謝枋得人文遺跡

北京謝疊山祠　　在北京法源寺后街3號、5號。明景泰七年九月，與文天祥同賜謚，天祥賜忠烈，枋得賜文節。朝廷在法源寺后街的江西會館謝枋得殉難處建祠，現院內還有二層小樓一座，原供謝疊山和文天祥像，為宣武區重點保護文物。

謝枋得墓　　謝枋得有遺書稱：“大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三歲之母在堂耳，先妣以今年二月，考終于正寢，某自今無意人間事矣！”1289年八月，其子謝定之奉靈柩還鄉。　　元至元二十七年（1290）庚寅九月，謝枋得被重新葬于弋陽玉亭鄉龔原雷打石。　　元延祐五年（1318）戊午，元集賢館侍制李道源為《文節先生謝公神道碑》撰文：　　謝枋得，字君直，弋陽人，寶佑丙辰試中，禮部高等比對，力詆時宰閹官，抑置二甲第一，元師壓江上，宋社日替，江東漕司猶試士，徵校藝，枋得憤賈竊政柄，害忠良，誤國毒民，發策十問，辭甚剴切，大拂賈意，臺評竟上謗訕，鐫兩秩，興國軍安置，因謫所之山自命疊山，守令皆及門執弟子禮，丁卯以史館召不赴，乙亥授江東提刑，總其兵以守饒信撫，與元兵戰輒敗，遂易服負母走閩中，隱於卜按，丁卯系度宗咸淳三年，乙亥系德佑元年。

南昌疊山路　　疊山路，位于南昌市老城區主干道老街，東起南京西路，西至撫河路口，中間經過象山路、勝利路步行街等。　　林則徐題“疊山書院”　　在我國古代書院一千多年的歷史中，江西書院的影響的深度與廣度遠遠大于其他省份。特別是在宋代，象江西的白鹿洞書院、鵝湖書院等在當時學術的感召力和影響力都是當時首屈一指的。特別指出的是宋代理學家朱熹穿行于江西各書院，游走于江西的山水之間，一步步完善著著名的理學思想，也豐富了江西書院文化的內涵。　　疊山書院在江西書院中是獨樹一幟，他因謝枋得而生，也因謝枋得的民族氣節而影響日漸擴大。疊山書院最早是其弟子虞舜臣為紀念恩師擇地建“謝文節公祠”，建于元皇慶二年（1313）。公元1317年，經浙江行省奏請朝廷改為疊山書院。院址原為文廟，日久傾圯，明天啟年間重修。書院俯瞰信江，依山而建，由低到高，層層疊疊，錯落有致。大門高懸“疊山書院”匾額，是林則徐來此瞻仰時留下的手跡。主體建筑有明倫堂、文昌閣、桂花園、望江樓。文昌閣內有桂花園和“八仙過海”等浮雕。望江樓四周為精美壁畫，書院四處都依山勢變化，由回廊連接，曲折迂回，綴以花木，如入精美花園。登樓遠望，信江、龜峰盡收眼底。　　疊山書院在社會上產生過廣泛的影響。書院自創建至今，以謝疊山的文章和氣節，典雅安謐的治學環境，吸引著歷代政要、名流，或拜謁觀瞻，或留戀長居，治學論道，留下了許多史跡和佳話。　　明天啟年間，紀念疊山書院重修，提學副使、理學家李夢陽、禮部尚書汪俊慕名前來，或講學，或題詞，益使書院之名遠播。清道光年間，民族英雄林則徐參觀時，親書“疊山書院”四個大字。　　疊山書院也是方志敏、邵式平等革命先烈的母校，望江樓便是他們的讀書之處。在“五四”愛國潮流影響下，他們在桂花園秘密組織了贛東北第一個革命青年的先進組織“弋陽九區青年社”，并發動了聲震江西的弋陽人民抵制日貨的運動，為疊山書院增添了新的光輝。而今疊山書院繼續秉承著疊山精神，在新世紀重發異彩。

作者介紹

謝枋得 謝枋得(1226～1289年)：南宋進士，江西信州弋陽人，字君直，號疊山，別號依齋，擔任六部侍郎，聰明過人，文章奇絕；學通“六經”，淹貫百家，帶領義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國，作品收錄在《疊山集》。