左傳_文公文公四年譯文

查閱典籍：《左傳》——「左傳·文公文公四年」原文

　　四年春季，晉國人釋放孔達回到衛(wèi)國，這是由于把他作為衛(wèi)國的好人材，所以赦免了他。

　　夏季，衛(wèi)成公到晉國拜謝釋放孔達。曹共公到晉國商談納貢的事情。

　　在齊國迎接姜氏，魯國的卿沒有去迎接，這是不合于禮的。君子因此知道出姜在魯國不會有好結果，說：“用尊貴的禮節(jié)行聘而用低賤的禮節(jié)迎接她，身分是國家的第一夫人而輕待她，立為第一夫人而廢棄她，丟掉信用而損害婦女之首的身分，這樣的事情發(fā)生在國家中必然使國家動亂，在家族中必然使家族滅亡。沒有好下場是應該的了。《詩》說：‘畏懼上天的威靈，因此就能保有福祿。’這就是說要看重婦女之首這樣的身分?！?/p>

　　秋季，晉襄公攻打秦國，包圍邧地、新成，以報復王官那次戰(zhàn)役。楚國人滅亡了江國，秦穆公為這件事穿上素服，出居別室，減膳撤樂，超過了應有的禮數(shù)。大夫勸諫。秦穆公說：“同盟的國家被滅，雖然沒有救援，豈敢不哀憐呢？我是自己警惕呀?！本诱f：“《詩》說：‘他們兩個國家，政事不合法度；四方的國家，只好設法自謀?！啬鹿褪沁@樣的?！毙l(wèi)國的甯武子來魯國聘問，文公設宴招待他，為他賦《湛露》和《彤弓》兩首詩。甯武子沒有辭謝，又不賦詩回答。文公派使者私下探問。甯武子回答說：“下臣以為是在練習演奏的。從前諸侯正月去京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，在這個時候賦《湛露》這首詩，那就表示天子對著太陽，諸侯聽候命令。諸侯把天子所痛恨的人作為敵人，而且獻上自己的功勞。天子因為這樣而賜給他們紅色的弓一把、紅色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝，以表彰功勞而用宴樂來報答?，F(xiàn)在陪臣前來繼續(xù)過去的友好，承君王賜宴，哪里敢觸犯大禮來自取罪過？”

　　冬季，成風去世。

　　【經(jīng)】四年春，公至自晉。夏，逆婦姜于齊。狄侵齊。秋，楚人滅江。晉侯伐秦。衛(wèi)侯使寧俞來聘。冬十有一月壬寅，夫人風氏薨。

　　【傳】四年春，晉人歸孔達于衛(wèi)，以為衛(wèi)之良也，故免之。

　　夏，衛(wèi)侯如晉拜。曹伯如晉，會正。

　　逆婦姜于齊，卿不行，非禮也。君子是以知出姜之不允于魯也。曰：「貴聘而賤逆之，君而卑之，立而廢之，棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。不允宜哉？《詩》曰：『畏天之威，于時保之?！痪粗髦^也?！?/p>

　　秋，晉侯伐秦，圍刓、新城，以報王官之役。

　　楚人滅江，秦伯為之降服、出次、不舉、過數(shù)。大夫諫，公曰：「同盟滅，雖不能救，敢不矜乎！吾自懼也?！咕釉唬骸浮对姟吩疲骸何┍硕湔猾@，惟此四國，爰究爰度。』其秦穆之謂矣。」

　　衛(wèi)寧武子來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。不辭，又不答賦。使行人私焉。對曰：「臣以為肄業(yè)及之也。昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾而獻其功，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾。」

　　冬，成風薨。