中庸_第十九章譯文

查閱典籍：《中庸》——「中庸·第十九章」原文

譯文　　孔子說：“武王、周公，他們是最孝的了吧！所謂的孝者，是善于繼承別人的志向，善于傳述別人的事跡的人。每年的春秋修理他們的祖廟，陳列宗廟祭器，擺設上他們的裳衣，薦獻時新的食物。宗廟的禮儀，是用以序列昭穆次序的。按爵位排序，用以辨別貴賤；按事功排序，用以辨別賢不肖；對眾人報酬為長上做事的下人，用以逮及卑賤的人；讓年長者坐上位，用以排列年齒。站到自己的位置上，進行應有禮節，奏起那音樂，恭敬那所尊重的，敬愛那所親愛的，事俸死者如同事俸生者一樣，事俸亡者如同事俸生存的一樣，這是最高的孝了。郊祭與社祭的禮節，用以事俸先帝，宗廟的祭禮，用以祭祀祖先。明白效、社這兩種祭禮以及禘與嘗的義理，治理國家就如同展示這手掌一樣容易了。”

注釋（1）宗器：宗廟祭器。（2）設：擺設、陳列。（3）旅：次序，眾人。（4）逮：逮及、達到。（5）燕毛：泛指宴飲時年長者居上位的禮節。（6）上帝：遠古的帝王，先帝。（7）禘嘗：按周禮，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，古代常用以指天子諸侯歲時祭祖的大典。

　　子曰，「武王、周公，其達孝矣乎。」

　　「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」

　　「春秋，修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。」

　　「宗廟之禮，所以序昭穆也。序爵，所以辨貴賤也。序事，所以辨賢也。旅酬下為上，所以逮賤也。燕毛所以序齒也。」

　　「踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」

　　「郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎。」