地藏經(jīng)_地神護(hù)法評析

查閱典籍：《地藏經(jīng)》——「地藏經(jīng)·地神護(hù)法」原文

　　本品通過堅牢地神與世尊之間的問答，說明了地藏菩薩大愿之殊勝及瞻禮供養(yǎng)地藏菩薩所獲利益。如文殊、普賢、觀音、彌勒菩薩等，化百千身形，度六道眾生，其愿尚有畢竟。而地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發(fā)誓愿劫數(shù)，無有窮盡。若發(fā)心皈依地藏菩薩，依地藏菩薩本愿經(jīng)修行者，當(dāng)于住處，南方清潔之地，作其龕室，塑畫地藏菩薩形象，瞻禮供養(yǎng)，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)。能夠如此修行者獲十種利益：一者，土地豐壤；二者，家宅永安；三者，先亡生天；四者，現(xiàn)存益壽；五者，所求遂意；六者，無水火災(zāi)；七者，虛耗辟除；八者，杜絕惡夢；九者，出入神護(hù)；十者，多遇圣因。

　　爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，于諸菩薩誓愿深重，世尊，是地藏菩薩于閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生，所發(fā)誓愿劫數(shù)，如千百億恒河沙。

　　世尊，我觀未來及現(xiàn)在眾生，于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十：

　　一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現(xiàn)存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災(zāi)；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護(hù)；十者、多遇圣因。

　　世尊，未來世中，及現(xiàn)在眾生，若能于所住處方面，作如是供養(yǎng)，得如是利益。

　　復(fù)白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，于所住處，有此經(jīng)典及菩薩像，是人更能轉(zhuǎn)讀經(jīng)典，供養(yǎng)菩薩。我常日夜以本神力，衛(wèi)護(hù)是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。

　　佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護(hù)，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養(yǎng)菩薩，及轉(zhuǎn)讀是經(jīng)，但依地藏本愿經(jīng)一事修行者。汝以本神力而擁護(hù)之，勿令一切災(zāi)害及不如意事，輒聞于耳，何況令受。非但汝獨護(hù)是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護(hù)是人。何故得如是圣賢擁護(hù)，皆由瞻禮地藏形像，及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護(hù)。