何景明理論主張

　　在此之前，明代盛行臺閣體，講究粉飾太平、華貴等，注重形式。盛行八股文。何景明中進士之后，也當時的李夢陽、康海、王九思、邊貢、徐禎卿、王廷相等，倡導文學復古。當時合稱"明代前七子"。其主要主張是"文必秦漢，詩必盛唐。"文章以適用為主，詩歌以反映現實、有韻味為好。

　　中國歷史上，凡是社會有重大變革，都會在文學復古運動中顯示出來，如韓、柳古文運動，歐陽修詩文革新運動等。并且復古運動都會推動文學的革新與發展。因為任何時代的文章做多了，都會慢慢變成了官樣文章，沒有內容，只重形式。

　　何李的復古運動使中國文風在明代中期為之一大變。

　　當時這些人拼命地學習唐詩，亦步亦趨，后來何景明發現這又將詩歌創作帶到了死地，沒有創新。所以何景明在回到信陽時，接解到民間文學、詩歌，發現真正的文學是反映現實生活的詩歌，是有韻味的詩歌。所以認為老杜的詩沒有韻味，反而不如初唐四杰的好。反對模仿，要求獨創。并批評了李夢陽的詩歌創作。激怒了李夢陽，兩人從此反目。

作者介紹

何景明 何景明（1483～1521）中國明代文學家。字仲默，號白坡，又號大復山人。信陽（今屬河南）人。幼聰慧，20歲中進士，授中書舍人。因上書指控奸宦劉瑾而被免官。復職后任吏部員外郎、陜西提學副使等職。何景明為前七子的重要人物。他性耿介，鄙榮利，對當時的黑暗政治不滿。《玄明宮行》等詩便諷刺了皇室的奢欲和宦官專權的現實。有的詩篇還描繪了他行經的少數民族地區的人情風物。他主張復古，文宗秦漢，古詩宗漢魏，近體詩宗盛唐，但未注重繼承古代文學的現實主義傳統，只是單純從形式上師古，因此作品的成就并不太高，大多數詩文思想平庸，藝術上也缺乏特色。著有《大復集》38卷。