孟子_告子章句下第十六節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第十六節(jié)」原文

　　教育有多種方式方法，這是不言而喻的。孟子這里著重談到的，則是一種獨(dú)特的方法。不屑之教，是亦教之。其實(shí)，我們已經(jīng)看到過，孔子正是采取這種“不屑之教”的老手。除了《論語?陽貨》所記載他對孺悲的態(tài)度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅？”（《論語?公冶長》）對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？說沒有什么好責(zé)備的，其實(shí)正是最嚴(yán)厲的責(zé)備。所以，也是一種“不屑之教”。“不屑之教”的奧妙在于，我之所以不屑于教誨他，是讓他羞愧而奮發(fā)向上。因此，不屑于教誨只是不從正面講道理而已，是從反面激發(fā)他的自尊心。想來宰予是羞愧而奮發(fā)向上了的，后來還做了齊國的臨淄大夫。看來，儒家先賢教學(xué)很是注意教育心理學(xué)原理的運(yùn)用，雖然他們當(dāng)時并不一定概括出了這些原理。

　　孟子曰：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”