地藏經_觀眾生業緣評析

查閱典籍：《地藏經》——「地藏經·觀眾生業緣」原文

　　在本品中，佛母摩耶夫人向地藏菩薩詢問閻浮提眾生的造業差別及所感惡趣的情形，地藏菩薩首先為佛母講述了無間地獄的造業因緣。若是犯了不孝父母，或至殺害；出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經；侵損常住，玷污僧尼；偽作沙門，欺誑白衣；偷竊常住財物等罪行，則當墮五無間地獄。繼而，地藏菩薩解釋了該地獄之所以號稱“無間”，是因為在該地獄中，日夜受罪，無時間絕；一人亦滿，多人亦滿；罪器刑罰，苦不堪言；不論男女、貴賤，罪行業感，悉同受之；一日一夜，萬死萬生，求一念間，暫住不得。最后，地藏菩薩告訴佛母摩耶夫人，若是廣說地獄罪器等名，及諸苦事，即使用上一劫的時間也說不盡。

　　爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：圣者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何？地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄；或有女人、或無女人；或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。

　　摩耶夫人重白菩薩：且愿聞于閻浮罪報所感惡趣。

　　地藏答言：圣母，唯愿聽受，我粗說之。

　　佛母白言：愿圣者說。

　　爾時地藏菩薩白圣母言：南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮于無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

　　地藏白言：圣母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。

　　摩耶夫人重白地藏菩薩言：云何名為無間地獄？

　　地藏白言：圣母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄墻之上，東西而走。

　　獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

　　又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

　　此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成后，還復而來。無間罪報，其事如是。

　　又五事業感，故稱無間。何等為五？

　　一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

　　二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

　　三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

　　四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

　　五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。

　　地藏菩薩白圣母言：無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。