孟子_告子章句下第六節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第六節(jié)」原文

譯文　　淳于髡說：“首先注重名位實(shí)質(zhì)的，是為了治理人民；爾后注重名位實(shí)質(zhì)的，是為了自己。先生你在三卿位上，名位實(shí)質(zhì)還沒有貢獻(xiàn)于上下就離去，仁者都是這樣的嗎？”　　孟子說：“居在較低的職位，不以賢能侍奉不成器的人，是伯夷這類人。五次服務(wù)于商湯，五次服務(wù)于夏桀，是伊尹這類人。不厭惡昏庸的君主，不推辭小官之位，是柳下惠這類人。這三個(gè)人人生道路不同，但目標(biāo)是一樣的。這一樣的目標(biāo)是什么呢？就是建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系。君子做到與人相互親愛而已，何必要走同樣的道路？”　　淳于髡說：“魯繆公的時(shí)候，公儀子執(zhí)政，子柳、子思做大臣。可是魯國日漸削弱很嚴(yán)重。象這樣的情況賢能者對(duì)于國家沒有什么益處。”　　孟子說：“虞國當(dāng)年不用百里奚后來就滅亡了，秦穆公重用百里奚后就成了霸主。不用賢能就滅亡，就是想日漸削弱也能得到嗎？”　　淳于髡說：“從前王豹住在淇水附近，而河西的人都善于唱歌。綿駒住在高唐，而齊國的西部都善于唱歌。華周、杞梁的妻子因?yàn)樯朴诎Э匏齻兊恼煞颍瑥亩箛业娘L(fēng)俗改變。內(nèi)在有什么內(nèi)容，外在就會(huì)表現(xiàn)出來。行為于某件事情而沒有功效，我從來沒有見過。所以說齊國沒有賢能的人，如果有，我必然認(rèn)識(shí)。”　　孟子說：“孔子做了魯國的司寇，不被重用，跟隨國君去祭祀，祭祀的肉也沒有得到，于是不脫帽子就離開了。不知者以為孔子是為了一塊祭祀的肉，知道內(nèi)情的人則認(rèn)為這祭祀不符合社會(huì)行為規(guī)范。而孔子本人想以承擔(dān)輕微的罪而離開，不愿意隨便離去。君子的所作所為，本來一般人就很難認(rèn)識(shí)到。”

注釋1.淳于髡（kun昆）：人名，戰(zhàn)國時(shí)期齊國學(xué)者，以博學(xué)著稱。2.三卿：指上卿、亞卿、下卿。卿是古代高級(jí)官員或爵位的稱謂。3.公儀子：人名，魯國博士。4.子柳：人名，即泄柳。5.王豹：人名，衛(wèi)國人，著名歌唱家。6.綿駒：人名，齊國人，著名歌唱家。7.華周：人名，齊國大夫。8.杞梁：人名，齊國大夫。此二人在齊國和莒國的戰(zhàn)爭中死亡。9.稅：通“脫”。《左傳·成公九年》：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也，使稅之。”《墨子·三辯》：“此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛。”《呂氏春秋·慎大》：“乃稅馬于華山，說收于桃林。”《史記·李斯列傳》：“吾未知所稅駕也。”這里用為“脫”，也有解脫之意。

　　淳于髡曰：“先名實(shí)者，為人也；后名實(shí)者，自為也。夫子在三卿之中，名實(shí)未加于上下而去之，仁者固如此乎？”

　　孟子曰：“居下位，不以賢事不肖者，伯夷也；五就湯，五就桀者，伊尹也；不惡污君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”

　　曰：“魯繆公之時(shí)，公儀子為政，子柳、子思為臣，魯之削也滋甚。若是乎賢者之無益于國也！”

　　曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用賢則亡，削何可得與？”

　　曰：“昔者王豹處于淇，而河西善謳；綿駒處于高唐，而齊右善歌；華周、杞梁之妻善哭其夫，而變國俗。有諸內(nèi)必形諸外。為其事而無其功者，髡未嘗睹之也。是故無賢者也，有則髡必識(shí)之。”

　　曰：“孔子為魯司寇，不用，從而祭，燔肉不至，不稅冕而行。不知者以為為肉也。其知者以為為無禮也。乃孔子則欲以微罪行，不欲為茍去。君子之所為，眾人固不識(shí)也。”