戰(zhàn)國(guó)策_(dá)西周蘇厲謂周君評(píng)析

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　　中國(guó)人善于形象思維，對(duì)直觀、具體的事物領(lǐng)會(huì)得較快，這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在非知識(shí)分子的普通大眾身上。所以戰(zhàn)國(guó)諸子如孟子、莊子等在著述中常用形象化的比喻、故事來(lái)闡釋哲理、說(shuō)明事理。不象幾乎同一時(shí)期的古希臘哲人，所有的論述幾乎都是抽象的理論，不見具體事物。用西方的抽象思維、理性推演的方法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的話，在中國(guó)人當(dāng)中傳播，傳播面積會(huì)受到限制。

　　白起應(yīng)該明白“物極必反”“盛極則衰”“亢龍有悔”的道理，人作事千萬(wàn)不能做得太滿，要留有回旋余地，榮譽(yù)欲、貪利欲太盛或者太匱乏人情，都會(huì)帶來(lái)不可估量的損失。當(dāng)年曾國(guó)藩攻克天京后，處于他事業(yè)的鼎盛時(shí)期，包括左宗棠在內(nèi)的幾乎所有友人和部下都慫恿他借機(jī)北伐、推翻滿清、建立曾氏王朝。然而曾國(guó)藩思考、謀劃再三，沒(méi)有采納部下的“放肆”妄想。如果曾國(guó)藩的功名心更進(jìn)一步的話，那么歷史上就不可能有他這樣功德圓滿的人臣典范，他就不會(huì)受后人如此的推崇，如果他真的造反了，說(shuō)不定命運(yùn)就跟吳三桂一樣。曾國(guó)藩的偉大之處，正在于此。

　　蘇厲謂周君曰：“敗韓、魏，殺犀武，攻趙，取藺、離石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破則周危，君不若止之。謂白起曰：‘楚有養(yǎng)由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰善。有一人過(guò)曰，善射，可教射也矣。養(yǎng)由基曰，人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也。客曰，我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣。今公破韓、魏，殺厚武，而北攻趙，取藺、離石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，過(guò)兩周，踐韓而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。”