歸誠(chéng)，有多大的功勞?！眲⑽臅匣卮鹫f(shuō)：“誠(chéng)如圣上意旨，但愚臣的看法，還沒(méi)有申述明由。為什么呢？古時(shí)樂(lè)毅攻破齊國(guó)七十余城，僅有即墨獨(dú)存，這難道不是根亡而枝立嗎？而且降順的人，考察古今之事，沒(méi)有不是由于情況危機(jī)而被迫如此的。所以黃權(quán)走投無(wú)路而歸降，得以列地封侯。薛安都、畢眾敬在危急之時(shí)而投命，都接受了茅土之爵。論古就如彼，說(shuō)今則如此，我處于明明之世，卻不及于他們。我私下考慮梁鄒城池嚴(yán)固，地勢(shì)居于中齊，城中糧食可吃十年，弓箭數(shù)千萬(wàn)，比之于升城，不可同日而語(yǔ)。升城尚且能固守?cái)?shù)十天，殺傷甚眾，假若臣亡父固守梁鄒孤城，那就不是一朝可以攻克的。”高祖說(shuō)：“歷城已經(jīng)攻陷，梁鄒便在手掌之中，何須煩勞兵力?！眲⑽臅险f(shuō)：“如果像圣上所說(shuō)，慕容白曜就應(yīng)當(dāng)窮兵極意，攻城取勝于俯仰之間，為什么還要上派許赤虎傳信，下靠知變的城中之民？”高祖說(shuō)：“你父親這種功勞，本來(lái)就很少，就憑你的才氣能力，難道還要倚仗對(duì)父親的深情。”劉文曄說(shuō)：“臣愚劣無(wú)知，文武都不能施展，縱使呼叫之聲遍及原野，也沒(méi)有被朝廷聽(tīng)到的時(shí)日，幸賴遭逢圣明的氣運(yùn)，歷萬(wàn)死而猶能生存。但臣私下得見(jiàn)徐兗是賊寇的邊境要地，徐兗二州歸降以后，各邊戍盡為魏國(guó)所有。而東徐州刺史張讜所戍守的團(tuán)城，僅只包括兩個(gè)郡而已。徐兗二州歸降后，張讜仍舊閉門拒降，朝廷授予他刺史之職，他才來(lái)歸附。他父子二人，都蒙受封為侯爵。論功比勤，他都不強(qiáng)于我的父親?！备咦嬲f(shuō)：“你引出張讜這個(gè)人，張讜的事與你父親略有差異?！眲⑽臅险f(shuō)：“臣不知道差異在什么地方?！备咦嬲f(shuō)：“張讜一開(kāi)始就來(lái)表示歸降的誠(chéng)意，最終也沒(méi)有失去信用。你的父親在前不是早已覺(jué)悟，在后又據(jù)城拒守，怎么能說(shuō)沒(méi)有差異？”劉文曄回答說(shuō)：“張讜父子，開(kāi)始有歸順投誠(chéng)之名，后來(lái)卻有閉門拒守之罪，以功補(bǔ)過(guò)，免予治罪就是幸運(yùn)了。臣又見(jiàn)崔僧..的母親和弟弟，跟隨他的叔父崔道固在歷城。崔僧..老遠(yuǎn)聽(tīng)說(shuō)魏軍王威已至歷城，恐怕母弟二人城陷身亡，就督率鄉(xiāng)里之眾要來(lái)救援。他到達(dá)郁洲的時(shí)候，歷城已經(jīng)被攻克，只得束手歸誠(chéng)，以救母弟之命。圣朝嘉獎(jiǎng)他前來(lái)歸順，賞給他三品之職。臣亡父的誠(chéng)心，難道比崔僧..還有不及的嗎？”高祖說(shuō)：“崔僧..身居?xùn)|海，去留都任憑他自己的本意，來(lái)則有他的職位，去則為他人之臣，由于這個(gè)緣故才獎(jiǎng)賞他。你的父親被圍困在一座孤城，該城已是屬我所有，所以對(duì)他不予封賞?！眲⑽臅险f(shuō)：“亡父據(jù)城歸附魏國(guó)，這是最大的公；崔僧..懷著自己的主意而來(lái)，這是為一己之私。為私的人受賞，至公之人得不到酬報(bào)，臣看不出其中正確之處?！备咦媛?tīng)了笑而不言。

　　比部尚書陸睿叱責(zé)劉文曄說(shuō)：“即使是先朝錯(cuò)誤地獎(jiǎng)賞了崔僧..，難道現(xiàn)在可以又錯(cuò)誤地獎(jiǎng)賞于你嗎！”劉文曄說(shuō)道：“先帝是大魏中代的圣主，與日月同輝，和堯舜并重，又有善于治理國(guó)家的宰相，現(xiàn)在你說(shuō)先帝是錯(cuò)誤的賞賜，難道不是對(duì)先朝的誣蔑嗎？”尚書高閭說(shuō)：“你認(rèn)為母弟與妻兒誰(shuí)更為重要？”劉文曄說(shuō)：“母弟為重要?！备唛傉f(shuō)：“你既然知道母弟更為重要，那么朝廷賞賜崔僧..就是對(duì)的。你的父親是為妻兒而來(lái)，事情不是相反的嗎？”劉文曄說(shuō)：“崔僧..如果沒(méi)有母親弟弟，他會(huì)前來(lái)歸降嗎？”高閭說(shuō)：“當(dāng)然不會(huì)來(lái)?！眲⑽臅险f(shuō)：“像崔僧..前往解救母弟之難，這是他的私心。而亡父本是大丈夫，立身處世，難道能為了顧惜妻兒而有損于高尚的節(jié)操嗎！古時(shí)樂(lè)羊食子，他有所顧惜嗎？亡父的本心，其實(shí)不是為顧惜妻兒，他之所以歸附朝廷的原因，是自知商不能敵周，天命有所歸屬?！备咦鎸?duì)劉文曄說(shuō)：“你所申訴的事，也頗有道理。獎(jiǎng)賞應(yīng)當(dāng)從重，處罰應(yīng)當(dāng)從輕，不久我將會(huì)敕令對(duì)你酬功敘官?！眲⑽臅狭鳒I說(shuō)：“臣愚鈍至極，恐怕再無(wú)機(jī)會(huì)見(jiàn)到圣上，陛下已經(jīng)給予我仁慈和恩澤，希望能敕令有關(guān)部門，特別賜予我朝廷恩祿?！备咦嬲f(shuō)：“王者無(wú)戲言，不必如此殷勤急切?！辈痪茫n予劉文曄爵位為都昌子，他受到朝廷很好的待遇。后授任他為協(xié)律中郎，改授羽林監(jiān)。世宗即位后，劉文曄任高陽(yáng)太守。延昌年間，劉文曄去世。朝廷追贈(zèng)他為平遠(yuǎn)將軍、光州刺史，定謚號(hào)為貞。

　　房法壽，小名烏頭，清河繹幕人。房法壽幼年時(shí)父親去世，年輕時(shí)喜愛(ài)射獵，輕率而勇敢，聚結(jié)群小而進(jìn)行偷盜。他的從叔房元慶、房范鎮(zhèn)等都因房法壽犯事而被州群有司深加責(zé)罰，日長(zhǎng)月久，宗族的人對(duì)他都感到憂懼。房法壽二十歲時(shí)，州里召他為主簿。后來(lái)由于母親年邁，他就不再在州郡任事。經(jīng)常偷殺別人的豬和牛，以此來(lái)供養(yǎng)他的老母。房法壽身邊聚集許多年輕力壯的人，常常有上百人。

　　房法壽的母親去世一年多以后，正逢沈文秀、崔道固起兵響應(yīng)劉子勛。明僧詗、劉乘民起兵響應(yīng)劉..，攻討沈文秀。房法壽也與清河太守王玄邈一道在西屯起兵，合攻崔道固。王玄邈以房法壽為司馬，屢次打敗崔道固的軍隊(duì)，歷城守軍十分懼怕他。房法壽被授任為綏邊將軍、魏郡太守。劉子勛死后，崔道固、沈文秀全都又歸附于劉..，雙方才停止了兵戰(zhàn)。崔道固害怕他煽惑擾亂百姓，就急切地要把他遣送到別處。但房法壽表面上裝做準(zhǔn)備行裝而內(nèi)心里不肯走。

　　正好房法壽的堂弟房崇古在升城，被慕容白曜所打敗，母親和妻子被拘押在慕容白曜的軍隊(duì)里。房崇吉逃出回到他的舊居。房法壽與房崇吉年齡和志向都略為相似，但親緣關(guān)系則是共祖父的兄弟。房崇吉由于母親妻子被慕容白曜軍俘獲，就托請(qǐng)房法壽替他設(shè)法相救。房法壽既不想到南邊去，恨崔道固對(duì)自己逼迫，又從情理上憐惜房崇吉母妻。當(dāng)時(shí)崔道固以兼治中房靈賓督清河、廣川郡事，戍守盤陽(yáng)。房法壽就與房崇吉暗中策劃襲擊房靈賓，攻占了盤陽(yáng)。接著歸降于慕容白曜去贖取房崇吉的母親妻子。慕容白曜派將軍長(zhǎng)孫觀等人從大山南側(cè)過(guò)馬耳關(guān)而趕赴盤陽(yáng)，送回了房崇吉的母妻。起初，崔道固派兵圍攻盤陽(yáng)，房法壽等人在城中拒守二十多天，長(zhǎng)孫觀領(lǐng)兵趕來(lái)，崔道固軍才逃散。長(zhǎng)孫觀的軍隊(duì)進(jìn)入城中，表請(qǐng)朝廷詔令房法壽為平遠(yuǎn)將軍，與韓騏馬..對(duì)為冀州刺史，督運(yùn)租糧。朝廷任房法壽的叔伯兄弟房靈民為清河太守，房思順為濟(jì)南太守，房靈恍為平原太守，房伯憐為廣川太守，房叔玉為高陽(yáng)太守，房叔玉之兄房伯玉為河間太守，房伯玉的堂弟房思安為樂(lè)陵太守。房恩安之弟房幼安為高密太守，以安撫他們初來(lái)歸附之心。

　　及至歷城、梁鄒歸降之后，房法壽、房崇吉等人與崔道固、劉休賓一同到達(dá)京師。朝廷以房法壽為上客，房崇吉為次客，崔道固、劉休賓為下客。房法壽所享受的供給，僅次于薛安都等人。后來(lái)憑功勞賜給房法壽爵位為壯武侯，加授為龍?bào)J將軍，并賜給他田宅、奴婢。房法壽生性好酒，樂(lè)于施舍，他的親戚故舊賓客全都與他同饑飽，因此他的酒壇里常常不豐足。畢眾敬等人都同他友好往來(lái)。太和年間房法壽去世。朝廷追贈(zèng)他為平東將軍、青州刺史，定謚號(hào)為敬侯。

　　房伯玉，因其弟房叔玉叛逃到南朝而連坐獲罪，被貶徙于北方邊地。后來(lái)房伯玉也南叛，任蕭鸞的南陽(yáng)太守。高祖率軍南伐，攻占了宛城的外城，令舍人公孫延景向房伯玉宣詔說(shuō)：“天無(wú)二日，地?zé)o兩王，因此我親自總領(lǐng)六軍，蕩平、統(tǒng)一四海，宛城是個(gè)小小的戍鎮(zhèn)，難道足以抗拒王威？你應(yīng)深刻三思，想要封侯受土，事在俯仰之間?！狈坎窕卮鸬溃骸巴獬济墒鼙緡?guó)深厚的恩澤，奉任守衛(wèi)邊境，我要盡為臣之道，不敢聽(tīng)您之意。我惟愿皇上鑾輿遠(yuǎn)涉邊地，不至于勞力損神?！备咦嬗峙墒拐邔?duì)他說(shuō)：“我親自率領(lǐng)大軍，遠(yuǎn)征江、沔，這個(gè)小小戍城，怎能讓王師徘徊不前。但凡我的戎車所經(jīng)之地，即使是如同纖介的小地也要消滅它，你應(yīng)當(dāng)量力三思，自求多福。況且你早年蒙受蕭賾異常的眷愛(ài)，難道就不曾感懷恩寵，報(bào)之以塵露之微。蕭鸞胡說(shuō)他入朝繼承蕭道成，卻大肆誅剪，使蕭賾之子一個(gè)也沒(méi)有留下。你不能建忠于前君，卻要立節(jié)于逆賊，這是你的一大罪過(guò)。又連年挫傷我朝一部分軍隊(duì)，這是你的第二大罪過(guò)。現(xiàn)在我鑾駕親征，要使南方降服于中國(guó)，你不肯面縛歸降，得罪于我的軍隊(duì)，這是你的第三大罪過(guò)。你所守的戍城，多則一年，中則百日，少則三旬，被蕩平的命運(yùn)豈會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。你應(yīng)當(dāng)好好思慮此事，以免后悔不及?！狈坎窕卮鸬溃骸拔彝赵晌涞酆蛺傁啻?，忝侍其左右，這種優(yōu)厚的待遇，夙夜都不曾忘懷。但繼承他的人失去德行，民望另有歸附。如今主上登基，繼承先王大業(yè)，不但符合萬(wàn)民之深望，實(shí)際上秉持武皇之遺敕。所以我勤勤懇懇，不敢有所失誤。在過(guò)去，北軍深入我地，侵?jǐn)_邊境百姓，我就勉勵(lì)將士，以拯救蒼生。這是邊戍守將的通常之事，陛下不能予以責(zé)備?！?/p>

　　及至宛城被克，房伯玉面縛而降。高祖接見(jiàn)房伯玉及其參佐二百人，詔令房伯玉說(shuō)：“我秉承天命統(tǒng)馭天下，正要統(tǒng)一中國(guó)，你區(qū)區(qū)一個(gè)小戍，膽敢抗拒六軍，你所犯下的罪責(zé)，理應(yīng)不予赦免?！狈坎窕卮鹫f(shuō)：“臣既是小人，完全受人驅(qū)使，只因家中有百口之人在南邊，以致抗拒皇帝的謀略，罪該萬(wàn)死?！备咦嬲f(shuō)：“凡是立忠守節(jié)的人，都應(yīng)當(dāng)有其去處。如果侍奉悖逆之君，死守迷亂之節(jié)，這是古人都不做的。你卻為舒適要侍奉逆賊蕭鸞，自己招來(lái)那樣的罪過(guò)！”房伯玉回答說(shuō)：“臣生性愚癡覺(jué)悟太晚，罪當(dāng)萬(wàn)斬，如今遭逢陛下，希望能賜給一條生路?！备咦嬲f(shuō)：“凡人只有兩條路：識(shí)時(shí)務(wù)者得福，違背時(shí)勢(shì)者受禍。勞我王師，經(jīng)年累月，這樣算作歸降，那么什么人才是有罪呢！況且我在先前就派舍人公孫延景在城西對(duì)你說(shuō)過(guò)：‘天無(wú)二日，地?zé)o二王?！慊卮鹫f(shuō)：‘我在此不在彼?！斓烙七h(yuǎn)，變化無(wú)方，你難道知道今天在此不在彼嗎？”房伯玉無(wú)話可說(shuō)，只有乞求賞命而已。高祖由于房思安多次替房伯玉流淚請(qǐng)求，所以對(duì)他特予宥免。

　　房伯玉在南朝的時(shí)候，曾把他的妾楊氏放逐出家為尼姑。他到了魏國(guó)以后，就讓她還俗，對(duì)她又十分寵愛(ài)。這件事被有司上奏朝廷，高祖聽(tīng)任他這樣做。世宗即位以后，授予房伯玉長(zhǎng)史之職，兼游擊將軍，后出任為馮翊相，死于官任上。

　　景先，字光胄。幼小孤貧，無(wú)錢從師受學(xué)，他的母親自己教他《毛詩(shī)》、《曲禮》。十二歲半，向母親請(qǐng)求說(shuō)：“怎么可以讓兄當(dāng)雇工以供景先呢？我要求自求衣食，然后就學(xué)。”母親憐其幼小，不答應(yīng)。房景先苦苦請(qǐng)求，就依了，于是得到一件羊皮襖，房景先欣然自足。他白天打柴做活，晚上誦讀經(jīng)史，勤奮好學(xué)，大通六藝。太和年間，依慣例得以還鄉(xiāng)，郡府征為功曹。州中舉其為秀才，正逢州將卒，房景先不得對(duì)策。起官為太學(xué)博士。當(dāng)時(shí)的太常劉芳、侍中崔光都是當(dāng)代儒宗，贊嘆房景先的學(xué)識(shí)淵博，崔光于是奏薦他為兼著作佐郎，修撰國(guó)史。不久除任司徒祭酒、員外郎。侍中穆紹又啟奏薦房景先撰寫《世宗起居注》。累遷為步兵校尉、領(lǐng)尚書郎、齊州中正，每任一職都有才當(dāng)其官的稱譽(yù)。

　　房景先沉敏方正，侍奉兄長(zhǎng)恭敬謹(jǐn)細(xì)出入家門都向兄第稟報(bào)，早晚參省，側(cè)立移時(shí)，兄也正襟危坐，兩人相敬如對(duì)賓客。兄長(zhǎng)曾經(jīng)臥病在床，房景先在一旁侍奉湯藥、衣冠不解，形容憔悴。親友見(jiàn)后無(wú)不哀憐。

　　神龜元年(518)，蕭衍的龍?bào)J將軍田申能據(jù)東陽(yáng)城內(nèi)附，帝派房景先為行臺(tái)，征發(fā)二荊州兵馬聲援他，房景先在軍中遇病還朝。這一年在家里去世，時(shí)年四十三歲。朝廷贈(zèng)他為使持節(jié)、冠軍將軍、洛州刺史，謚稱文景。房景先生前撰《五經(jīng)疑問(wèn)》一百多篇，其言精當(dāng)，今流行于世，原文很多，現(xiàn)略舉其中有關(guān)世教的文字：

　　“問(wèn)王者受命，木火相生曰：金、木、水、火、土五精交相感應(yīng)，秉受靈氣者興盛。金德方隆，祥發(fā)華渚；水運(yùn)告昌，瑤光啟祚。人道承天，天理應(yīng)實(shí)，承受、凋謝既已彰明，玄冥命祚相合如契。相生之義，相遞不違。至如湯武革命，任用殺伐，水火為次，遵而不改。既然事乖代終，而數(shù)同納麓。逆順且殊，禎運(yùn)宜異，而兆征不差，有疑符應(yīng)。

　　“問(wèn)禹以鯀配天，舜不受命說(shuō)：明明上天，下土是冒。道高的負(fù)..四方，神積的郊原斯主。所以循天，不能私其子；尊堯，不敢尊其父。鯀既然罪行彰于山川，受極于羽裔，化質(zhì)與魚獸為群。銘精不能上乘冥尾，而厚尊配于國(guó)陽(yáng)，當(dāng)升煙之大禮。假如存之身邊，便亂祭禮大典。如此降上帝為罪鬼之位，奏夾鐘為介蟲之樂(lè)，奉天的道教，不也淪落了嗎？

　　“問(wèn)湯尊稷廢柱曰：神積道存，異世同尊；列山被享，綿延前代。成湯革命承天，當(dāng)愆陽(yáng)之運(yùn)，他不思理數(shù)之有時(shí)，黜之功于百世。且畢、冥二宿感應(yīng)，風(fēng)雨出現(xiàn)異兆，尊崇播種繁殖的神靈，而邀滂潤(rùn)之祥，這升廢之道，不也謬妄嗎？如柱不應(yīng)舉薦，虞夏就應(yīng)失在前面；如以歲久應(yīng)遷，百神可計(jì)日而代。我求之二三，并未窮究過(guò)去的道理。

　　“問(wèn)湯克桀，欲遷夏社為不可；武王滅紂，以亳社為亡國(guó)之誡說(shuō)：神無(wú)定方，惟人為主，道協(xié)無(wú)為，依從天地，棄德不崇，百靈更祀。周武承天，禮存全秩，升崇后稷以當(dāng)四圭之尊，貶土祗隔牲幣之享。就如言之，稷秉掌靈威，誠(chéng)該追配合適的位置，社非商神，孝合爾考之過(guò)失，殷商一朝的教訓(xùn)，豈止在此？

　　“問(wèn)《易》著革命之爻，而沒(méi)有揖讓之象說(shuō)：玄黃剖斷分別，人道為尊上，含靈貯化，所以義始元首。因此飛龍啟征、大人乃就。等到理運(yùn)相推，帝圖異序。虞賓以為善終順守，有慚未盡，不顯揖讓卦象，而著往日之美。哪能示百姓為貽這樣的謀劃，訓(xùn)萬(wàn)世而開(kāi)安思之策？求之反哀，未識(shí)理恕。”

　　符璽郎王神貴作書回答，名叫《辨疑》，合成十卷，也值一看。前廢帝時(shí)書奏上。皇帝親自執(zhí)卷，與神貴二人往復(fù)詰答，帝稱其用心良苦，特別除授神貴的兒子王鴻彥為奉朝請(qǐng)一職。

　　景先子房延..，武定末年(550)，為太子家令。

　　嚴(yán)棱 毛修之 唐和 劉休賓 房法壽

　　嚴(yán)棱，馮翊臨晉人。遇亂避地河南，劉裕以為廣威將軍、陳留太守，戍倉(cāng)垣。 泰常中，山陽(yáng)公奚斤南討，軍至潁川，棱率文武五百人詣斤降，驛送棱朝太宗于冀 州。嘉其誠(chéng)款，拜平遠(yuǎn)將軍，賜爵郃陽(yáng)侯，假荊州刺史。隨駕南討，還為上客。及 世祖踐阼，以棱歸化之功，除中山太守，有清廉之稱。年九十，卒于家。

　　子雅玉，襲爵。真君中，詔雅玉副長(zhǎng)安鎮(zhèn)將元蘭率眾一萬(wàn)，迎漢川附化之民， 入自斜谷，至甘亭。劉義隆梁州刺史王玄載遣將拒嶮，路不得通，班師。太和二年， 太倉(cāng)令。五年，出為平南將軍、東袞州刺史、假馮翊公。卒，子曇襲爵。

　　毛修之，字敬文，滎陽(yáng)陽(yáng)武人也。父瑾，司馬德宗梁秦二州刺史。劉裕之擒挑 泓，留子義真鎮(zhèn)長(zhǎng)安，以修之為司馬。及赫連屈丐破義真于青泥，修之被俘，遂沒(méi) 統(tǒng)萬(wàn)。世祖平赫連昌，獲修之。神中，以修之領(lǐng)吳兵討蠕蠕大檀，以功拜吳兵將 軍，領(lǐng)步兵校尉。后從世祖征平?jīng)鲇泄Γw散騎常侍、侍前將軍、光祿大夫。修之 能為南人飲食，手自煎調(diào)，多所適意。世祖親待之，進(jìn)太官尚書，賜爵南郡公，加 冠軍將軍，常在太官，主進(jìn)御膳。

　　從討和龍，別破三堡，賜奴婢、牛羊。是時(shí)，諸軍攻城，宿衛(wèi)之士多在戰(zhàn)陳， 行宮人少。云中鎮(zhèn)將朱修之，劉義隆故將也，時(shí)從在軍，欲率吳兵謀為大逆，因入 和龍，冀浮海南歸。以告修之，修之不聽(tīng)，乃止。是日無(wú)修之，大變幾作。朱修之 遂亡奔馮文通。又以修之收三堡功多，遷特進(jìn)、撫軍大將軍、金紫光祿大夫，位次 崔浩之下。

　　浩以其中國(guó)舊門，雖學(xué)不博洽，而猶涉獵書傳。每推重之，與共論說(shuō)。言次， 遂及陳壽《三國(guó)志》有古良史之風(fēng)，其所著述，文義典正，皆揚(yáng)于王廷之言，微而 顯，婉而成章，班史以來(lái)無(wú)及壽者。修之曰；“昔在蜀中，聞長(zhǎng)老言，壽曾為諸葛 亮門下書佐，被撻百下，故其論武俟云‘應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)’?！焙颇伺c論曰： “承祚之評(píng)亮，乃有故義過(guò)美之譽(yù)，案其跡也，不為負(fù)之，非挾恨之矣。何以云然？ 夫亮之相劉備，當(dāng)九州鼎沸之會(huì)，英雄奮發(fā)之時(shí)，君臣相得，魚水為喻，而不能與 曹氏爭(zhēng)天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮踦區(qū)之地，僭號(hào) 邊夷之間。此策之下者，可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過(guò)乎？謂壽貶亮 非為失實(shí)。且亮既據(jù)蜀，恃山嶮之固，不達(dá)時(shí)宜，弗量勢(shì)力。嚴(yán)威切法，控勒蜀人； 矜才負(fù)能，高自矯舉。欲以邊夷之眾抗衡上國(guó)。出兵隴右，再攻祁山，一攻陳倉(cāng)， 疏遲失會(huì)，摧衄而反；后入秦川，不復(fù)攻城，更求野戰(zhàn)。魏人知其意，閉壘堅(jiān)守， 以不戰(zhàn)屈之。知窮勢(shì)盡，憤結(jié)攻中，發(fā)病而死。由是言之，豈合古之善將見(jiàn)可而進(jìn)， 知難而退者乎？”修之謂浩言為然。

　　太延二年，為外都大官。卒，謚曰恭公。

　　修之在南有四子，唯子法仁入國(guó)。高宗初，為金部尚書，襲爵。后轉(zhuǎn)殿中尚書， 加散騎常侍。法仁言聲壯大，至于軍旅田狩，唱呼處分，振于山谷。和平六年卒。 贈(zèng)征東大將軍、南郡王，謚曰威。

　　長(zhǎng)子猛虎，太安中，為東宮主書，轉(zhuǎn)中舍人，又遷中散大夫。初襲爵，為散騎 常侍?；逝d中，蠕蠕犯塞，從顯祖討之，有勇決之稱。太和初卒。贈(zèng)豫州刺史，謚 曰康公。

　　子泰寶，襲爵。征虜長(zhǎng)史。例降為侯。卒，子乾佑襲。

　　朱修之者，劉義隆司徒從事中郎。守滑臺(tái)，安頡圍之。其母在家，乳汁忽出。 母號(hào)慟告家人曰，我年老，非復(fù)有乳汁之時(shí)，今忽如此，兒必歿矣?！惫云淙諡?頡所擒。世祖善其固守，授以內(nèi)職，以宗室女妻之。而佞巧輕薄，為人士所賤。為 云中鎮(zhèn)將。及入馮文通，文通送之江南。

　　唐和，字稚起，晉昌冥安人也。父繇，以涼土喪亂，民無(wú)所歸，推隴西李皓于 敦煌，以寧一州。李氏為沮渠蒙遜所滅，和與兄契攜外甥李寶避難伊吾，招集民眾 二千馀家，臣于蠕蠕。蠕蠕以契為伊吾王。

　　經(jīng)二十年，和與契遣使來(lái)降，為蠕蠕所逼，遂擁部落至于高昌。蠕蠕遣部帥阿 若率騎討和。至白力城，和率騎五百先攻高昌，契與阿若戰(zhàn)歿。和收馀眾，奔前部 王國(guó)。時(shí)沮渠安周屯橫截城，和攻拔之，斬安周兄子樹(shù)，又克高寧、白力二城，斬 其戍主。遣使表狀，世祖嘉其誠(chéng)款，屢賜和。和后與前部王車伊洛擊破安周，斬首 三百。

　　世祖遣成周公萬(wàn)度歸討焉耆，詔和與伊洛率所領(lǐng)赴度歸。和奉詔。會(huì)度歸喻下 柳驢以東六城，因共擊波居羅城，拔之。后同征龜慈，度歸令和鎮(zhèn)焉耆。時(shí)柳驢戍 主乙真伽率諸胡將據(jù)城而叛，和領(lǐng)輕騎一百匹入其城，擒乙真伽，斬之。由是諸胡 款附。西域克平，和有力也。

　　正平元年，和詣闕，世祖優(yōu)寵之，待以上客。高宗以和歸誠(chéng)先朝，拜鎮(zhèn)南將軍、 酒泉公。太安中，出為濟(jì)州刺史，甚有稱績(jī)。徵為內(nèi)都大官，評(píng)決獄訟，不加捶楚， 察疑獲實(shí)者甚多，世以是稱之?；逝d中卒，年六十七。贈(zèng)征西大將軍、太常卿、酒 泉王，謚曰宣。

　　子欽，字孟直。中書學(xué)生，襲爵。太和中，拜鎮(zhèn)南將軍、長(zhǎng)安鎮(zhèn)副將，轉(zhuǎn)陜州 刺史，將軍如故。后降爵為侯。二十年卒。

　　子景宣，襲爵。歷并州城陽(yáng)王徽后軍府長(zhǎng)史，加中堅(jiān)將軍，遷東郡太守。普泰 中卒。贈(zèng)撫軍將軍、秦州刺史。

　　景宣弟季弼，武定中，滄州別駕。

　　契子玄達(dá)，性果毅，有父風(fēng)。與叔父和歸闕，俱為上客。拜安西將軍、晉昌公。 顯祖時(shí)，出為華州刺史，將軍如故。杏城民蓋平定聚眾為逆，顯祖遣給事楊鐘葵擊 平定，不克而還。詔玄達(dá)討平之。杏城民成赤李又聚黨，自號(hào)為王，逼掠郡縣，殘 害百姓。玄達(dá)率騎二百，邀其狹路，擊破之。叛民曹平原復(fù)聚為亂，玄達(dá)追擊，悉 平之。延興三年，有罪免官。太和十六年降爵為侯，卒。子崇，字繼祖，襲爵。盛 樂(lè)太守。

　　崇弟興業(yè)，定陽(yáng)、闡熙二郡太守。

　　劉休賓，字處干，本平原人。祖昶，從慕容德度河，家于北海之都昌縣。父奉 伯，劉裕時(shí)，北海太守。休賓少好學(xué)，有文才，兄弟六人，乘民、延和等皆有時(shí)譽(yù)。

　　休賓為劉彧虎賁中郎將，稍遷幽州刺史，鎮(zhèn)梁鄒。及慕容白曜軍至升城，遣人 說(shuō)之，令降，休賓不從。劉彧龍?bào)J將軍崔靈延、行勃?？し快`建等數(shù)十家皆入梁鄒， 同舉休賓為征虜、袞州。會(huì)劉彧遣使授休賓輔國(guó)將軍、袞州刺史。休賓妻，崔邪利 女也，生一男，字文曄。崔氏先歸寧在魯郡，邪利之降也，文曄母子遂與俱入國(guó)。 至是，白曜表請(qǐng)崔與文曄。既至，白曜以報(bào)休賓，又于北海執(zhí)延和妻子，送至梁鄒， 巡視城下。休賓答白曜，許歷城降，當(dāng)即歸順，密遣兼主簿尹文達(dá)向歷城，觀國(guó)軍 形勢(shì)。

　　文達(dá)詣白曜，詐言聞王臨境，故來(lái)祗侯。私謂白曜曰；“劉休賓父子兄弟，累 郡連州，今若識(shí)運(yùn)知機(jī)，束手歸化，不審明王加何賞敘？”白曜曰：“休賓仕南， 爵寵如此，今若不勞兵甲望風(fēng)自降者，非直處卿富貴，兼還其婦兒。休賓縱令不畏 攻圍，豈不憐其妻子也！今在升城，卿自往見(jiàn)。”文達(dá)乃至升城，見(jiàn)休賓妻子。文 曄攀援文達(dá)，哭泣號(hào)咷，以爪發(fā)為信。文達(dá)回還，復(fù)經(jīng)白曜，誓約而去。白曜曰： “卿是休賓耳目腹心，親見(jiàn)其妻子，又知我眾旅少多。善共量議，自求多福。”文 達(dá)還見(jiàn)休賓，出其妻兒爪發(fā)，兼宣白曜所言及國(guó)軍形勢(shì)，謂休賓曰：“升城已敗， 歷城非朝則夕，公可早圖之?！毙葙e撫爪發(fā)泣涕曰：“妻子幽隔，誰(shuí)不愍乎？吾荷 南朝厚恩，受寄邊任，今顧妻子而降，于臣節(jié)足乎！”然而密與其兄子聞慰議為降 計(jì)。聞慰曰：“此故當(dāng)文達(dá)誑詐耳。年常抄掠，豈有多軍也？但可撫強(qiáng)兵，勤肅衛(wèi)。 方城狹嶮，何為便生憂怯，示人以弱也？”

　　休賓又謂文達(dá)曰：“卿勿憚危苦，更為吾作一返，善觀形勢(shì)。”于是遣文達(dá)偷 道而出，令與白曜為期，克日許送降款。文達(dá)既至，白曜喜曰：“非直休賓父子荷 榮，城內(nèi)賢豪，亦隨人補(bǔ)授。卿便即為梁鄒城主?！币跃乒嗟?，啟告山河曰；“若 負(fù)休賓，使我三國(guó)覆沒(méi)！”初，白曜之表取休賓妻子也，顯祖以道固即叛，詔授休 賓持節(jié)，平南將軍、翼州刺史平原公。至是付文達(dá)詔策。文達(dá)還，謂休賓曰：“白 曜信誓如此，公可早為決計(jì)，恐攻逼之后，降悔無(wú)由?！毙葙e于是告兄子聞慰曰； “事勢(shì)可知，汝早作降書。”聞慰沉疑，固執(zhí)不作，遂差本契。

　　高白曜尋遣著作佐郎許赤虎夜至梁鄒南門下，告城上人曰；“汝語(yǔ)劉休賓，何 由遣文達(dá)頻造仆射，許送降文，歸誠(chéng)大化，何得無(wú)信，違期不來(lái)！”于是門人唱告， 城內(nèi)悉知，遂相維持，欲降不得，皆云：“劉休賓父子，欲以我城內(nèi)人易榮位也。” 尋被攻逼，經(jīng)冬至春。歷城降，白曜遣道固子景業(yè)與文曄至城下。休賓知道固降， 乃出請(qǐng)命。白曜送休賓及宿有名望者十馀人，俱入代都為客。及立平齊郡，乃以梁 鄒民為懷寧縣，休賓為縣令。延同二年卒。

　　文曄，有志尚，綜覽群書，輕財(cái)重義。太和中，坐從兄聞慰南叛，與二弟文顥、 季友被徙北邊，高祖特聽(tīng)還代。

　　高宗曾幸方山，文曄大言于路側(cè)曰：“求見(jiàn)圣明，申宣久屈?！备咦媲采袝?沖宣詔問(wèn)曰：“卿欲何言，聽(tīng)卿面自申盡?！庇谑且?jiàn)。文曄對(duì)曰：“臣之陋族， 出自平原，往因燕亂，流離河表，居齊以來(lái)，八、九十載。真君十一年，世祖太武 皇帝巡江之日，時(shí)年二歲，隨外祖魯郡太守崔邪利于鄒山歸國(guó)。邪利蒙賜四品，除 廣寧太守。以臣年小，不及齒錄。至天安之初，皇威遠(yuǎn)被，臣亡父休賓，劉氏持節(jié)、 袞州刺史，戍梁鄒。時(shí)慕容白曜以臣父居全齊之要，水陸道沖，青冀二城，往來(lái)要 路，三城岳峙，并拒王師。白曜知臣母子先在代京，表請(qǐng)臣母子慰勞。臣即被先帝 詔，遣乘傳詣軍，又賜亡父官爵。白曜遣右司馬盧河內(nèi)等送臣母子至鄒。臣既見(jiàn)亡 父，備申皇澤。云：‘吾蒙本朝寵遇，捍御籓屏，尊卑百口，并在二城。吾若先降， 百口必被誅滅，既不固誠(chéng)于本朝，又令尊卑涂炭，豈堪為人臣以奉大魏乎？汝且申 吾意白仆射，降意已判，平歷城，即率士眾送款軍前?！瓤藲v城，白曜遣赤虎送 臣并崔道固子景業(yè)等向梁鄒。亡父既見(jiàn)赤虎之信，仰感圣朝遠(yuǎn)遣妻子，又知天命有 歸，擁眾一萬(wàn)，以城降款。乘驛赴臺(tái)，蒙為客例。臣私釁深重，亡父以延興二年孤 背明世，血誠(chéng)微心，未獲申展。如臣等比，并蒙榮爵，為在事孤抑，以人廢勛。” 高祖曰；“卿訴父賞而卿父無(wú)勛。歷城齊之西關(guān)，歸命請(qǐng)順。梁鄒小戍，豈能獲全？ 何足以為功也？”文嘩對(duì)曰；“誠(chéng)如圣旨，愚臣所見(jiàn)，猶有未申。何者？昔樂(lè)毅破 齊七十馀城，唯有即墨獨(dú)在，此豈非根亡而條立？且夫降順之人，驗(yàn)之古今，未有 不由危逼者。故黃權(quán)無(wú)路歸款，列地封侯。且薛安都、畢眾敬危急投命，并受茅土 之爵。論古則如彼，語(yǔ)今則如此，明明之世，不及比流。竊惟梁鄒嚴(yán)固，地?fù)?jù)中齊， 粟支十載，控弦數(shù)千萬(wàn)，方之升城，不可同日而語(yǔ)。升城猶能抗兵累旬，傷殺甚眾， 若臣亡父固守孤城，則非一朝可克?！备咦嬖唬骸皻v城既陷，梁鄒便是掌中，何煩 兵力？”對(duì)曰：“若如圣旨，白曜便應(yīng)窮兵極意，取勝俯仰，何為上假赤虎之信， 下炫知變之民？”高祖曰：“卿父此勛，本自至少，以卿才地，豈假殷勤？”對(duì)曰： “臣尪愚六蔽，文武無(wú)施，響絕九拜，聞天無(wú)日，遭逢圣運(yùn)，萬(wàn)死猶生。但臣竊見(jiàn) 徐袞是賊籓要，徐袞既降，諸誠(chéng)皆應(yīng)國(guó)有。而東徐州刺史張讜所戍團(tuán)城，領(lǐng)二郡而 已。徐袞降后，猶閉門拒命，授以方岳，始乃歸降。父子二人，并蒙侯爵。論功比 勤，不先臣父?！备咦嬖唬骸扒湟龔堊暎暿滦‘?。”對(duì)曰；“臣未識(shí)異狀?！备?祖曰：“張讜始來(lái)送款，終不差信。卿父進(jìn)非先覺(jué)，退又拒守，何得不異？”對(duì)曰： “張讜父子，始有歸順之名，后有閉門之罪，以功補(bǔ)過(guò)，免罪為幸。臣又見(jiàn)崔僧祐 母弟，隨其叔父道固在歷城。僧祐遙聞王威遠(yuǎn)及，恐母弟淪亡，督率鄉(xiāng)閭來(lái)欲救援。 既至郁洲，歷城已沒(méi)，束手歸誠(chéng)，救母弟之命。圣朝嘉其附化，賞以三品。亡父之 誠(chéng)，豈后僧祐？”高祖曰：“僧祐身居?xùn)|海，去留任意，來(lái)則有位，去則他人，是 故賞之。卿父被圍孤城，已是己物，所以不賞。”對(duì)曰：“亡父據(jù)城歸國(guó)，至公也； 僧祐意計(jì)而來(lái)，為私也。為私蒙賞，至公不酬，臣未見(jiàn)其可?！备咦嫘Χ谎?。

　　比部尚書陸叡叱文曄曰：“假令先朝謬賞僧祐，豈可謬相賞也！”文曄曰： “先帝中代圣主，與日月等曜，比隆堯舜，宰相則十亂五臣，今言謬賞，豈不仰誣 先朝乎？”尚書高閭曰：“卿謂母弟與妻子何者為重？”文曄曰：“母弟為重?！?閭曰：“卿知母弟為重，朝廷賞僧祐是也。卿父為妻子而來(lái)，事何相反？”對(duì)曰： “僧祐若無(wú)母弟，來(lái)歸以不？”閭曰：“不來(lái)?！蔽臅显唬骸叭羯v赴母弟之難， 此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節(jié)也！昔樂(lè)羊食子， 有顧以不？亡父本心，實(shí)不垂顧，所以歸化者，自知商周不敵，天命有所歸。”高 祖謂文曄曰：“卿之所訴，頗亦有途。賞從重，罰從輕，尋敕酬敘。”文曄泣曰： “臣愚頓理極，再見(jiàn)無(wú)期，陛下既垂慈澤，愿敕有司，特賜矜理。”高祖曰：“王 者無(wú)戲，何待勤?！奔榷n文曄爵都昌子，深見(jiàn)待遇。拜協(xié)律中郎，改授羽林監(jiān)。 世宗世，除高陽(yáng)太守。延昌中卒。贈(zèng)平遠(yuǎn)將軍、光州刺史，謚曰貞。

　　子元，襲。拜員外郎、襄威將軍、青州別駕。卒。

　　文顥，性仁孝篤厚。徐州安豐王府騎兵參軍。

　　季友，南青州左軍府錄事參軍。

　　聞慰，博識(shí)有才思。至延興中，南叛。

　　休賓叔父旋之，其妻許氏，二子法鳳、法武。而旋之早亡。東陽(yáng)平，許氏攜二 子入國(guó)，孤貧不自立，并疏薄不倫，為時(shí)人所棄。母子皆出家為尼，既而反俗。太 和中，高祖選盡物望，河南人士，才學(xué)之徒，咸見(jiàn)申擢。法鳳兄弟無(wú)可收用，不蒙 選授。后俱奔南。法武后改名孝標(biāo)云。

　　房法壽，小名烏頭，清河繹幕人也。幼孤，少好射獵，輕率勇果，結(jié)群小而為 劫盜。從叔元慶、范鎮(zhèn)等坐法壽被州郡切責(zé)，時(shí)月相繼，宗族甚患之。弱冠，州迎 主簿。后以母老，不復(fù)應(yīng)州郡之命。常盜殺豬牛，以共其母。招集壯士，常有百數(shù)。

　　母亡歲余，遇沈文秀、崔道固起兵應(yīng)劉子勛。明僧暠、劉乘民起兵應(yīng)劉彧，攻 討文秀。法壽亦與清河太守王玄邈起兵西屯，合討道固。玄邈以法壽為司馬，累破 道固軍，甚為歷城所憚。加法壽綏邊將軍、魏郡太守。子勛死，道固、文秀悉復(fù)歸 彧，乃罷兵。道固慮其扇亂百姓，遂切遣之。而法壽外托裝辦而內(nèi)不欲行。

　　會(huì)從弟崇吉在升城，為慕容白曜所破，母妻沒(méi)于白曜軍。崇吉奔還舊宅。法壽 與崇吉年志粗相諧協(xié)，而親則從祖兄弟也。崇吉以母妻見(jiàn)獲，托法壽為計(jì)。法壽既 不欲南行，恨道固逼切，又矜崇吉情理。時(shí)道固以兼治中房靈賓督清河、廣川郡事， 戍盤陽(yáng)。法壽遂與崇吉潛謀襲靈賓，克之。仍歸款于白曜以贖母妻。白曜遣將軍長(zhǎng) 孫觀等自大山南入馬耳觀軍入城，詔以法壽為平遠(yuǎn)將軍，與韓騏驎對(duì)為冀州刺史， 督上租糧。以法壽從父弟靈民為清河太守，思順為濟(jì)南大守，靈悅為平原太守，伯 憐為廣川太守，叔玉為高陽(yáng)太守，叔玉兄伯玉為河間太守，伯玉從父弟思安為樂(lè)陵 太守，思安弟幼安為高密太守，以安初附。

　　及歷城、梁鄒降，法壽、崇吉等與崔道固、劉休賓俱至京師。以法壽為上客， 崇吉為次客，崔劉為下客。法壽供給，亞于安都等。以功賜爵壯武侯，加平遠(yuǎn)將軍， 給以田宅、奴婢。性好酒，愛(ài)施，親舊賓客率同饑飽，坎壈常不豐足。畢眾敬等皆 尚其通愛(ài)。太和中卒。贈(zèng)平東將軍、青州刺史，謚敬侯。

　　子伯祖，襲，例降為伯。歷齊郡內(nèi)史。伯祖暗弱，委事于功曹張僧皓，僧皓大 有受納，伯祖衣食不充。后廣陵王羽為青州，伯祖為從事中郎、平原相。轉(zhuǎn)幽州輔 國(guó)長(zhǎng)史，坐公事免官。卒。

　　子翼，襲。宣威將軍、大城戍主。永安中，青州太傅開(kāi)府從事中郎。

　　伯祖弟叔祖，別以功賜爵魏昌子。歷廣陵王國(guó)郎中令、長(zhǎng)廣東萊二郡太守、龍 驤將軍、中散大夫。永安中，安東將軍、郢州刺史。

　　叔祖弟幼愍，安豐、新蔡二郡太守。坐事奪官，居家，忽聞?dòng)锌吐暎鰺o(wú)所見(jiàn)， 還至庭中，為家群犬所噬，遂卒。

　　初，長(zhǎng)孫觀之將至盤陽(yáng)也，城中稍以震懼。時(shí)劉彧給事中崔平仲欲歸江南，自 歷下至圍城軍中，與十余騎遙共法壽語(yǔ)，靈賓密遣人捕執(zhí)之。始法壽克盤陽(yáng)之后， 常禁靈賓于別齋。既得平仲，引與同室，致酒食，敘國(guó)軍明將入意。夜中，北城上 縋出平仲、靈賓等十余人。厥明，官軍至城，靈賓遂歸梁鄒。

　　靈賓，文藻不如兄靈建，而辯悟過(guò)之。靈建在南，官至州治中、勃海太守，以 才名見(jiàn)稱。兄弟俱入國(guó)，為平齊民。雖流漂屯已，操尚卓然。并卒于平齊。

　　靈建子宣明，亦文學(xué)著稱，雅有父風(fēng)。高祖擢為中書博士。遷洛，轉(zhuǎn)議郎、試 守東清河郡。正始中，京兆王愉出除征東、冀州，以宣明為記室參軍。愉反，逼宣 明為太守。

　　靈賓從父弟堅(jiān)，字千秋，少有才名。亦內(nèi)徙為平齊民。太和初，高祖擢為秘書 郎，遷司空諮議、齊州大中正。高祖臨朝，令諸州中正各舉所知，千秋與幽州中正 陽(yáng)尼各舉其子。高祖曰：“昔有一祁，名垂往史，今有二奚，當(dāng)聞來(lái)牒。”出為濮 陽(yáng)太守。世宗時(shí)，復(fù)為司空諮議，加立忠將軍。卒，贈(zèng)南青州刺史，謚曰懿。

　　長(zhǎng)子祖淵，羽林監(jiān)。從章武王融討葛榮，沒(méi)于陳。贈(zèng)安東將軍、濟(jì)州刺史。

　　祖淵弟祖皓，長(zhǎng)水校尉。后討蕭衍將于九山，戰(zhàn)歿。贈(zèng)撫軍將軍、兗州刺史。

　　崔平仲自東陽(yáng)南奔，妻子于歷城入國(guó)。太和中，高祖聽(tīng)其還南。

　　思安，有勇力；伯玉，果敢有將略。思安賜爵西安子、建威將軍、北平太守， 遷大司馬司馬、齊州武昌王府司馬。高祖南伐，征為步兵校尉、直閤將軍、中統(tǒng)軍。 善撫士眾，高祖嘉之。漢陽(yáng)既平，復(fù)為武昌王司馬，帶東魏郡太守，加寧朔將軍， 改爵清河子，卒官。子敬寶襲爵。

　　敬寶，亦壯健。奉朝請(qǐng)、征北中兵參軍、北征統(tǒng)軍、寧遠(yuǎn)將軍，每有戰(zhàn)功。早 卒。子去病襲。

　　伯玉，坐弟叔玉南奔，徙于北邊。后亦南叛，為蕭鸞南陽(yáng)太守。高祖南伐，克 宛外城，命舍人公孫延景宣詔于伯玉曰：“天無(wú)二日，土無(wú)兩王，是以躬總六師， 蕩一四海。宛城小戍，豈足以御抗王威？深可三思，封侯胙土，事在俯仰?！辈?對(duì)曰：“外臣荷國(guó)厚恩，奉任疆境，為臣之道，未敢聽(tīng)命。伏惟游鑾遠(yuǎn)涉，愿不損 神。”高祖又遣謂曰：“朕親率麾旆，遠(yuǎn)清江沔，此之小戍，豈足徘徊王師？但戎 輅所經(jīng)，纖介須殄，宜量力三思，自求多福。且卿早蒙蕭賾殊常之眷，曾不懷恩， 報(bào)以塵露。蕭鸞妄言入繼道成，賾子無(wú)孑遺。卿不能建忠于前君，方立節(jié)于逆豎， 卿之罪一。又頃年傷我偏師，卿之罪二。今鑒旆親戎，清一南服，不先面縛，待罪 麾下，卿之罪三。卿之此戍，多則一年，中則百日，少則三旬，克殄豈遠(yuǎn)？宜善思 之，后悔無(wú)及?！辈駥?duì)曰：“昔蒙武帝愷悌之恩，忝侍左右，此之厚遇，無(wú)忘夙 夜。但繼主失德，民望有歸。主上龍飛踐極，光紹大宗，非直副億兆之深望，實(shí)兼 武皇之遺敕。是以勤勤懇懇，不敢失墜。往者，北師深入，寇擾邊民，輒厲將士， 以救蒼生。此乃邊戍常事，陛下不得垂責(zé)?！?

　　及克宛，伯玉面縛而降。高祖引見(jiàn)伯玉并其參佐二百人，詔伯玉曰：“朕承天 馭宇，方欲清一寰域，卿蕞爾小戍，敢拒六師，卿之愆罪，理在不赦。”伯玉對(duì)曰： “臣既小人，備荷驅(qū)使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬(wàn)死?！备咦嬖唬骸胺擦⒅?抱節(jié)，皆應(yīng)有所至。若奉逆君，守迷節(jié)，古人所不為。卿何得事逆賊蕭鸞，自貽伊 譴！”伯玉對(duì)曰：“臣愚癡晚悟，罪合萬(wàn)斬，今遭陛下，愿乞生命?！备咦嬖唬?“凡人惟有兩途：知機(jī)獲福，背機(jī)受禍。勞我王師，彌歷歲月，如此為降，何人有 罪！且朕前遣舍人公孫延景城西共卿語(yǔ)云：‘天無(wú)二日，土無(wú)二王?！浯鹪疲?‘在此不在彼。’天道攸遠(yuǎn)，變化無(wú)方，卿寧知今日在此不在彼乎？”伯玉乞命而 已，更無(wú)所言。高祖以思安頻為伯玉泣請(qǐng)，故特宥之。

　　伯玉在南之日，放妾楊氏為尼。入國(guó)，遂令還俗，復(fù)愛(ài)幸焉。為有司所奏，高 祖聽(tīng)之。世宗即位，拜長(zhǎng)史，兼游擊將軍，出為馮翊相，卒官。

　　崇吉，少驍勇，為沈文秀中兵參軍。及太原戍守傅靈越率眾棄郡南赴子勛，文 秀以崇吉督郡事。既而背文秀，同于劉彧，母叔在歷城，為崔道固所拘系，又將致 刑于市以恐之，而崇吉卒無(wú)所顧。會(huì)道固歸彧，乃出其母。彧以崇吉為龍?bào)J將軍、 并州刺史，領(lǐng)太原太守，戍升城。崇吉以其從兄靈獻(xiàn)為長(zhǎng)史，姨兄賈延年為司馬。

　　未幾而白曜軍至。白曜遣人招之，崇吉不降，遂閉門固守。升城至小，人力不 多，勝仗者不過(guò)七百人，而白曜侮之，乃遣眾陵城。崇吉設(shè)土蕇方梁，下相舂擊， 不時(shí)克殄。白曜遂筑長(zhǎng)城，圍三重，更造攻具，日夜攻擊。自二月至四月，糧矢俱 盡，崇吉突圍出走，遁藏民舍，母妻見(jiàn)獲。道固遣治中房靈賓慰引之，崇吉不肯見(jiàn) 道固，遂東歸舊村，陰募?jí)咽?，欲以偷母，還奔河南。白曜慮其如此，守備嚴(yán)固。 后與法壽取盤陽(yáng)，俱降。

　　及立平齊郡，以歷城民為歸安縣，崇吉為縣令。頗懷昔憾，與道固接事，意甚 不平。后委縣出臺(tái)，訟道固罪狀數(shù)條。會(huì)赦不問(wèn)。崇吉乞解縣，許之。停京師半歲， 乃南奔。崇吉夫婦異路，剃發(fā)為沙門，改名僧達(dá)，投其族叔法延。住歲余，清河張 略之亦豪俠士也，崇吉遺其金帛，得以自遣。妻從幽州南出，亦得相會(huì)。崇吉至江 東，尋病死。

　　崇吉從父弟三益，字敬安，于南陽(yáng)內(nèi)附。高祖與語(yǔ)，善之，曰：“三益了了， 殊不惡?！卑輪T外散騎侍郎。尋出為太山太守，轉(zhuǎn)兗州左軍府司馬，所在以清和著 稱。還，除左將軍。正光中卒，年六十三。九子。

　　長(zhǎng)子士隆，興和中，東清河太守，帶盤陽(yáng)鎮(zhèn)將。

　　士隆弟士達(dá)，少有才氣。其族兄景先，有鑒識(shí)，每曰：“此兒俶儻，終當(dāng)大其 門戶。”起家濟(jì)州左將軍府倉(cāng)曹參軍。時(shí)京兆王繼為大將軍，出鎮(zhèn)關(guān)右，聞其名， 征補(bǔ)騎兵參軍，領(lǐng)帳內(nèi)統(tǒng)軍。

　　孝昌中，其鄉(xiāng)人劉蒼生、劉鈞、房須等作亂，攻陷郡縣，頻敗州軍。時(shí)士達(dá)父 憂在家，刺史元欣欲逼其為將，士達(dá)以禮固辭。欣乃命其友人馮元興謂之曰：“今 合境從逆，賊徒轉(zhuǎn)熾，若萬(wàn)一陷州，君家豈得獨(dú)全？既急病如此，安得顧名教也？” 士達(dá)不得已而起，率州郭之人二千余人，東西討擊，悉破平之。武泰初，就家拜平 原太守，抑挫豪強(qiáng)，境內(nèi)肅然。時(shí)邢杲寇亂，憚其威名，越郡城西度，不敢攻逼。

　　永安末，轉(zhuǎn)濟(jì)南太守。士達(dá)不入京師，而頻為本州郡，時(shí)人榮之。

　　永安末，爾朱兆入洛，刺史蕭贊為城民趙洛周所逐，城內(nèi)無(wú)主。洛周等以士達(dá) 鄉(xiāng)情所歸，乃就郡請(qǐng)之，命攝州事。永熙二年卒，年三十八，時(shí)人傷惜之。贈(zèng)平東 將軍、齊州刺史，謚曰武。

　　士達(dá)弟士素，武定末，太尉諮議參軍。

　　士素弟士章，尚書郎。

　　法壽族子景伯，字長(zhǎng)暉。高祖諶，避地渡河，居于齊州之東清河繹幕焉。祖元 慶，仕劉駿，歷七郡太守，后為沈文秀青州建威府司馬。劉彧之殺之業(yè)自立也，子 業(yè)弟子勛起兵攻之，文秀遣其將劉珍之率兵助彧。后背彧?dú)w于子勛，元慶不同，為 文秀所害。父愛(ài)親，率勒鄉(xiāng)部攻文秀。劉彧嘉之，起家授龍?bào)J將軍。尋會(huì)文秀降彧， 乃止。顯祖時(shí)，三齊平，隨例內(nèi)徙，為平齊民。以父非命，疏服終身。

　　景伯生于桑乾，少喪父，以孝聞。家貧，備書自給，養(yǎng)母甚謹(jǐn)。尚書盧淵稱之 于李沖，沖時(shí)典選，拔為奉朝請(qǐng)、司空祭酒、給事中、尚書儀曹郎。除齊州輔國(guó)長(zhǎng) 史，值刺史死，敕行州事。政存寬簡(jiǎn)，百姓安之。后值清河太守杜昶外叛，郡居山 險(xiǎn)，盜賊群起，除清河太守。郡民劉簡(jiǎn)虎曾失禮于景伯，聞其臨郡，闔家逃亡。景 伯督切屬縣捕擒之，即署其子為西曹掾，命喻山賊。賊以景伯不念舊惡，一時(shí)俱下， 論者稱之。舊守令六年為限，限滿將氏，郡民韓靈和等三百余人表訴乞留，復(fù)加二 載。后遷太尉中郎、司徒諮議參軍、輔國(guó)將軍、司空長(zhǎng)史。以母疾去官。

　　景伯性淳和，涉獵經(jīng)史，諸弟宗之，如事嚴(yán)親。及弟妓亡，蔬食終喪，期不內(nèi) 御，憂毀之容，有如居重。其次弟景先亡，其幼弟景遠(yuǎn)期年哭臨，亦不內(nèi)寢。鄉(xiāng)里 為之語(yǔ)曰：“有義有禮，房家兄弟?！蓖⑽厩浯薰馍睾脴?biāo)榜人物，無(wú)所推尚，每云 景伯有士大夫之行業(yè)。及母亡，景伯居喪，不食鹽菜，因此遂為水病，積年不愈。 孝昌三年卒于家，時(shí)年五十。贈(zèng)左將軍、齊州刺史。

　　子文烈，武定中，尚書三公郎中。

　　景先，字光胄。幼孤貧，無(wú)資從師，其母自授《毛詩(shī)》、《曲禮》。年十二， 請(qǐng)其母曰：“豈可使兄傭賃以供景先也？請(qǐng)自求衣，然后就學(xué)?！蹦赴湫?，不許。 苦請(qǐng)，從之，遂得一羊裘，忻然自足。晝則樵蘇，夜誦經(jīng)史，自是精勤，遂大通贍。 太和中，例得還鄉(xiāng)，郡辟功曹。州舉秀才，值州將卒，不得對(duì)策。解褐太學(xué)博士。 時(shí)太常劉芳、侍中崔光富世儒宗，嘆其精博，光遂奏兼著作佐郎，修國(guó)史。尋除司 徒祭酒、員外郎。侍中穆紹又啟景先撰《世宗起居注》。累遷步兵校尉，領(lǐng)尚書郎， 齊州中正，所歷皆有當(dāng)官之稱。

　　景先沉敏方正，事兄恭謹(jǐn)，出告反面，晨昏參省，側(cè)立移時(shí)，兄亦危坐，相敬 如對(duì)賓客。兄曾寢疾，景先侍湯藥，衣冠不解，形容毀瘁。親友見(jiàn)者莫不哀之。

　　神龜元年，蕭衍龍?bào)J將軍田申能據(jù)東義陽(yáng)城內(nèi)屬，敕景先為行臺(tái)，發(fā)二荊兵以 援之，在軍遇疾而還。其年卒于家，時(shí)年四十三。贈(zèng)持節(jié)、冠軍將軍、洛州刺史， 謚曰文景。先作《五經(jīng)疑問(wèn)》百余篇，其言該典，今行于時(shí)，文多，略舉其切于世 教者：

　　問(wèn)王者受命，木火相生曰：五精代感，稟靈者興。金德方隆，禎發(fā)華渚；水運(yùn) 告昌，瑤光啟祚。人道承天，天理應(yīng)實(shí)，受謝既彰，玄命若契。相生之義，有允不 違。至如湯武革命，殺伐是用，水火為次，遵而不改。既事乖代終，而數(shù)同納麓。 逆順且殊，禎運(yùn)宜異，而兆征不差，有疑符應(yīng)。

　　問(wèn)禹以鯀配天，舜不尊父曰：明明上天，下土是冒。道高者負(fù)扆四方，神積者 郊原斯主。是以則天，不能私其子；紹堯，不敢尊其父。鯀既罪彰于山川，受殛于 羽裔，化質(zhì)與鱗甲為群。銘精不能上乘箕尾，而厚尊配于國(guó)陽(yáng)，當(dāng)升煙之大禮。茍 存及躬，以亂祀典。降上帝為罪鬼之賓，奏夾鐘為介蟲之樂(lè)，奉天之道，不乃有淪 乎？

　　問(wèn)湯尊稷廢柱曰：“神積道存，異世同尊；列山見(jiàn)享，綿紀(jì)前代。成湯革命承 天，當(dāng)愆陽(yáng)之運(yùn)，不思理數(shù)之有時(shí)，黜元功于百世。且畢、箕感應(yīng)，風(fēng)雨異征，尊 播殖之靈，而邀滂澍之潤(rùn)，升廢之道，無(wú)乃謬與？若柱不合薦，虞夏應(yīng)失之于前； 如以歲久宜遷，百神可計(jì)日而代。求之二三，未究往旨。

　　問(wèn)湯克桀，欲遷夏社為不可；武王滅紂，以亳社為亡國(guó)之誡曰：神無(wú)定方，唯 人為主，道協(xié)無(wú)為，天地是依，棄德弗崇，百靈更祀。周武承天，禮存咸秩，升后 稷當(dāng)四圭之尊，貶土只隔牲幣之享。就如言之，稷稟靈威，誠(chéng)允聿追之宜，社非商 祖，孝孚乃考之咎，殷鑒致誡，何獨(dú)在斯？

　　問(wèn)《易》著革命之爻，而無(wú)揖讓之象曰：玄黃剖別，人道為尊，含靈佇化，故 義始元首。是以飛龍啟征，大人載就。及理運(yùn)相推，帝圖異序。虞賓以為善終順守， 有慚未盡，不顯揖讓之象，而著已日之美。豈可兆巨釁為貽厥之謀，訓(xùn)萬(wàn)世而開(kāi)安 忍之囗？求之反衷，未識(shí)理恕。

　　問(wèn)《周禮·秋官》司烜氏，邦若屋誅，為明焉曰：王道貴產(chǎn)，法理尚恩。舊 德見(jiàn)食，八象載其美；五宥三刺，《禮經(jīng)》寶其仁。是以祿父巨釁，殷禮不輟；三 監(jiān)亂德，蔡胤猶存。罪莫極于無(wú)上，逆莫甚于違天。行大辟禍不及族，理正刑愆止 于身。何惡當(dāng)參夷之禍？何戾受淪殄之辜？

　　問(wèn)《儀禮》，繼母出嫁，從為之服，《傳》云“貴終其恩”曰：繼母配父，本 非天屬，與尊合德，名義以興。兼鞠育有加，禮服是重。既體違義盡，棄節(jié)毀慈， 作嬪異門，為鬼他族，神道不全，何終恩之有？方齊服是追，哭于野次，茍存降重， 無(wú)乃過(guò)猶不及乎？

　　問(wèn)《禮記》，生不及祖父母，父母稅喪，己則否曰：服以恩制，禮由義立。慈 母三年，孫無(wú)緦葛者，以戚非天屬，報(bào)養(yǎng)止身。祖雖異域，恩不及己，但正體于下， 可無(wú)服乎？且縞冠玄武，子姓之服?？X々練之后，纕绖已除，猶懷慘素，未忍從吉， 況斬焉？初之創(chuàng)巨方始，復(fù)吊之賓，尚改緇襲，奉哀苫次，而無(wú)追變，孝子孝孫， 豈天理是與？

　　問(wèn)《左氏傳》，齊人殺哀姜，君子以為不可曰：受醮從天，人倫所重。保育異 宗，承奉郊奠。而乃肆極昏淫，禍傾合之尊；怙亂無(wú)終，殄滅誕鞠之愛(ài)。齊桓匡翼 四方，正存刑矩。割不忍之恩，行至公之法。方生貶違，以殺為甚。而神道幽默， 禍降未期，雖窮勃履朝，臣不宜糾，既事反人靈，咎將有所，施之取衷，孰為優(yōu)允？

　　問(wèn)《公羊傳》，王者之后郊天曰：神不謬享，帝無(wú)妄尊。介丘偏祀，猶不歆季 氏之旅；昊天至重，豈可納廢饗之虔？唐虞已往，事無(wú)斯典；三后已降，始見(jiàn)其文。 揖讓之胄，禮不上通，昏瘉后燼，四圭是主。此便至道相承，乾無(wú)二統(tǒng)。純風(fēng)既诐， 玄牡肆尊，禮不虛革，庶昭異聞。

　　問(wèn)《谷梁傳》，魯僖三十一年夏四月，“卜郊不從，乃免牲”，《傳》曰“乃 者，亡乎人之辭也”曰：樂(lè)以觀風(fēng)，禮為教本，其細(xì)已甚，民不堪命。齊不加兵， 屈于周典。僖公魯之盛君，告誡虔祀，穆卜迎吉，而休征不至。若推咎于天，則神 不棄鑒；歸愆于人，則頌聲宜替。既命龜失辰，靈威弗眷，郊享不從，配天斯缺。 即《傳》所言，殆非虛美，何承而制？

　　問(wèn)《尚書胤征》，羲和詰其罪，乃季秋月，朔辰弗合于房曰：衡紀(jì)不移，日月 有度。炎涼啟辰，次舍無(wú)代。履端屢臻，歸余成閏。是以爰命羲和，升準(zhǔn)徂節(jié)，使 晷數(shù)應(yīng)時(shí)，火流協(xié)運(yùn)。致望舒后律，耀靈爽次。即官闕永，容可為愆。玄象一差， 未成巨戾。且杪秋豈回星之辰，授衣非合璧之月。敘食弗當(dāng)，積失加誅；律度暫差， 便遘殄絕。仁者之兵，義不妄興；王赫斯舉，將有異說(shuō)。

　　問(wèn)《毛詩(shī)》，“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑”曰：日月次周， 行舍有常，分至之侯，不為愆咎。今同之辰而為深戾者，專以金木相殘，指日成釁。 推步不一，容可如之。若謫見(jiàn)正陽(yáng)，日維戊午，生育相因，猶子歸母，但以陰陽(yáng)得 無(wú)深忌乎？若為忌也，朔亦應(yīng)為災(zāi)；如不忌也，辛卯豈獨(dú)成丑？且舉凡之始，以屬 月時(shí)，系之在日，有爽明例。義不妄構(gòu)，理用何依？

　　問(wèn)《論語(yǔ)》，河不出圖，泣麟自傷曰：圣人稟靈天地，資識(shí)未形，齊生死于一 同，等榮辱于彼我?？鬃幼陨怀?，從心告齒，樂(lè)正既修，素王斯著。方興吾已之 嘆，結(jié)反袂之悲，進(jìn)涉無(wú)上之心，退深負(fù)杖之懼。圣達(dá)之理，無(wú)乃缺如？

　　符璽郎王神貴答之，名為《辯疑》，合成十卷，亦有可觀。前廢帝時(shí)奏上之。 帝親自執(zhí)卷，與神貴往復(fù)，嘉其用心，特除神貴子鴻彥為奉朝請(qǐng)。

　　景先子延祐，武定末，太子家令。

　　景遠(yuǎn)，字叔遐。重然諾，好施與。頻歲兇儉，分贍宗親，又于通衢以食餓者， 存濟(jì)甚眾。平原劉郁行經(jīng)齊兗之境，忽遇劫賊，已殺十余人。次至郁，郁呼曰： “與君鄉(xiāng)近，何忍見(jiàn)殺！”賊曰：“若言鄉(xiāng)里，親親是誰(shuí)？”郁曰：“齊州主簿房 陽(yáng)是我姨兄?！标?yáng)是景遠(yuǎn)小字。賊曰：“我食其粥得活，何得殺其親！”遂還衣服， 蒙活者二十余人。景遠(yuǎn)好史傳，不為章句。天性小急，不類家風(fēng)，然事二兄至謹(jǐn)， 撫養(yǎng)兄孤恩訓(xùn)甚篤。益州刺史傅豎眼慕其名義，啟為昭武府功曹參軍，以母老不應(yīng)， 豎眼頗恨之。卒于家。

　　子敬道，永熙中，開(kāi)府參軍事。

　　史臣曰：嚴(yán)棱夙款可嘉。修之晚有誠(chéng)效。唐和萬(wàn)里慕義，歸身著績(jī)。休賓窮而 委質(zhì)。法壽、伯玉末能投命。景伯兄弟，儒風(fēng)雅業(yè)，良可稱焉。