丘處機生平
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掌教前期 丘處機,1148年(農歷正月初九日)生于山東登州棲霞。自幼失去雙親,嘗遍人間辛苦。從童年時就向往修煉成“仙”,少年時棲身村北的公山,過著“頂戴松花吃松子,松溪和月飲松風”的生活。傳說,他為了磨煉意志,曾一次次將銅錢從石崖上扔進灌木叢,直到找到為止。[1] 年十九出家寧海昆崳山,(今牟平東面,文登境內)。1167年開始學道。1168年拜全真道祖師王重陽為師,王重陽為他取名處機,字通密,號長春子?! ?169年(金大定九年),王重陽攜弟子4人西游,途中病逝于汴梁城,彌留之際囑咐說:“處機所學,一任丹陽?!弊源耍鹛帣C在馬丹陽教誨下,知識和道業(yè)迅速長進。和其他師兄弟合稱“全真七子”他們是:丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二(馬鈺之妻)。全真七子隨王重陽一起創(chuàng)立道教全真派,丘處機在王重陽去世后入磻溪穴居,歷時六年,行攜蓑笠,人稱“蓑笠先生”。后又赴饒州龍門山(今寶雞市)隱居潛修七年,成為全真龍門派創(chuàng)始人?! ?168至1170年間,丘處機跟隨王重陽在山東和河南傳教。 1170年春,王重陽在河南汴梁逝世后,丘處機跟隨同門馬鈺、譚處端和劉處玄到陜西終南山拜會王重陽的朋友,及后于1172年將王重陽遷葬終南山?! ?174年(金大定十四年)8月,丘處機隱居皤溪(在今陜西省寶雞市西南部)潛修7年,又到隴州龍門山潛修6年。這期間,他“煙火俱無,簞瓢不置”,“破衲重披,寒空獨坐”,生活極為清苦,但“靜思忘念,密考丹經”,潛心于養(yǎng)生學和道學的研究,并廣交當地文人學士,獲得了豐富的歷史、文化知識。 1188年(金大定二十八年)3月,丘處機應金世宗召,從王重陽故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重陽、馬丹陽(時已去世)像于官觀,并主持了“萬春節(jié)”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告誡。名聲大振?! ?191年(金明昌二年)秋,丘處機東歸故里,修建了一處修道之所,金章宗皇帝賜匾額“太虛觀”,即后來的太虛宮。因該宮地處濱都里村,棲霞人俗稱之濱都宮。
到訪嶗山 丘處機多次到訪嶗山,開創(chuàng)了全真道教的“龍門派”?!短鍖m志》載:“宋慶元元年乙卯,真人丘長春……七真來嶗山。止于本宮,講道傳玄,宏闡教義,道眾大悟,各受戒律?!碧鍖m三皇殿之后巨石上刻有他的石刻十首。金泰和八年(1208年)他到萊西永真觀后又來嶗山,較長時間在這里修道,今白龍洞(仰口景區(qū))有他的石刻20首。他認為“牢山”名不好,山如同一座大鰲伏于海畔,命名為鰲山,因而明代在山畔建“衛(wèi)城”的時候叫“鰲山衛(wèi)”,海畔叫“鰲山灣”,現(xiàn)在是青島藍色硅谷主要“一極”。后又來青島,在上清宮有題“詞”和“詩”?! 魃接性S多丘長春的題詞、詞、詩的刻石,多為丘長春所寫,后人上石刻字,如上清宮旁的丘長春詞《青玉案》:“長春真人于大安己巳年膠西醮罷,道眾邀請來此山,上至南天門,命黃冠士奏空洞步虛畢,乃作詞一首,名曰《青玉案》:乘舟共約煙霞侶,策杖尋高步,直上孤峰尖險處。長吟法事,浩歌幽韻,響遏行云住。憑高目斷周四顧,萬壑千巖下無數,匝地洪濤吞島嶼,三山不見,九霄凝望,似入鈞天去。大安己巳。” 白龍洞刻詩20首,是嶗山最大的一片石刻。白龍洞刻石序:“東萊即墨之牢山,三圍大海,背負平川,巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地一方勝境也。然辟于海曲,舉世鮮聞,其名亦不佳,予自昌陽醮罷,抵于三城永貞觀,南望煙靄之間,隱隱而見,眾道相邀,遷延數日而方屆,遂詩吟二十首,易為鰲山,因暢道風云爾。棲霞長春子書?!?/p>
掌教時期 1203年劉處玄逝世,丘處機成為全真道第五任掌教。丘處機掌教時間長達二十四年,期間他在政治和社會上積極發(fā)揮自己的影響,使全真道的發(fā)展進入興盛時期?! ≡?203至1219年間,他在山東蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地傳教;1214年,山東發(fā)生楊安兒起義,金朝駙馬都尉仆散朝恩請丘處機協(xié)助招撫亂民,憑借丘處機的聲望,登州和萊州等地很快恢復平靜;又1216至1219年間,南宋和金朝政府屢次詔請丘處機赴朝,但他都沒有前往。
晚年生活 1224年春天,丘處機應燕京官員的邀請主持天長觀。1227年,成吉思汗下詔將天長觀改名長春宮(今北京白云觀),并賜“金虎牌”,以“道家事一切仰‘神仙’處置”,即詔命丘處機掌管天下道教。 1227年(蒙古太祖二十二年、金朝正大四年)農歷七月初九日,丘處機在長春宮寶玄堂逝世,享齡80歲。在逝世一周年,他的弟子將他安葬在長春宮內的處順堂。1269年,元世祖忽必烈下詔贈封他為“長春演道主教真人”。
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丘處機
丘處機,乾道,字通密,道號長春子,是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士(今屬山東)。中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養(yǎng)生學家和醫(yī)藥學家。元世祖時,追封其為“長春演道主教真人”。
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