魏書(shū)_列傳卷七十部分譯文

查閱典籍：《魏書(shū)》——「魏書(shū)·列傳卷七十」原文

　　李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空李韶的同族弟弟。少小時(shí)即有盛名，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為神童。族父司空李沖很是為他自豪，每每與人說(shuō)：“興盛我李氏宗族的，不就是這個(gè)孩子嗎？”李沖經(jīng)常提供琰之所必須的東西，愛(ài)憐同于自己的孩子。

　　少年時(shí)李琰之被推薦為秀才，不愿前行。曾經(jīng)游歷河內(nèi)北山，便產(chǎn)生了隱居的念頭。恰逢彭城王元勰征他為行臺(tái)參軍，苦相邀請(qǐng)。不久又為李彪推薦兼任著作郎，編修國(guó)史。漸遷國(guó)子博士，領(lǐng)任尚書(shū)儀曹郎中，轉(zhuǎn)任中書(shū)侍郎，司農(nóng)少卿、黃門(mén)郎，修編國(guó)史。又升任國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)任秘書(shū)監(jiān)，兼七兵尚書(shū)。升任太常卿。孝莊帝初年，太尉元天穆北伐葛榮，任命李琰之兼御史中尉，任北道軍司。師還，升任征東將軍，仍兼太常職。

　　李琰之出任衛(wèi)將軍、荊州刺史。不久，兼任尚書(shū)左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。很快又加授散騎常侍。李琰之雖然以讀書(shū)耕種為世代祖業(yè)，但他每次與人談到家世，總是說(shuō)我家本是將種，自己還說(shuō)自己身上還帶有關(guān)西風(fēng)氣。等他到州上任之后，大好射獵，以顯示武威。..朱兆進(jìn)入洛陽(yáng)，南陽(yáng)太守趙修延以李琰之是莊帝外戚，誣告李琰之打算逃奔蕭衍，襲擊州城，于是李琰之被抓了起來(lái)，趙修延便自己代理州中事務(wù)。城內(nèi)人斬了趙修延，還是推舉李琰之到州上任。出帝初年，朝廷征拜他兼任侍中、車(chē)騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。李琰之于永熙二年(533)逝世。朝廷贈(zèng)他為侍中、驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史，謚稱(chēng)文簡(jiǎn)。

　　李琰之少年機(jī)警，擅長(zhǎng)言談，經(jīng)史百家書(shū)籍無(wú)所不看，朝廷遇到疑難事情經(jīng)常征詢(xún)他的意見(jiàn)。李琰之經(jīng)常說(shuō)：“崔博而不精，劉精而不博，我既精且博，學(xué)識(shí)包括二人之長(zhǎng)。”崔、劉指的是崔光、劉芳二人。而評(píng)論的人贊同他學(xué)識(shí)廣博，卻不同意他學(xué)識(shí)精湛。當(dāng)時(shí)輿論，都同意這種看法。李琰之又自夸自己的文章，堂姨兄常景只是微笑，并不附和。每當(dāng)官休之日，總是閉門(mén)讀書(shū)，不交來(lái)接往。曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“我之所以喜歡讀書(shū)，不求身后之名，只是因?yàn)槠媛劗愐?jiàn)，是我心之所好，所以我孜孜不倦、搜尋探討，欲罷而不能。哪里是為了自家聲譽(yù)而勞碌七尺之軀呀？這是天性，并不是強(qiáng)己為之?！崩铉昂髢纱稳问饭?，無(wú)所編撰。安豐王元延明，博聞多識(shí)，但每有疑難問(wèn)題，總是找李琰之為其辨析，自以為才識(shí)不如李琰之。兩個(gè)兒子李綱、李惠，都跟隨出帝入關(guān)。

　　祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人。曾祖祖敏，在慕容垂政權(quán)中任平原太守。太祖平定中山，賜給他安固子爵位，拜授尚書(shū)左丞。死后，朝廷贈(zèng)他為并州刺史。祖嶷，字元達(dá)。因?yàn)閺鸟{出征平原的功勞，晉爵為侯，位至馮翊太守，死后朝廷贈(zèng)他為幽州刺史。父親祖季真，很熟悉前言往事，官至中書(shū)侍郎，卒于安遠(yuǎn)將軍、巨鹿太守任上。

　　祖瑩八歲，便能誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，十二歲，為中書(shū)學(xué)生，刻苦好學(xué)，不分晝夜地讀書(shū)，父母擔(dān)心他會(huì)讀出病來(lái)，想制止他這樣做但卻不行，他經(jīng)常在炭灰之中藏著火種，趕走書(shū)僮仆人，父母睡覺(jué)之后，用衣服遮住窗戶(hù)，以防止光線漏出去，被家人發(fā)覺(jué)。由此他的聲譽(yù)更高了，內(nèi)外親屬都叫他為“圣小兒”。祖瑩尤其喜歡寫(xiě)文章，中書(shū)監(jiān)高允每每贊嘆說(shuō)：“這青年富有才識(shí)，不是其他學(xué)生能趕得上的，他一定會(huì)有大出息的。”

　　當(dāng)時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v授《尚書(shū)》，選他為都講。學(xué)生們都來(lái)了，祖瑩晚上讀書(shū)太勞累了，竟不知天亮了。上課時(shí)間已到，忙亂中祖瑩誤把同房學(xué)生趙郡的李孝怡一本《曲禮》拿到講臺(tái)上去了。博士十分嚴(yán)厲，祖瑩不敢回去換書(shū)，于是只好把《曲禮》放到案桌上，念誦《尚書(shū)》文三篇，竟不漏一字。講完之后，孝怡覺(jué)得很奇怪，查明原委，就向博士說(shuō)了這件事，惹得學(xué)中師生，大為驚奇。后來(lái)高祖聽(tīng)說(shuō)此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，皇帝驚嘆不已。祖瑩出去之后，高祖開(kāi)玩笑地對(duì)盧昶說(shuō)：“過(guò)去流放共工的幽州北邊荒涼地方，怎么會(huì)冒出這樣的孩子來(lái)？”盧昶說(shuō)：“當(dāng)是才為世而生。”祖瑩以才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士。征授司徒、彭城王元勰的法曹參軍。高祖對(duì)勰說(shuō)：“蕭賾以王元長(zhǎng)為子良法曹，今天我為你任命祖瑩，這豈不可以與之匹敵了嗎？”命祖瑩為彭城王元勰幕府書(shū)記。祖瑩與陳郡的袁翻齊名秀出，當(dāng)時(shí)人編了一首歌謠說(shuō)：“京師楚楚，袁與祖；洛中翩翩，祖與袁。”又遷任尚書(shū)三公郎。尚書(shū)令王肅曾經(jīng)在衙門(mén)里吟詠一首《悲平城詩(shī)》，詩(shī)說(shuō)：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪，荒松無(wú)罷風(fēng)。”彭城王元勰很是為其文辭優(yōu)美所嗟嘆，想讓王肅再吟，可是語(yǔ)出差錯(cuò)：“王公您吟詠情性，詞語(yǔ)聲律，都特別優(yōu)美，是不是可以再吟一遍《悲彭城詩(shī)》。”王肅一聽(tīng)，開(kāi)玩笑說(shuō)：“怎么《悲平城》變成了《悲彭城》了。”元勰頓時(shí)臉紅。祖瑩當(dāng)時(shí)在座，就說(shuō)：“有《悲彭城》，只不過(guò)是王公您沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。”王肅說(shuō)：“能否讀來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！弊娆搼?yīng)聲誦讀：“悲彭城，楚歌四面起；尸積石梁亭，血流睢水里?！蓖趺C聽(tīng)罷，很是驚嘆。勰也大為高興，回來(lái)對(duì)祖瑩說(shuō)：“當(dāng)時(shí)你定是神口。今天若不是你，我非得被吳子所屈不可。”

　　祖瑩任冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史，因賄賂一事敗露，被除名。后來(lái)侍中崔光推薦他為博士，仍領(lǐng)授尚書(shū)左戶(hù)部職。李崇以都督身份北征，引瑩為其長(zhǎng)史。因軍資被人截沒(méi)，又被除名。沒(méi)多久，任散騎侍郎。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代寶印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門(mén)侍郎李琰之辨別為什么時(shí)候的東西。祖瑩說(shuō)：“這是于闐國(guó)王在晉朝太康年間獻(xiàn)給皇上的禮物?！庇谑怯媚孔烛?yàn)看，果然像祖瑩所說(shuō)那樣，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為博物多識(shí)的專(zhuān)家。累遷國(guó)子祭酒，領(lǐng)給事黃門(mén)侍郎，幽州大中正，監(jiān)察記錄皇帝起居事，又監(jiān)督朝議事宜。元顥來(lái)到洛陽(yáng)，任祖瑩為殿中尚書(shū)。莊帝還宮，因他替元顥起草詔書(shū)，列舉..朱榮罪狀，免官。后來(lái)，朝廷又提拔他為秘書(shū)監(jiān)，中正官職如故。因他參加討論律歷，朝廷賜他爵位容城縣子。因事被囚廷尉獄中。前廢帝升任他為車(chē)騎將軍。當(dāng)初，莊帝末年，..朱兆入洛陽(yáng)，軍人焚燒掌音樂(lè)的官署，鐘石管弦等各種樂(lè)器，無(wú)一幸存。皇帝令祖瑩與錄尚書(shū)事長(zhǎng)孫稚、侍中元孚掌管制造各種樂(lè)器，三年就制造完成，具體情況記在《樂(lè)志》。升為車(chē)騎大將軍。等到出帝登基，祖瑩以太常行禮，被封為文安縣子。天平初年(534～535)，都將遷鄴，齊獻(xiàn)武王就此事召見(jiàn)祖瑩討論。因功遷升儀同三司，晉爵為伯。逝世，朝廷贈(zèng)他為尚書(shū)左仆射、司徒公、冀州刺史。

　　祖瑩以文學(xué)為世人所重，他常對(duì)人說(shuō)：“文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，怎能道別人可以說(shuō)出的呢？”大概這話說(shuō)的是世人喜歡剽竊他人文字，以作己用的現(xiàn)象。祖瑩的文章，也不是沒(méi)有天才的火花，只是不能調(diào)整統(tǒng)一，玉石都有，剪裁功夫，卻不如袁、常二人。祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，士人有什么麻煩事，托命于他，他必然會(huì)盡力相救，當(dāng)時(shí)人也因此夸獎(jiǎng)他。祖瑩的文集流行于世。子祖王廷，字孝征，襲其爵位。

　　常景，字永昌，河內(nèi)人。父常文通，終官天水太守。常景少時(shí)聰慧敏捷，初讀《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》，一受便覽。等到長(zhǎng)大，有才思，雅好文章。廷尉公孫良舉薦他為博士，高祖親得其名，既而用之。后來(lái)任門(mén)下錄事、太常博士。正始初年(504～505)，帝詔尚書(shū)、門(mén)下在金墉中書(shū)外省考查討論律令，帝命常景參與議論。

　　魏世宗小舅護(hù)軍將軍高顯去世，其兄右仆射高肇私下托常景及尚書(shū)邢巒、并州刺史高聰、通直郎徐紇各作碑銘，一并呈上。世宗都交給侍中崔光，讓他評(píng)說(shuō)，光認(rèn)為常景所撰的為最好，于是啟奏說(shuō)：“常景名位在諸人之下，文字出于諸人之上?！庇谑前殉＞暗奈淖挚淘谑^上面。高肇娶平陽(yáng)公主，沒(méi)多久，公主便死了，高肇想使公主家令居廬制喪服，交付學(xué)官討論施行。尚書(shū)又訪詢(xún)常景，常景認(rèn)為婦人無(wú)專(zhuān)國(guó)之理，家令不得有純臣之義，于是執(zhí)議說(shuō)：“喪紀(jì)之本，實(shí)際應(yīng)稱(chēng)物以立情；禮制輕重也應(yīng)依情況而定。雖然理關(guān)盛衰，事經(jīng)今古，而制作之本，降殺之宜，其實(shí)都是一個(gè)道理。所以臣子為了君主，應(yīng)該尊敬而崇重禮制；為君母妻，所以從服而制義。然而諸侯大夫之被稱(chēng)為君的，是說(shuō)他有土地，有吏屬，沒(méi)有服文的，是說(shuō)其非世爵也。而今王姬降從，雖加有爵命，但事非君邑，理異列土。為什么呢？諸王開(kāi)國(guó)，備立臣吏，生有趨奉君王之勤，死了就應(yīng)盡其致喪之禮；而公主家令，只有一人，其丞以下，都由屬官任命，他們但既無(wú)接事之儀，實(shí)缺為臣之禮。循察公主之貴所以立家令的，大致是因要他們主之內(nèi)事接應(yīng)外務(wù)，理無(wú)自達(dá)，必也因人。然而家令只通內(nèi)外之職，及掌主人家中的事情罷了，與君臣之理無(wú)關(guān)，名分上有分別。由此推論，家令不能作為純粹意義上的臣子，公主不可為正君的道理就很明確了。而且女人之為君，男子為臣，古禮之中不見(jiàn)記載，先朝之上不見(jiàn)討論。而四門(mén)博士裴道廣、孫榮義等以公主為君，以家令為臣，制臣子的喪服而服喪，乖異謬妄太過(guò)。又張?zhí)摼?、吾難羈等不推尋君臣名分，不尋查造服的情況，猶同其議，按喪母制度服喪，求之名實(shí)，理為未當(dāng)。竊謂公主之爵，既非食菜之君；家令之官，又無(wú)純臣之式。若比附如母，則情義不當(dāng)。如準(zhǔn)依小君，則從服無(wú)據(jù)。案查經(jīng)書(shū)禮制，事無(wú)成文；依臣愚見(jiàn)，謂不應(yīng)服?！背⒁缽乃囊庖?jiàn)。

　　常景淹留門(mén)下省數(shù)年，不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四賢，都有高才而無(wú)重位，于是托意以贊之。其贊司馬相如說(shuō)：“長(zhǎng)卿有艷才，直致不群性。郁若春煙舉，皎如秋月映。游梁雖好仁，仕漢常稱(chēng)病。清貞非我事，窮達(dá)委天命。”其贊王子淵說(shuō)：“王子挺秀質(zhì)，逸氣干云霄。明珠既絕俗，白鵠信驚群。才世茍不合，遇否途自分?？胀鞅屉u命，徒獻(xiàn)金馬文?！逼滟潎?yán)君平說(shuō)：“嚴(yán)公體沉靜，立志明霜雪。味道綜微言，端蓍演妙說(shuō)。才屈羅仲口，位結(jié)李強(qiáng)舌。素尚邁金貞，清標(biāo)陵玉徹?！逼滟潛P(yáng)子云說(shuō)：“蜀江導(dǎo)清流，揚(yáng)子挹余休。含光絕后彥，覃思邈前修。世輕久不賞，玄談物無(wú)求。當(dāng)途謝權(quán)寵，置酒獨(dú)閑游。”

　　常景在樞密部門(mén)十多年，被侍中崔光、盧昶、游肇、元暉尤其賞識(shí)。累遷積射將軍、給事中。延昌初年(512～513)，東宮建起后，常景兼任太子屯騎校尉，錄事職都仍舊。這一年受敕撰門(mén)下詔書(shū)，共四十卷。尚書(shū)元萇出為安西將軍、雍州刺史，請(qǐng)常景為司馬，因景階次不夠，除任錄事參軍、襄威將軍，帶長(zhǎng)安令。很有惠政，百姓官吏都很是稱(chēng)贊他。

　　這以前，太常劉芳與常景等人撰寫(xiě)朝令，沒(méi)有來(lái)得及頒布施行。另外典掌儀注，多有草創(chuàng)，未成，劉芳去世，常景纂成其事。及世宗逝世，朝廷召常景赴京，還修儀注。拜授謁者仆射，加寧遠(yuǎn)將軍。又以本官兼中書(shū)舍人官職。后來(lái)授步兵校尉，仍為舍人。又敕撰太和年間以后朝儀已施行的，共五十卷。當(dāng)時(shí)靈太后下詔令依漢代陰、鄧二位皇后舊例，自己親奉朝祀，讓帝交替獻(xiàn)祭。常景于是據(jù)正例，以定朝儀，朝廷肯定了他的做法。

　　正光初年(520)，除任龍?bào)J將軍、中散大夫，舍人如故。當(dāng)時(shí)肅宗在國(guó)子寺行講學(xué)之禮，司徒崔光執(zhí)經(jīng)，帝敕常景與董紹、張徹、馮元興、王延業(yè)、鄭伯猷等一起錄經(jīng)義。事完后，又行釋奠之禮，并詔百官寫(xiě)釋奠詩(shī)，大家的詩(shī)作中常景的詩(shī)最好。

　　這年九月，蠕蠕主阿那環(huán)歸順朝廷，朝廷不知應(yīng)把他安在什么位置合適，高陽(yáng)王元雍訪問(wèn)常景，常景說(shuō)：“往日咸寧年間，南單于來(lái)朝，晉代朝廷把他放在王公、特進(jìn)之下。今天應(yīng)該把他放在蕃王、儀同三司之間?！痹郝?tīng)從了他的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)朝廷典章，疑而不決的，則詢(xún)?cè)L于常景而定。

　　當(dāng)初，平定齊地之后，光祿大夫高聰徙于北京，中書(shū)監(jiān)高允為他娶妻，給他錢(qián)財(cái)房宅。高聰后來(lái)為高允立碑，他經(jīng)常說(shuō)：“我以此文報(bào)答他的恩德，足矣?！痹ブ荽淌烦＞b認(rèn)為未盡其美。常景推崇高允才學(xué)器識(shí)，先作《遺德頌》，司徒崔光聽(tīng)說(shuō)后觀看其文，尋味良久，說(shuō)：“高光祿平時(shí)每每矜夸其文，自認(rèn)為可以報(bào)答高允之德，今天見(jiàn)到常生此頌，高氏便不能獨(dú)擅其美了。”侍中崔光、安豐王元延明受詔議定服章之儀，帝敕常景參加討論。不久進(jìn)號(hào)冠軍將軍。

　　阿那環(huán)率眾投魏，他在國(guó)境上遷延時(shí)日，又陳部下饑餓疲乏，難以前進(jìn)。帝派尚書(shū)左丞元孚奉詔撫恤，阿那環(huán)抓住元孚經(jīng)過(guò)柔玄，奔往漠北。帝派尚書(shū)令李崇、御史中尉兼右仆射元纂領(lǐng)兵追討，沒(méi)有趕上。又令常景出塞，經(jīng)甕山，臨翰海，讓他宣詔召大軍回朝。常景跋山涉水，悵然懷古，模仿劉琨《扶風(fēng)歌》作詩(shī)十二首。

　　進(jìn)號(hào)為征虜將軍。孝昌初年(525)，兼任給事黃門(mén)侍郎。不久又除左將軍、太府少卿，仍為舍人。他堅(jiān)決推辭少卿職不拜，改授散騎常侍，將軍如故。徐州刺史元法僧叛入蕭衍政權(quán)，蕭衍派其豫章王蕭綜入據(jù)彭城。當(dāng)時(shí)安豐王元延明為大都督、大行臺(tái)、都督觀機(jī)部分。常景經(jīng)洛..，于是作銘文。這時(shí)，尚書(shū)令蕭寶夤、都督崔延伯，都督、北海王元顥，都督、車(chē)騎將軍元恒芝等都一一出討，帝詔常景到軍中宣旨勞問(wèn)。還朝，以本將軍授徐州刺史。

　　杜洛周在燕州反叛，帝仍以常景兼尚書(shū)為行臺(tái)，與幽州都督、平北將軍元譚一起抵御叛軍。常景上表請(qǐng)求統(tǒng)幽州各縣人馬都入古城，山路有通往敵人的地方，權(quán)發(fā)兵夫，隨其設(shè)戍，以為防敵之處。又因一向以來(lái)差兵，兵馬不盡強(qiáng)壯，今之三長(zhǎng)，都是豪門(mén)或多丁卒的人充任，請(qǐng)求權(quán)且征其為兵。肅宗都依從了他的意見(jiàn)。進(jìn)號(hào)為平北將軍。另敕元譚西到軍都關(guān)，北據(jù)盧龍塞，據(jù)此二險(xiǎn)，以堵塞敵人出入之路。又詔常景在山中路險(xiǎn)的地方，都令捍塞。常景派府中錄事參軍裴智成征發(fā)范陽(yáng)三長(zhǎng)之兵據(jù)守白山閏，都督元譚據(jù)居庸、下口。不多久，安州、石離、冗城、斛鹽三個(gè)戍關(guān)軍人反叛，勾結(jié)杜洛周，共有二萬(wàn)多人，從松岍赴敵而去。元譚統(tǒng)別將崔仲哲等截堵軍都關(guān)以待叛軍。仲哲戰(zhàn)沒(méi)，洛周又從外面呼應(yīng)，元譚腹背受敵，于是大敗，軍隊(duì)夜晚四散而去。帝詔以常景所部別將李琚為都督，代替元譚征伐下口，降常景為后將軍，解除州職，仍詔常景為幽、安、玄、□四州行臺(tái)。敵人既向南侵出，抄掠薊城，常景命統(tǒng)軍梁仲禮率軍攻擊，打敗敵人，擒獲敵將御夷鎮(zhèn)軍主孫念恒。都督李琚為賊所攻，在薊城北面軍敗身死。常景率城人抵御敵人，敵人不敢進(jìn)逼。杜洛周還軍據(jù)守上谷。帝授景為平北將軍、光祿大夫，行臺(tái)如故。杜洛周派他的都督王曹紇真、馬叱斤等人率部到薊州城南，搶掠百姓糧食，遇上連天陰雨，敵人疲勞。常景與都督于榮、刺史王延年在粟園設(shè)兵。斷其歸路，大敗敵人，斬殺曹紇真。洛周率眾南往范陽(yáng)，城人投降，抓住刺史延年及常景送往杜洛周處。洛周不久被葛榮吞沒(méi)，常景又入葛榮眾中。葛榮被滅之后，常景得以還朝。

　　永安元年(528)，帝詔復(fù)其本官，兼任黃門(mén)侍郎，又?jǐn)z領(lǐng)著作，常景固辭不就。二年(529)，除任中軍將軍，正黃門(mén)。這以前，參加討論《正光壬子歷》，到這時(shí)賜爵高陽(yáng)子。元顥內(nèi)逼，莊帝北逃，常景與侍中、大司馬、安豐王元延明在宮廷中召集眾親臣賓戚，安慰京師。元顥入洛，常景仍居本位。莊帝還宮，解除了他的黃門(mén)職。普泰初年(531)，除授車(chē)騎將軍、右光祿大夫、秘書(shū)監(jiān)。以參預(yù)起草詔書(shū)命誥之勤，封為濮陽(yáng)縣子。后依例追奪。永熙二年(533)，監(jiān)議事。

　　常景從年少到白頭，常居官任。他清廉儉省，不營(yíng)辦產(chǎn)業(yè)，至于衣食之類(lèi)，夠用就覺(jué)得行了。喜愛(ài)經(jīng)史書(shū)籍，喜歡玩弄文詞，如碰到新奇的書(shū)籍，則孜孜求訪，或用手上的東西抵押購(gòu)買(mǎi)，不問(wèn)價(jià)錢(qián)貴賤，必定要把東西弄到手。友人刁整經(jīng)常對(duì)他說(shuō)：“卿清德自居，不置家業(yè)，雖說(shuō)儉約可推崇，但你憑什么養(yǎng)家糊口呢？我擔(dān)心你這情況會(huì)出現(xiàn)摯太常饑餓于鯢谷的情形?！北闩c衛(wèi)將軍羊深憐其所乏，率刁雙、司馬彥邕、李諧、畢祖彥、畢義顯等人各出錢(qián)一千文為他買(mǎi)馬。

　　天平初年(534)，帝都遷鄴，常景只有匹馬從駕。當(dāng)時(shí)詔書(shū)宣布僅三天，四十萬(wàn)戶(hù)人民狼狽上路，收百官馬匹，尚書(shū)丞郎以下不是陪從圣駕的都乘驢而行。齊獻(xiàn)武王以常景清貧，特別撥給牛車(chē)四乘，妻小才得行至鄴城。后來(lái)除任儀同三司，仍為本將軍。武定六年(548)，以老病去官。帝詔說(shuō)：“幾杖為禮，安車(chē)養(yǎng)老，敬齒尊賢，是從古以來(lái)的風(fēng)尚。常景才藝業(yè)能精通，文史淵洽，歷事三京，前后五十年，朝章言歸，俸祿無(wú)余，家徒四壁，應(yīng)予憐恤，以彰旌元老?？商亟o右光祿待遇，以終養(yǎng)其身。”武定八年(550)去世。

　　常景所著文數(shù)百篇，流行于世，刪正晉司空張華《博物志》，又撰《儒林》、《列女傳》各數(shù)十篇。

　　長(zhǎng)子昶，少學(xué)識(shí)，但有文才。早卒。

　　昶弟彪之，永安年間，任司空行參軍。

　　李琰之 祖瑩 常景

　　李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，時(shí)人號(hào) 曰神童。從父司空沖雅所嘆異，每曰：“興吾宗者，其此兒乎？”恆資給所須，愛(ài) 同己子。

　　弱冠舉秀才，不行。曾游河內(nèi)北山，便欲有隱遁意。會(huì)彭城王勰辟為行臺(tái)參軍， 苦相敦引。尋為侍中李彪啟兼著作郎，修撰國(guó)史。稍遷國(guó)子博士，領(lǐng)尚書(shū)儀曹郎中， 轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎、司農(nóng)少卿、黃門(mén)郎，修國(guó)史。遷國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)秘書(shū)監(jiān)、兼七兵尚書(shū)。 遷太常卿。孝莊初，太尉元天穆北討葛榮，以琰之兼御史中尉，為北道軍司。還， 除征東將軍，仍兼太常。

　　出為衛(wèi)將軍、荊州刺史。頃之，兼尚書(shū)左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。尋加散騎常 侍。琰之雖以儒素自業(yè)，而每語(yǔ)人言“吾家世將種”，自云猶有關(guān)西風(fēng)氣。及至州 后，大好射獵，以示威武。爾朱兆入洛，南陽(yáng)太守趙修延以琰之莊帝外戚，誣琰之 規(guī)奔蕭衍，襲州城，遂被囚執(zhí)，修延仍自行州事。城內(nèi)人斬修延，還推琰之厘州任。 出帝初，征兼侍中、車(chē)騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年薨。贈(zèng)侍中、 驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史，謚曰文簡(jiǎn)。

　　琰之少機(jī)警，善談，經(jīng)史百家無(wú)所不覽，朝廷疑事多所訪質(zhì)。每云：“崔博而 不精，劉精而不博；我既精且博，學(xué)兼二子?！敝^崔光、劉芳也。論者許其博，未 許其精。當(dāng)時(shí)物議，咸共宗之，又自夸文章，從姨兄常景笑而不許。每休閑之際， 恆閉門(mén)讀書(shū)，不交人事。嘗謂人曰：“吾所以好讀書(shū)，不求身后之名，但異見(jiàn)異聞， 心之所愿，是以孜孜搜討，欲罷不能。豈為聲名勞七尺也？此乃天性，非為力強(qiáng)?！?前后再居史職，無(wú)所編緝。安豐王延明，博聞多識(shí)，每有疑滯，恆就琰之辨析，自 以為不及也。

　　二子綱、惠，并從出帝入關(guān)。

　　祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。曾祖敏，仕慕容垂為平原太守。太祖定中山，賜 爵安固子，拜尚書(shū)左丞。卒，贈(zèng)并州刺史。祖嶷，字元達(dá)。以從征平原功，進(jìn)爵為 侯，位馮翊太守，贈(zèng)幽州刺史。父季真，多識(shí)前言往行，位中書(shū)侍郎，卒于安遠(yuǎn)將 軍、鉅鹿太守。

　　瑩年八歲，能誦《詩(shī)》、《書(shū)》；十二，為中書(shū)學(xué)生。好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜， 父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀 書(shū)，以衣被蔽塞窗戶(hù)，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣 小兒”。尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！?

　　時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v《尚書(shū)》，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀書(shū)勞倦，不覺(jué)天 曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取， 乃置《禮》于前，誦《尚書(shū)》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說(shuō)，舉學(xué) 盡驚。后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之?，摮龊螅咦鎽?盧昶曰：“昔流共工于幽州北裔之地，那得忽有此子？”昶對(duì)曰：“當(dāng)是才為世生。” 以才名拜太學(xué)博士，征署司徒、彭城王勰法曹行參軍。高祖顧謂勰曰：“蕭賾以王 元長(zhǎng)為子良法曹，今為汝用祖瑩，豈非倫匹也？”敕令掌勰書(shū)記。瑩與陳郡袁翻齊 名秀出，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與袁?！痹龠w尚書(shū)三公郎。 尚書(shū)令王肅曾于省中詠《悲平城》詩(shī)，云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪?， 荒松無(wú)罷風(fēng)?！迸沓峭踣纳踵灯涿溃姑C更詠，乃失語(yǔ)云：“王公吟詠情性，聲 律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩(shī)。”肅因戲勰云：“何意《悲平城》為《悲彭城》 也？”勰有慚色?，撛谧丛疲骸八小侗沓恰?，王公自未見(jiàn)耳?！泵C云： “可為誦之?！爆搼?yīng)聲云：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！?肅甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈?！?

　　為冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史，以貨賄事發(fā)，除名。后侍中崔光舉為國(guó)子博士，仍領(lǐng)尚書(shū) 左戶(hù)部。李崇為都督北討，引瑩為長(zhǎng)吏。坐截沒(méi)軍資，除名。未幾，為散騎侍郎。 孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門(mén)侍郎李琰之，令辨何世之物?，撛疲?“此是于闐國(guó)王晉太康中所獻(xiàn)。”乃以墨涂字觀之，果如瑩言，時(shí)人稱(chēng)為博物。累 遷國(guó)子祭酒，領(lǐng)給事黃門(mén)侍郎，幽州大中正，監(jiān)起居事，又監(jiān)議事。元顥入洛，以 瑩為殿中尚書(shū)。莊帝還宮，坐為顥作詔罪狀爾朱榮，免官。后除秘書(shū)監(jiān)，中正如故。 以參議律歷，賜爵容城縣子。坐事系于廷尉。前廢帝遷車(chē)騎將軍。初，莊帝末，爾 朱兆入洛，軍人焚燒樂(lè)署，鐘石管弦，略無(wú)存者。敕瑩與錄尚書(shū)事長(zhǎng)孫稚、侍中元 孚典造金石雅樂(lè)，三載乃就，事在《樂(lè)志》。遷車(chē)騎大將軍。及出帝登阼，瑩以太 常行禮，封文安縣子。天平初，將遷鄴，齊獻(xiàn)武王因召瑩議之。以功遷儀同三司， 進(jìn)爵為伯。薨，贈(zèng)尚書(shū)左仆射、司徒公、冀州刺史。

　　瑩以文學(xué)見(jiàn)重，常語(yǔ)人云：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活 也？”蓋譏世人好偷竊他文以為己用。而瑩之筆札，亦無(wú)乏天才，但不能均調(diào)，玉 石兼有，制裁之體，減于袁、常焉。性爽俠，有節(jié)氣，士有窮厄，以命歸之，必見(jiàn) 存拯，時(shí)亦以此多之。其文集行于世。子珽，字孝征，襲。

　　常景，字永昌，河內(nèi)人也。父文通，天水太守。景少聰敏，初讀《論語(yǔ)》、 《毛詩(shī)》，一受便覽。及長(zhǎng)，有才思，雅好文章。廷尉公孫良舉為律博士，高祖親 得其名，既而用之。后為門(mén)下錄事、太常博士。正始初，詔尚書(shū)、門(mén)下于金墉中書(shū) 外省考論律令，敕景參議。

　　世宗季舅護(hù)軍將軍高顯卒，其兄右仆射肇私托景及尚書(shū)邢巒、并州刺史高聰、 通直郎徐紇各作碑銘，并以呈御，世宗悉付侍中崔光簡(jiǎn)之，光以景所造為最，乃奏 曰：“常景名位乃處諸人之下，文出諸人之上?！彼煲跃拔目Ｕ厣衅疥?yáng)公主， 未幾主薨，肇欲使公主家令居戶(hù)制服，付學(xué)官議正施行。尚書(shū)又以訪景，景以婦人 無(wú)專(zhuān)國(guó)之理，家令不得有純臣之義，乃執(zhí)議曰：“喪紀(jì)之本，實(shí)稱(chēng)物以立情；輕重 所因，亦緣情以制禮。雖理關(guān)盛衰，事經(jīng)今古，而制作之本，降殺之宜，其實(shí)一焉。 是故臣之為君，所以資敬而崇重；為君母妻，所以從服而制義。然而諸侯大夫之為 君者，謂其有地土，有吏屬；無(wú)服文者，言其非世爵也。今王姬降適，雖加爵命， 事非君邑，理異列土。何者？諸王開(kāi)國(guó)，備立臣吏，生有趨奉之勤，死盡致喪之禮； 而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之屬官，既無(wú)接事之儀，實(shí)闕為臣之體。原 夫公主之貴所以立家令者，蓋以主之內(nèi)事脫須關(guān)外，理無(wú)自達(dá)，必也因人。然則家 令唯通內(nèi)外之職，及典主家之事耳，無(wú)關(guān)君臣之理，名義之分也。由是推之，家令 不得為純臣，公主不可為正君明矣。且女人之為君，男子之為臣，古禮所不載，先 朝所未議。而四門(mén)博士裴道廣、孫榮乂等以公主為之君，以家令為之臣，制服以斬， 乖謬彌甚。又張?zhí)摼啊⑽犭y羈等，不推君臣之分，不尋致服之情，猶同其議，準(zhǔn)母 制齊，求之名實(shí)，理未為允。竊謂公主之爵，既非食菜之君；家令之官，又無(wú)純臣 之式。若附如母，則情義罔施；若準(zhǔn)小君，則從服無(wú)據(jù)。案如經(jīng)禮，事無(wú)成文；即 之愚見(jiàn)，謂不應(yīng)服?！背闹?。

　　景淹滯門(mén)下，積歲不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四賢， 皆有高才而無(wú)重位，乃托意以贊之。其贊司馬相如曰：“長(zhǎng)卿有艷才，直致不群性。 郁若春煙舉，皎如秋月映。游梁雖好仁，仕漢常稱(chēng)病。清貞非我事，窮達(dá)委天命?！?其贊王子淵曰：“王子挺秀質(zhì)，逸氣干青云。明珠既絕俗，白鵠信驚群。才世茍不 合，遇否途自分。空枉碧雞命，徒獻(xiàn)金馬文。”其贊嚴(yán)君平曰：“嚴(yán)公體沉靜，立 志明霜雪。味道綜微言，端蓍演妙說(shuō)。才屈羅仲口，位結(jié)李強(qiáng)舌。素尚邁金貞，清 標(biāo)陵玉徹。”其贊揚(yáng)子云曰：“蜀江導(dǎo)清流，揚(yáng)子挹余休。含光絕后彥，覃思邈前 修。世輕久不賞，玄談物無(wú)求。當(dāng)途謝權(quán)寵，置酒獨(dú)閑游。”

　　景在樞密十有余年，為侍中崔光、盧昶、游肇、元暉尤所知賞。累遷積射將軍、 給事中。延昌初，東宮建，兼太子屯騎校尉，錄事皆如故。其年受敕撰門(mén)下詔書(shū)， 凡四十卷。尚書(shū)元萇出為安西將軍、雍州刺史，請(qǐng)景為司馬，以景階次不及，除錄 事參軍、襄威將軍，帶長(zhǎng)安令。甚有惠政，民吏稱(chēng)之。

　　先是，太常劉芳與景等撰朝令，未及班行。別典儀注，多所草創(chuàng)。未成，芳卒， 景纂成其事。及世宗崩，召景赴京，還修儀注。拜謁者仆射，加寧遠(yuǎn)將軍。又以本 官兼中書(shū)舍人。后授步兵校尉，仍舍人。又敕撰太和之后朝儀已施行者，凡五十余 卷。時(shí)靈太后詔依漢世陰鄧二后故事，親奉廟祀，與帝交獻(xiàn)。景乃據(jù)正，以定儀注， 朝廷是之。正光初，除龍?bào)J將軍、中散大夫，舍人如故。時(shí)肅宗行講學(xué)之禮于國(guó)子 寺，司徒崔光執(zhí)經(jīng)，敕景與董紹、張徹、馮元興、王延業(yè)、鄭伯猷等俱為錄義。事 畢，又行釋奠之禮，并詔百官作釋奠詩(shī)，時(shí)以景作為美。

　　是年九月，蠕蠕主阿那瑰歸闕，朝廷疑其位次。高陽(yáng)王雍訪景，景曰：“昔咸 寧中，南單于來(lái)朝，晉世處之王公、特進(jìn)之下。今日為班，宜在蕃王、儀同三司之 間?！庇簭闹?。朝廷典章，疑而不決，則時(shí)訪景而行。

　　初，平齊之后，光祿大夫高聰徙于北京，中書(shū)監(jiān)高允為之娉妻，給其資宅。聰 后為允立碑，每云：“吾以此文報(bào)德，足矣?！痹ブ荽淌烦＞b以未盡其美。景尚允 才器，先為《遺德頌》，司徒崔光聞而觀之，尋味良久，乃云：“高光祿平日每矜 其文，自許報(bào)允之德，今見(jiàn)常生此《頌》，高氏不得獨(dú)擅其美也?！笔讨写薰?、安 豐王延明受詔議定服章，敕景參修其事。尋進(jìn)號(hào)冠軍將軍。

　　阿那瑰之還國(guó)也，境上遷延，仍陳窘乏。遣尚書(shū)左丞元孚奉詔振恤，阿那瑰執(zhí) 孚過(guò)柔玄，奔于漠北。遣尚書(shū)令李崇、御史中尉兼右仆射元纂追討，不及。乃令景 出塞，經(jīng)瓫山，臨瀚海，宣敕勒眾而返。景經(jīng)涉山水，悵然懷古，乃擬劉琨《扶風(fēng) 歌》十二首。

　　進(jìn)號(hào)征虜將軍。孝昌初，兼給事黃門(mén)侍郎。尋除左將軍、太府少卿，仍舍人。 固辭少卿不拜，改授散騎常侍，將軍如故。徐州刺史元法僧叛入蕭衍，衍遣其豫章 王蕭綜入據(jù)彭城。時(shí)安豐王延明為大都督、大行臺(tái)，率臨淮王彧等眾軍討之。既而 蕭綜降附，徐州清復(fù)，遣景兼尚書(shū)，持節(jié)馳與行臺(tái)、都督觀機(jī)部分。景經(jīng)洛汭，乃 作銘焉。是時(shí)，尚書(shū)令蕭寶夤，都督崔延伯，都督、北海王顥，都督、車(chē)騎將軍元 恆芝等并各出討，詔景詣軍宣旨勞問(wèn)。還，以本將軍授徐州刺史。

　　杜洛周反于燕州，仍以景兼尚書(shū)為行臺(tái)，與幽州都督、平北將軍元譚以御之。 景表求勒幽州諸縣悉入古城，山路有通賊之處，權(quán)發(fā)兵夫，隨宜置戍，以為防遏。 又以頃來(lái)差兵，不盡強(qiáng)壯，今之三長(zhǎng)，皆是豪門(mén)多丁為之，今求權(quán)發(fā)為兵。肅宗皆 從之。進(jìn)號(hào)平北將軍。別敕譚西至軍都關(guān)，北從盧龍塞，據(jù)此二嶮，以杜賊出入之 路。又詔景山中險(xiǎn)路之處，悉令捍塞。景遣府錄事參軍裴智成發(fā)范陽(yáng)三長(zhǎng)之兵以守 白閏，都督元譚據(jù)居庸下口。俄而安州石離、冗城、斛鹽三戍兵反，結(jié)洛周，有 眾二萬(wàn)余落，自松岍赴賊。譚勒別將崔仲哲等截軍都關(guān)以待之。仲哲戰(zhàn)沒(méi)，洛周又 自外應(yīng)之，腹背受敵，譚遂大敗，諸軍夜散。詔以景所部別將李琚為都督，代譚征 下口，降景為后將軍，解州任，仍詔景為幽安玄等四州行臺(tái)。賊既南出，鈔掠薊城， 景命統(tǒng)軍梁仲禮率兵士邀擊，破之，獲賊將御夷鎮(zhèn)軍主孫念?lèi)a。都督李琚為賊所攻， 薊城之北軍敗而死。率屬城人御之，賊不敢逼。洛周還據(jù)上谷。授景平北將軍、光 祿大夫，行臺(tái)如故。洛周遣其都督王曹紇真、馬叱斤等率眾薊南，以掠人谷，乃遇 連雨，賊眾疲勞。景與都督于榮、刺史王延年置兵粟國(guó)邀其走路。大敗之，斬曹紇 真。洛周率眾南趨范陽(yáng)，景與延年及榮復(fù)破之。又遣別將重破之于州西虎眼泉，擒 斬及溺死者甚眾。后洛周南圍范陽(yáng)，城人翻降，執(zhí)刺史延年及景送于洛周。洛周尋 為葛榮所吞，景又入榮。榮破，景得還朝。

　　永安初，詔復(fù)本官，兼黃門(mén)侍郎，又?jǐn)z著作，固辭不就。二年，除中軍將軍、 正黃門(mén)。先是，參議《正光壬子歷》，至是賜爵高陽(yáng)子。元顥內(nèi)逼，莊帝北巡，景 與侍中、大司馬、安豐王延明在禁中召諸親賓，安慰京師。顥入洛，景仍居本位。 莊帝還宮，解黃門(mén)。普泰初，除車(chē)騎將軍、右光祿大夫、秘書(shū)監(jiān)。以預(yù)詔命之勤， 封濮陽(yáng)縣子。后以例追。永熙二年，監(jiān)議事。

　　景自少及老，恆居事任。清儉自守，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，至于衣食，取濟(jì)而已。耽好經(jīng) 史，愛(ài)玩文詞，若遇新異之書(shū)，殷勤求訪，或復(fù)質(zhì)買(mǎi)，不問(wèn)價(jià)之貴賤，必以得為期。 友人刁整每謂曰：“卿清德自居，不事家業(yè)，雖儉約可尚，將何以自濟(jì)也？吾恐摯 太常方餧于柏谷耳?！彼炫c衛(wèi)將軍羊深矜其所乏，乃率刁雙、司馬彥邕、李諧、畢 祖彥、畢義顯等各出錢(qián)千文而為買(mǎi)馬焉。天平初，遷鄴，景匹馬從駕。是時(shí)詔下三 日，戶(hù)四十萬(wàn)狼狽就道，收百官馬，尚書(shū)丞郎已下非陪從者盡乘驢。齊獻(xiàn)武王以景 清貧，特給車(chē)牛四乘，妻孥方得達(dá)鄴。后除儀同三司，仍本將軍。武定六年，以老 疾去官。詔曰：“幾杖為禮，安車(chē)致養(yǎng)，敬齒尊賢，其來(lái)尚矣。景藝業(yè)該通，文史 淵洽，歷事三京，年彌五紀(jì)，朝章言歸，祿俸無(wú)余，家徒壁立，宜從哀恤，以旌元 老?？商亟o右光祿事力，終其身?！卑四贽?。

　　景善與人交，終始若一，其游處者，皆服其深遠(yuǎn)之度，未曾見(jiàn)其矜吝之心。好 飲酒，澹于榮利，自得懷抱，不事權(quán)門(mén)。性和厚恭慎。每讀書(shū)，見(jiàn)韋弦之事，深薄 之危，乃圖古昔可以鑒戒，指事為象，贊而述之，曰：

　　《周雅》云：“謂天蓋高，不敢不跼；謂地蓋厚，不敢不蹐?！庇谐[大夫監(jiān) 戒斯文，乃惕焉而懼曰：“夫道喪則世傾，利重則身輕。是故乘和體遜，式銘方冊(cè)， 防微慎獨(dú)，載象丹青。信哉辭人之賦，文晦而理明。仰瞻高天，聽(tīng)卑視諦；俯測(cè)厚 地，岳峻川渟。誰(shuí)其戴之，不私不畏；誰(shuí)其踐之，不陷不墜。故善惡是征，物罔同 異。論亢匪久，人咸敬忌。嗟乎！唯地厚矣，尚亦兢兢。浩浩名位，孰識(shí)其親？搏 之弗得，聆之無(wú)聞。故有戒于顯而急乎微。好爵是冒，聲奢是基。身陷于祿利，言 溺于是非?；蚯笥磪?，或知足而不辭。是故位高而勢(shì)愈迫，正立而邪愈欺。安 有位極而危不萃，邪榮而正不凋？故悔多于地厚，禍甚于天高。夫悔未結(jié)，誰(shuí)肯曲 躬？夫禍未加，誰(shuí)肯累足？固機(jī)發(fā)而后思圖，車(chē)覆而后改躅。改之無(wú)及，故狡兔失 穴；思之在后，故逆鱗易觸。

　　君子則不然。體舒則懷卷，視溺則思濟(jì)。原夫人之度，邈于無(wú)階之天；勢(shì)位之 危，深于不測(cè)之地。餌厚而躬不競(jìng)，爵降而心不系。守善于已成，懼愆于未敗。雖 盈而戒沖，通而慮滯。以知命為遐齡，以樂(lè)天為大惠；以戢智而從時(shí)，以懷愚而游 世。曲躬焉，累足焉。茍行之晝已決矣，猶夜則思其計(jì)。誦之口亦明矣，故心必賞 其契。故能不同不誘，而弭謗于群小；無(wú)毀無(wú)譽(yù)，而貽信于上帝。托身與金石俱堅(jiān)， 立名與天壤相敝。囂競(jìng)無(wú)侵，優(yōu)游獨(dú)逝。夫如是，故綺閣金門(mén)，可安其宅；錦衣玉 食，可頤其形。柳下三黜，不慍其色；子文三陟，不喜其情。

　　而惑者見(jiàn)居高可以持勢(shì)，欲乘高以據(jù)榮；見(jiàn)直道可以修己，欲專(zhuān)道以邀聲。夫 去聲，然后聲可立，豈矜道之所宣？慮危然后安可固，豈假道之所全？是以君子鑒 恃道不可以流聲，故去聲而懷道；鑒專(zhuān)道不可以守勢(shì)，故去勢(shì)以崇道。何者？履道 雖高，不得無(wú)亢；求聲雖道，不得無(wú)悔。然則聲奢繁則實(shí)儉凋，功業(yè)進(jìn)則身跡退。 如此，則精靈遂越，驕侈自親。情與道絕，事與勢(shì)鄰。方欲役思以持勢(shì)，乘勢(shì)以求 津。故利欲誘其情，禍難嬰其身。利欲交，則幽明以之變；禍難構(gòu)，則智術(shù)無(wú)所陳。 若然者，雖縻爵帝扃，焉得而寧之？雖結(jié)佩皇庭，焉得而榮之？故身道未究，而崇 邪之徑已形；成功未立，而修正之術(shù)已生。福祿交蹇于人事，屯難頓萃于時(shí)情。忠 介剖心于白日，耿節(jié)沉骨于幽靈。因斯愚智之所機(jī)，倚伏之所系，全亡之所依，其 在遜順而已哉。嗚呼鑒之！嗚呼鑒之！

　　景所著述數(shù)百篇，見(jiàn)行于世，刪正晉司空張華《博物志》及撰《儒林》、《列 女傳》各數(shù)十篇云。

　　長(zhǎng)子昶，少學(xué)識(shí)，有文才。早卒。

　　昶弟彪之。永安中，司空行參軍。

　　史臣曰：琰之好學(xué)博聞，郁為邦彥。祖瑩干能藝用，實(shí)曰時(shí)良。常景以文義見(jiàn) 宗，著美當(dāng)代。覽其遺稿，可稱(chēng)尚哉。