六韜_文韜上賢例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·文韜上賢」原文

　　開(kāi)皇八年（588 年）十月，隋為統(tǒng)一中國(guó)，兵分八路南

　　下攻陳。次年正月，隋軍攻入陳都城建康（今南京），陳滅亡。陳之所以如此迅速地被隋消滅，與陳后主陳叔寶不能“上賢，下不肖，取誠(chéng)信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈”有著很大的關(guān)系。

　　陳叔寶自幼生長(zhǎng)深宮，在錦繡榮華中長(zhǎng)大，全不知稼穡艱難，民生疾苦，只知道縱情享樂(lè)，寄意詩(shī)酒，沉溺女色。自己懶得上朝聽(tīng)政，政事全都委任給原當(dāng)太子時(shí)的舊臣孔范、施文慶等一批華而不實(shí)的人處理。這些人趁機(jī)結(jié)黨營(yíng)私，賣(mài)官鬻爵，對(duì)百姓橫征暴斂，榨取錢(qián)財(cái)，弄得民不聊生，怨聲載道。當(dāng)隋積極準(zhǔn)備南下時(shí)，陳叔寶卻在大興土木，修筑殿閣佛寺。大臣章華上書(shū)勸諫：“陛下即位，于今五年，不思先帝之艱難，不知天命之可畏。溺于嬖寵，惑于酒色?！铣妓迣?，棄之草莽，諂佞讒邪，升之朝廷。令疆場(chǎng)日蹙，隋軍壓境，陛下如不改弦易張，臣見(jiàn)糜鹿復(fù)游于姑蘇矣！”陳叔寶惱羞成怒，當(dāng)即把他處死。當(dāng)隋軍發(fā)起進(jìn)攻后，沿江陳軍相繼急報(bào)朝廷，均被施文慶等人扣住不報(bào)，孔范更是對(duì)陳叔寶說(shuō)：“長(zhǎng)江天塹，古以為限隔南北，今日虜軍豈能飛渡邪！邊將欲作功勞，妄言事急。”陳叔寶聽(tīng)，“笑以為然，故不深備，奏伎、縱酒、賦詩(shī)不輟?！?/p>

　　陳叔寶不辨賢庸，濫給軍職，致使優(yōu)秀的將領(lǐng)無(wú)用武之地。施文慶、孔范均為文弱書(shū)生，對(duì)軍事一竊不通，憑著三寸不爛之舌取悅于陳叔寶，竟然在戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻得到軍事要職?？追短癫恢獝u地說(shuō)，在外帶兵將領(lǐng)都是起自行伍，不過(guò)匹夫之勇，本人卻是深謀遠(yuǎn)慮，他們?cè)跄鼙鹊蒙夏兀慷鴮㈩I(lǐng)們稍有過(guò)失，便奪其兵權(quán)。陳叔寶對(duì)起自行伍的將帥心存疑慮，總怕他們起兵謀反，因此常無(wú)故削奪他們的職務(wù)。

　　陳叔寶這種重小人輕賢將的做法引起了眾多將領(lǐng)的不滿，他們與陳叔寶貌合神離，在戰(zhàn)場(chǎng)上不是消極應(yīng)付，就是臨陣叛逃。如任忠本是陳朝一位不可多得的戰(zhàn)將，但卻得不到重用。直到建康危在旦夕時(shí)陳叔寶才想起再次倚

　　重他，但任忠再也不愿繼續(xù)為他賣(mài)命而投降了隋軍，并引導(dǎo)隋軍進(jìn)入建康捉拿陳叔寶。陳叔寶親奸佞，疏賢將，最終自食惡果，丟掉了大好河山，自己也成了階下之囚。

　　文王問(wèn)太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？”　

　　太公曰：“王人者，上賢，下不肖，取誠(chéng)信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊七害?！薄?/p>

　　文王曰：“愿聞其道?！薄?/p>

　　太公曰：“夫六賊者：一曰，臣有大作宮室池榭，游觀倡樂(lè)者，傷王之德。二曰，民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化。三曰，臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)。四曰，士有抗志高節(jié)，以為氣勢(shì)，外交諸侯，不重其主者，傷王之威。五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。六曰，強(qiáng)宗侵奪，凌侮貧弱者，傷庶人之業(yè)。　

　　“七害者：一曰，無(wú)智略權(quán)謀，而以重賞尊爵之故，強(qiáng)勇輕戰(zhàn)，僥幸于外，王者慎勿使為將。二曰，有名無(wú)實(shí)，出入異言，掩善揚(yáng)惡，進(jìn)退為巧，王者慎勿與謀。三曰，樸其身躬，惡其衣服，語(yǔ)無(wú)為以求名，言無(wú)欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠帶，偉其衣服，博聞辯辭，虛論高議，以為容美，窮居靜處，而誹時(shí)俗，此奸人也，王者慎勿寵。五曰，讒佞茍得，以求官爵，果敢輕死，以貪祿秩，不圖大事，得利而動(dòng)，以高談虛論，說(shuō)于人主，王者慎勿使。六曰，為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農(nóng)事，王者必禁之。七曰，偽方異技，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之?！?/p>

　　“故民不盡力，非吾民也；士不誠(chéng)信，非吾士也；臣不忠諫，非吾臣也；吏不平潔愛(ài)人，非吾吏也；相不能富國(guó)強(qiáng)兵，調(diào)和陰陽(yáng)，以安萬(wàn)乘之主，正群臣，定名實(shí)，明賞罰，樂(lè)萬(wàn)民，非吾相也。夫王者之道如龍首，高居而遠(yuǎn)望，深視而審聽(tīng)。示其形，隱其情，若天之高不可極也，若淵之深不可測(cè)也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發(fā)。兵勢(shì)不行，敵國(guó)乃強(qiáng)。”　

　　文王曰：“善哉。”