鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊賞析二

香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非于病酒，不是悲秋。
休休，這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。(版本一)

香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)人未梳頭。任寶奩閑掩，日上簾鉤。生怕閑愁暗恨，多少事、欲說(shuō)還休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。
明朝，者回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也即難留。念武陵春晚，云鎖重樓。記取樓前綠水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數(shù)，幾段新愁。(版本二)

　　李清照與趙明誠(chéng)婚姻美滿，情深意篤。心愛(ài)的丈夫即將出游，作為妻子，情知無(wú)法挽留，離恨別苦自然難以盡述。此詞寫與丈夫分別時(shí)的痛苦心情，曲折婉轉(zhuǎn)，滿篇情至之語(yǔ)，一片肺腑之言。

　　上片俱寫離別前情景。

　　起首五句，是對(duì)由夜及晨情事的交代：由于一夜沒(méi)有續(xù)填香料，銅制的獅形熏爐中早已香消燼冷，紅色的錦被胡亂地堆在床上，早晨起來(lái)后情緒不佳，諸事無(wú)心，連頭也懶得去梳，任憑那鏡奩之上蓋滿灰塵，漸升的曉日高過(guò)簾鉤。這五句詞，十分形象、具體地展現(xiàn)了詞人與丈夫臨別時(shí)悵然凄然、百無(wú)聊賴的心情。“香冷金猊”，首先創(chuàng)造出一種凄清幽寂的環(huán)境氣氛。“被翻紅浪”，化用柳永《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”句意，暗示夫妻間一夜雨密云稠，兩情繾綣。歐陽(yáng)修《蝶戀花·詠枕兒》詞：“昨夜佳人初命偶，論情旋旋移相就。幾疊鴛衾紅浪皺，暗覺(jué)金釵，磔磔聲相扣。”亦借“鴛衾紅浪皺”暗寫男女情事。解說(shuō)此詞者一向止于字面，不愿揭出這句的隱義，大約是認(rèn)為如此近于流俗的意思與易安的身份和詞風(fēng)未符。其實(shí)，它與《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）、《浣溪沙》（繡面芙蓉一笑開(kāi)）等詞一樣，都表現(xiàn)了易安詞在抒情上大膽率真的一面。“起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”反反復(fù)復(fù)地寫無(wú)心梳妝一件事，雖未語(yǔ)涉離別，卻足見(jiàn)離愁別恨充溢心間。丈夫今朝即將離家遠(yuǎn)行，閨中人從此更有何心情梳洗打扮！溫庭筠《菩薩蠻》詞：“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。”不過(guò)是寫閨中閑情，而易安于此卻是述閨中濃愁了。

　　接下去“生怕離懷別苦”數(shù)句，說(shuō)出愁的原因，點(diǎn)明題旨。丈夫臨走前，本來(lái)有許許多多的心事待向他訴說(shuō)，可是一想到說(shuō)出來(lái)會(huì)增添他的煩惱，會(huì)影響他的行程，所以話到嘴邊又咽了回去。“多少事、欲說(shuō)還休”一句，與孫夫人《風(fēng)中柳》詞“怕傷郎、又還休道”同意。欲說(shuō)又不忍說(shuō)，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其對(duì)丈夫的摯愛(ài)深情，于此隱然可見(jiàn)。“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”三句，寫近來(lái)自己因即將到來(lái)的離別而日形消瘦，但卻不直接說(shuō)出，而是用“排他法”否定可能導(dǎo)致瘦的其他原因。這就避免了正面用筆的直露，給讀者留下了馳騁想象的空間。既不是因?yàn)椤叭杖栈ㄇ俺２【啤保T延巳《鵲踏枝》）而瘦，也不是因?yàn)椤氨涨镏疄闅庖玻∈捝獠菽緭u落而變衰”（宋玉《九辯》）而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了。《草堂詩(shī)余》正集卷三謂：“瘦為甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反說(shuō)正、以不答而答上。

　　下片先是接寫去者難離之苦，然后用一“念”字領(lǐng)起，設(shè)想別后情形。

　　換頭一句采用疊字以加重語(yǔ)氣，極寫詞人留人不住的失望之情。“休”，猶罷了、算了的意思。“這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。”表明今朝去意已決，再難挽留。“陽(yáng)關(guān)”，即《陽(yáng)關(guān)三疊》，送別時(shí)所唱之曲。盡管傷離之曲唱了千遍萬(wàn)遍，但是去的終究要去，苦苦挽留也徒勞無(wú)益。于是很自然地由眼前的離別推想到別后的情形。

　　“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”兩句，運(yùn)用了兩個(gè)典故，傳達(dá)出豐富的感情信息。就“武陵人”的辭面來(lái)說(shuō)，有兩層含義：一是指陶淵明《桃花源記》中的以“捕魚(yú)為業(yè)”的武陵人；二是劉義慶《幽明錄》中的劉晨、阮肇。唐吾渙《惆悵》詩(shī)：“晨肇重來(lái)路已迷，碧桃花謝武陵溪。”和凝《天仙子》詞：“桃花洞，瑤臺(tái)夢(mèng)，一片春愁誰(shuí)與共。”韓琦《點(diǎn)絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠(yuǎn)波空翠。”都是借劉晨、阮肇天臺(tái)遇仙故事寫男女相戀之情。易安此詞以“武陵人”擬明誠(chéng)，其實(shí)也就是用阮肇或劉晨來(lái)擬明誠(chéng)，言外有“桃溪不作從容住”（周邦彥《玉樓春》）之怨意，正所謂“辭之中又有辭焉”。“秦樓”，即鳳臺(tái)，是秦穆公女兒弄玉與仙人蕭史飛升前所住的地方。這里借指詞人自己的居處，并與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這一詞調(diào)相扣合。《孤雁兒》中有“吹簫人去玉樓空”句，與“武陵人遠(yuǎn)”兩句意思相近。不過(guò)《孤》詞是說(shuō)丈夫已經(jīng)亡故，而此詞是說(shuō)丈夫離家遠(yuǎn)行。

　　“惟有樓前流水”以下數(shù)句，設(shè)想離別后悵望樓前流水思念遠(yuǎn)人。“樓前流水”有多重含義。李賀《江樓曲》詩(shī)：“樓前流水江陵道。”王琦注云：“樓前流水，道通江陵。”因詩(shī)題作《江樓曲》，樓在江畔，人又是從江上而去，日望江水豈堪為懷。王琦的解釋是對(duì)的。馮延巳《三臺(tái)令》：“當(dāng)日攜手高樓，依舊樓前流水。流水，流水，中有相思雙淚。”當(dāng)時(shí)兩情相親，攜手憑欄，同觀樓前流水。如今攜手人遠(yuǎn)，樓前流水依舊；對(duì)水相思，雙淚籟籟。意思也是明確的。賀鑄《東吳樂(lè)》詞：“枉將鏡里年華，付與樓前流水。”雖然也是寄離情于樓前流水，但感嘆的卻是年華虛度，不能與情人團(tuán)聚。似乎也沒(méi)有歧義。張耒《風(fēng)流子》詞：“情到不堪言處，分付東流。”遙想玉容音信不通，隱衷難以盡訴，故分付東逝的流水。也比較容易理解。如此看來(lái)，“樓前流水”可以表達(dá)多重含義。不過(guò)他人著眼于語(yǔ)言的明確性，易安卻偏偏著眼于語(yǔ)言的模糊性；他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。對(duì)比之下，軒輊立見(jiàn)。“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。”似乎只有樓前流水能知道她在想什么，別人卻無(wú)從得知。“凝眸處，從今又添，一段新愁。”“新愁”的含義也是模糊的。惟其模糊，所以讀者可以作出各種設(shè)想，卻又覺(jué)得不能盡如人意，這大概就是語(yǔ)言的多義性與模糊性的妙處之所在吧。“新愁”的“新”與上片中“新來(lái)瘦”的“新”意同，俱為近意。“新愁”指愁在近前，無(wú)法回避。孟浩然《宿建德江》詩(shī)：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”“新”當(dāng)訓(xùn)為近，指愁在眼前，舉目可見(jiàn)，可為一證。