大學_第三章讀解
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查閱典籍：《大學》——「大學·第三章」原文
如果說“在明明德”還是相對靜態地要求弘揚人性中光明正 大的品德的話，那么，“茍日新，日日新，又日新”就是從動態的 角度來強調不斷革新，加強思想革命化的問題了。 “茍日新，日日新，又日新”被刻在商湯王的洗澡盆上，本來 是說洗澡的問題：假如今天把一身的污垢洗干凈了，以后便要天 天把污垢洗干凈，這樣一大一大地下去，每人都要堅持。引申出 來，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這 樣呢？這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯想到女作家楊絳把 她那本寫“干校”生活的書起名為“洗澡”。精神上的洗澡就是 《莊子·知北游》所說的“澡雪而精神”，《禮記·儒行》所說的 “澡身而浴德”，說到底，也就是毛澤東所一再強調的”加強思想 革命化”。 話說回來，“茍日新，日日新，又日新”無論如何展示的是一 種革新的姿態，驅動人們棄舊圖新。所以，你不僅可以像商湯王 一樣把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床頭、案頭，使它 成為你的座右銘。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
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