六韜_文韜六守例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·文韜六守」原文

　　齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，并最終稱霸的過程，就是“三寶完，則國(guó)安”的最好例證。

　　春秋時(shí)期，社會(huì)急劇動(dòng)蕩，各諸侯國(guó)之間爭(zhēng)戰(zhàn)不斷。齊桓公為爭(zhēng)奪霸權(quán)，任用管仲進(jìn)行改革。在內(nèi)政上，實(shí)行“叁其國(guó)而伍其鄙”的政策，“國(guó)”就是國(guó)都及其郊區(qū)。“叁其國(guó)”就是把“國(guó)”劃分成二十一鄉(xiāng)，工商鄉(xiāng)六個(gè)，士（農(nóng)），鄉(xiāng)十五個(gè)。“鄙”就是鄉(xiāng)村。“伍其鄙”就是規(guī)定三十家為一邑，設(shè)一司官；十邑為一卒，設(shè)一卒帥；十卒為一鄉(xiāng)，設(shè)一鄉(xiāng)帥；三鄉(xiāng)為一縣，設(shè)一縣帥；十縣為一屬，設(shè)一大夫。全國(guó)鄉(xiāng)村共分為五屬，分別由五個(gè)大夫管理。“叁其國(guó)而伍其鄙”的目的，是為了“定民之居，成民之事”。也就是使民眾各有其居，各守其業(yè)，不許雜處或任意遷徙。

　　接著，管仲又進(jìn)行軍制改革，實(shí)行“作內(nèi)政而寄軍令”。也就是把軍令寓于內(nèi)政之中，寓兵于農(nóng)，兵民合一。把軍事組織和行政組織有機(jī)結(jié)合起來，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)從征。十五個(gè)士鄉(xiāng)的行政組織是：五家一軌，設(shè)一軌長(zhǎng)；十軌一里，設(shè)一有司；四里一連，設(shè)一連長(zhǎng)；十連一鄉(xiāng)，設(shè)一良人。與此相應(yīng)的軍事組織是，每家出一人，一軌組成一伍。由軌長(zhǎng)率領(lǐng)；一里五十人，組成一小戎，由里有司率領(lǐng)；一連二百人，組成一卒，由連長(zhǎng)率領(lǐng)；一鄉(xiāng)二千人，組成一旅，由鄉(xiāng)良人率領(lǐng)；五鄉(xiāng)一萬人，組成一軍，立一元帥。這樣十五個(gè)于鄉(xiāng)可以組成三軍，從而擴(kuò)大了兵源，增強(qiáng)了軍力。

　　管仲非常重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好壞分等級(jí)征稅。還規(guī)定國(guó)家經(jīng)營(yíng)鹽鐵事業(yè)，設(shè)立鹽官煮鹽，設(shè)立鐵官掌管制造農(nóng)具，鼓勵(lì)魚鹽貿(mào)易等等。

　　管仲創(chuàng)設(shè)了“三選”制選拔人才。規(guī)定各鄉(xiāng)把本鄉(xiāng)中有才德武功的人推選到國(guó)家中去，是第一選。這些人經(jīng)過有關(guān)部門的試用考核，將其中優(yōu)秀的推薦給國(guó)君，這是第二選。國(guó)君再親自考核，合格者任命為上卿的助手，為第三選。為了加強(qiáng)國(guó)君的權(quán)力，管仲要求桓公掌握住生、殺、富、貴、貧、賤“六柄”，實(shí)行“勸之以賞賜，糾之以刑罰”。

　　經(jīng)過上述改革，齊國(guó)實(shí)力迅速增強(qiáng)，為后來齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　文王問太公曰：“君國(guó)主民者，其所以失之者何也？”　

　　太公曰：“不慎所與也。人君有六守、三寶。”　

　　文王曰：“六守何也？”　

　　太公曰：：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。”　

　　文王曰：“慎擇六守者何？”　

　　太公曰：“富之而觀其無犯，貴之而觀其驕，付之而觀其無轉(zhuǎn)，使之而觀其無隱，危之而觀其無窮。富之而不犯者，仁也。貴之而不驕者，義也。付之而不轉(zhuǎn)者，忠也。使之而不斷隱者，信也。危之而不恐者，勇也。事之而不窮者，謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。”　

　　文王曰：“敢問三寶？”　

　　太公曰：“大農(nóng)、大工、大商謂之三寶。農(nóng)一其鄉(xiāng)，則谷足；工一其鄉(xiāng)，則器足；商一其鄉(xiāng)，則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉(xiāng)，無亂其族，臣無富于君，都無大于國(guó)。六守長(zhǎng)，則君昌；三寶完，則國(guó)安。”