圍爐夜話_第一Ｏ八則評語
-
查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第一Ｏ八則」原文
心就像一個湖，所謂“寒潭過雁影，雁過影不留”，倘若雁過波興，雁影便扭曲失真；又若雁過影留，那么后來再有別物掠過，終因雁影滯礙而不現。風就仿佛我們的七情六欲，影便如同外界是的種種想象，如果心有所愛戀取舍，就無法見到萬物的本相。當湖水混濁不堪，自見不明時，又何能照物呢？所以首先要使自己的內心澄澈，不執著于一物，才能做到動靜如一，因其極動之時其實不動。
品格高超的人，由于內心不受情欲愛戀的牽累，因此行事能如天馬行空，沒有阻礙。亦如云行在天，既不為人間牽絆，又不為天空羈留，偶化為雨，滋潤人間花草樹木。當它再由水化為云時，更不帶走半點塵土。
心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，云飛而不礙空。
版權聲明：本文內容由網友上傳(或整理自網絡)，原作者已無法考證，版權歸原作者所有。古詩文網免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
轉載請注明：原文鏈接 | http://www.t3984.cn/wenzhang/6298.html
古文典籍
- 「詩經」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規」
- 「金剛經」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經」
- 「戰國策」
- 「地藏經」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經」
- 「四十二章經」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經」
- 「黃帝四經」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」