孟子_告子章句下第十節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第十節(jié)」原文

　　那就只能十分抽一，完全合于堯舜之道了。

　　白圭知道孟子主張薄賦稅，所以故意來(lái)問(wèn)他，定稅率為二十抽一怎么樣。殊不知，孟子從實(shí)際情況出發(fā)，奉行的是無(wú)過(guò)無(wú)不及的中庸之道，所以，在這里展開(kāi)了一次中庸的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。既回答了白圭的問(wèn)題，又表明了自己無(wú)過(guò)無(wú)不及的主張。

　　財(cái)政稅收是維持一個(gè)國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的手段。可是，財(cái)政稅收多少合適？這就是一個(gè)問(wèn)題了。如果橫征暴斂，苛捐雜稅太多，太重，老百姓就會(huì)受不了，怨聲載道；如果偷稅漏稅太多，稅率太低，國(guó)家財(cái)政緊張，入不敷出，又會(huì)影響國(guó)家機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。孟子是深深知道這一點(diǎn)的，所以，他從實(shí)際出發(fā)，指出，如果按照白圭所提出的稅率，二十抽一，賦稅倒是薄了，老百姓的負(fù)擔(dān)倒是減輕了，可國(guó)家怎么運(yùn)轉(zhuǎn)呢？除非像那邊遠(yuǎn)落后的貉國(guó)那樣，根本就沒(méi)有國(guó)家的機(jī)構(gòu)，沒(méi)有靠財(cái)政負(fù)擔(dān)的單位和國(guó)家工作人員。但文明進(jìn)化的中原國(guó)家既然已不可能回到像貉國(guó)那樣的原始狀態(tài)，怎能實(shí)現(xiàn)像貉國(guó)那樣的稅收制度呢？當(dāng)然，這樣說(shuō)并不意味著收得多越好，像暴虐的夏絡(luò)那樣，模征暴斂，把人民逼入水深火熱之中。所以，孟子提出了自己的看法。

　　只有恰到好處，才是儒者的追求。

　　白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”

　　孟子曰：“子之道，貉道也。萬(wàn)室之國(guó)，一人陶，則可乎？”

　　曰：“不可，器不足用也。”

　　曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。無(wú)城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無(wú)諸侯幣帛饔飧，無(wú)百官有司，故二十取一而足也。今居中國(guó)，去人倫，無(wú)君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國(guó)，況無(wú)君子乎？欲輕之于堯舜之道者，大貉小貉也；欲重之于堯舜之道者，大桀小桀也。”