六韜_犬韜教戰(zhàn)例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·犬韜教戰(zhàn)」原文

　　訓練是為了提高部隊戰(zhàn)斗素質而進行的教練活動，在軍事活動中具有十分重要的地位和作用。驅使沒有經過訓練的部隊同敵人作戰(zhàn)，無異于驅使牛羊投入狼群。因此，訓練是提高部隊戰(zhàn)斗力的必要手段。在軍事訓練中，必須貫徹從難從嚴、從實戰(zhàn)需要出發(fā)的原則。在這方面，民族英雄戚繼光給人

　　們做出了榜樣。

　　嘉靖三十四年（1555 年），戚繼光調任浙江都司僉書，次年任浙江都司參將，負責寧（今寧波）、紹（今紹興）、臺（今臨海）三地防倭事宜。面對明軍“望賊奔潰，聞風喪膽”的現(xiàn)狀，戚繼光感觸很深。他清楚地看到，受倭害最深的是民眾，對倭寇最恨的是民眾，抗倭最力的也是民眾。當官軍臨陣敗北之時，各地的民兵、義勇自發(fā)組織起來的鄉(xiāng)勇民團，則常常能給倭寇出其不意的打擊。但這種民眾武裝，不曾經過軍事訓練，打仗時缺乏指揮，缺點很多。于是上書請求練兵，認為只要選擇驍勇健壯之士三千人，“時加操備，居常教練”，就能夠抵御倭寇的騷擾。幾經周折，到嘉靖三十八年（1559年），他的建議才被采納，戚繼光于是到義烏招募了礦工和農民四千多人。對這支新募的隊伍，戚繼光從思想上、武藝上、紀律上等各方面進行了嚴格的訓練。

　　戚繼光首先從政治思想上對他們進行保國衛(wèi)民教育，向士兵講明老百姓用血汗供養(yǎng)士兵，就是為了“殺賊，保障他”，讓士兵懂得為誰打仗，激發(fā)士兵奮勇殺敵。在武藝上，戚繼光從難從嚴要求，按實戰(zhàn)要求進行訓練。他對士兵們講：“你武藝高，決殺了賊，賊又如何會殺你？你武藝不如，他也決殺了你。”要求士兵練真武藝，不搞花拳繡腿。規(guī)定各種武器的使用方法，讓士兵結合陣法進行操練，并加以考核，獎優(yōu)罰劣，使人人專心練武，個個有實戰(zhàn)本領。戚繼光還訓練士兵聽從號令，制定了各種條令，從行軍住宿到練武擺陣、殺敵擒賊，都有極其詳盡而明確的規(guī)定，要求官兵對這些條令“務要記熟”，嚴格遵守，使這支軍隊真正做到今行禁止。

　　經過嚴格的訓練，戚繼光終于使這支來源于礦工和農民的部隊，成為一支武藝精湛、紀律嚴明、訓練有素的威武之師，并依靠他們基本肅清了倭寇的騷擾。

　　武王問太公曰：“合三軍之眾，欲令士卒練士，教戰(zhàn)之道奈何？”

　　太公曰：“凡領三軍，有金鼓之節(jié)，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學戰(zhàn)，教成，合之十人；十人學戰(zhàn)，教成，合之百人；百人學戰(zhàn)，教成，合之千人；千人學戰(zhàn)，教成，合之萬人；萬人學戰(zhàn)，教成，合之三軍之眾；大戰(zhàn)之法，教成，合之百萬之人眾。故能成其大兵，立威于天下。”武王曰：“善哉！”