孟子_滕文公章句下第十節譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·滕文公章句下第十節」原文

譯文　　匡章說：“陳仲子難道不是真正的正直廉潔之人嗎？居住在於陵，三天不吃飯，耳朵聽不見，眼睛看不到。井邊有棵李子樹，金龜子的幼蟲已蛀食大半，他摸索著爬過去取來吃，吞咽了三口，耳朵才聽得見，眼睛才看得見?！薄　∶献诱f：“在齊國的人士中，我必定是把陳仲子看著頂呱呱的人。然而，仲子怎么稱得上廉潔呢？如果要推廣仲子的操守，那只有變成蚯蚓才能做到。那蚯蚓，吞食地面上的干土，飲用地底下的泉水。而仲子所居住的房屋，是象伯夷那樣廉潔的人建造的呢？還是象盜跖那樣的強盜所建造的呢？他所吃的糧食，是象伯夷那樣廉潔的人種植的呢？還是象盜跖那樣的強盜所種植的？這些都還不知道哇！”　　匡章說：“這有什么妨礙呢？他親自編織草鞋，妻子開辟紡織麻線的事，用這些去交換來的。”　　孟子說：“仲子，是齊國的大家世族；他的哥哥陳戴，有封地在蓋邑，年收入萬鐘；他認為他哥哥的俸祿不是最佳行為方式得來的俸祿而不食用，認為他哥哥的房屋不是最佳行為方式得來的房屋而不居住，因此避開哥哥離開母親，獨自住到於陵。有一天回來，正好碰上有人送一只鵝來，他皺著眉頭說：‘要這嘎嘎叫的東西干什么？’過了幾天，他母親殺了這只鵝給他吃，他正吃著，他哥哥從外面回來，說：‘這便是那嘎嘎叫的東西的肉。’仲子一聽，便跑到外面把肉嘔吐出來。母親的東西不吃，妻子的食物卻吃；兄長的房屋不住，於陵的房屋卻去住，這樣能稱得上是廉潔的典范嗎？象陳仲子這樣的人，恐怕只有把自己變成蚯蚓后才能符合他的廉潔作風吧？”

注釋1.匡章：人名，齊國人，曾在齊威王和宣王朝做過將軍。2.陳仲子：齊國人，因他居住在於陵，后人稱他為於陵子，是個思想家。《淮南子·泛論訓》：“季襄、陳仲子立節抗行，不入洿君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。”3.於陵：齊國地名，在今山東長山縣南。4.螬：即蠐螬。金龜子的幼蟲。白色，圓柱狀，向腹面彎曲。居糞土中，吃農作物的根和莖。俗稱地蠶、土蠶、核桃蟲。《莊子·至樂》：“鳥足之根為蠐螬。”5.巨擘：大拇指。引申為特殊人物之意。6.纑：（lu盧）《左傳·昭公十九年》：“因紡纑?！薄墩f文》：“纑，布縷也。從糸，盧聲?！边@里用為紡織麻線之意。7.蓋：地名，在今山東沂水縣西北。8.辟：《詩"魏風"葛屨》：“好人提提，宛然左辟，佩其象揥。”《論語·憲問》：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”《孟子·梁惠王上》：“欲辟土地?！薄渡叹龝と趺瘛罚骸稗r辟地?！薄尔}鐵論·地廣》：“周宣王辟國千里，非貪侵也?！边@里用為開辟、開拓之意。9.頻顣（cu促）：同顰蹙，形容皺著眉頭。憂愁的樣子。10.鶃：（yi義）鶃，同“鶂”，鵝叫聲。

　　匡章曰：“陳仲子豈不誠廉士哉？居于陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見?！?/p>

　　孟子曰：“于齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也?！?/p>

　　曰：“是何傷哉？彼身織屨，妻辟纑，以易之也?！?/p>

　　曰：“仲子，齊之世家也。兄戴，蓋祿萬鐘。以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處于于陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣曰：‘惡用是鶂鶂者為哉？’他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也?！龆壑?。以母則不食，以妻則食之；以兄之室則弗居，以于陵則居之。是尚為能充其類也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也?！?/p>