晏幾道生卒年考
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近人編寫的晏幾道年譜及其他研究晏幾道的文章,對(duì)他的生卒年均是根據(jù)有關(guān)材料推算而定。如夏承燾先生編撰的《唐宋詞人年譜·二晏年譜》中推斷,幾道約生于天圣八年庚午(1030),卒于崇寧五年丙戌(1106),今人多沿用此說(shuō)。后鐘陵先生昌許田鎮(zhèn),晚年由乾寧軍通判轉(zhuǎn)開封府推官。黃庭堅(jiān)稱其"磊隗權(quán)奇,疏于顧忌。文章翰墨,自立規(guī)模。常欲軒輊人,而不受世之輕重"又稱其平生有;四癡"仕宦連蹇,而不能一傍貴人之門,是一癡也;:論文自有體,不肯作一新進(jìn)士語(yǔ),又一癡也;費(fèi)資千百萬(wàn),家人寒饑,而面有孺子之色,此又一癡也;人百負(fù)之而不恨,己信人,終不疑其欺己,此又一癡也。《直齋書錄解題》中也說(shuō)他"縱弛不羈,尚氣磊落"。幾道喜藏書。張邦基《墨莊漫錄》卷三中說(shuō),叔原聚書甚多,每有遷徙,其妻厭之,謂叔原有類乞兒搬漆碗,叔原以《戲作示內(nèi)》贈(zèng)之"生計(jì)唯茲碗,般:擎豈憚勞。……愿君同此器,珍重到霜毛。"其詞盛為當(dāng)時(shí)所推,王灼《碧雞漫志》"如金陵王謝子弟,秀氣勝韻,得之天然,將不可學(xué)"。有詞二百五十九首,詩(shī)七首(另有一殘句),文一篇傳—82—道生卒年小考》中對(duì)此質(zhì)疑,認(rèn)為他約生于1048年,卒于1113年后,孫望,常國(guó)武主編的《宋代文[6學(xué)史》采納了此說(shuō)。
97年涂木水先生對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了突破性的發(fā)現(xiàn)。他到二晏的故里江西省進(jìn)賢縣文港鄉(xiāng)沙河村查閱了《東南晏氏重修宗譜·臨川沙河世系》里面,明確記載"殊公兒子幾道,字叔原,行十五,號(hào)小山,宋寶元戊寅四月二十三日辰時(shí)生,宋大觀庚寅年九月歿,壽七十三歲。此譜為清高宗乾隆三十"二年(1768)的晏殊第二十九世孫,江西省湖口縣令晏成玉主修,由晏氏后裔歷代相傳而保存下來(lái),故所載內(nèi)容應(yīng)是真實(shí)可信的。
崇寧四年乙酉(1105),六十八歲。閏二月,因兩經(jīng)獄空轉(zhuǎn)一官。《宋會(huì)要輯稿》第一百六十八冊(cè)《刑法四·獄空》徽宗崇寧四年間二月六日詔:開封府獄空,王":寧特轉(zhuǎn)兩官;兩經(jīng)獄空,推官晏幾道,,何述李注,推官轉(zhuǎn)管勾使院賈炎,并轉(zhuǎn)一官,仍賜章服。"黃庭堅(jiān)卒。崇寧五年丙戌(1106),六十九歲。辭官,退居京城賜第。王灼《碧雞漫志》卷二"叔原年未至乞身,退居:京城賜第。"案《禮記·曲禮上》大夫七十而致仕。因此":"幾道辭官時(shí)未滿七十。他才因兩經(jīng)獄空轉(zhuǎn)一官,仍在任上,故乞身之事當(dāng)在公元1106年。徽宗大觀元年丁亥(1107),七十歲。應(yīng)蔡京之請(qǐng)作[鷓鴣天]二首,約在大觀一,二[7]大觀四年庚寅(1110),七十三歲。九月,卒。
故晏幾道應(yīng)該是生于1037年,卒于1110年,享年73歲。
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晏幾道
晏幾道(約1048-1118,一說(shuō)約1030─1106)北宋詞人。字叔原,撫州臨川(今屬江西)人。宰相晏殊的幼子,一生落拓不得志。宋神宗熙寧七年(1074),鄭俠上書請(qǐng)罷新法,獲罪下獄。在鄭俠家中搜得晏幾道的贈(zèng)詩(shī),中云:「春風(fēng)自是人間客,主張繁華得幾時(shí)。」遂被牽連下獄。元豐五年(1082)監(jiān)潁昌許田鎮(zhèn)。由于懷才不遇,「陸沉于下位」,晚年甚至弄得衣食不濟(jì)。黃庭堅(jiān)在《小山詞序》中說(shuō):「叔原,固人英也。其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門,是一癡也;論文自有體而不肯一作新進(jìn)士語(yǔ),此又一癡也;費(fèi)資千百萬(wàn),家人寒饑而面有孺子之色,此又一癡也;人百負(fù)之而不恨,己信人終不疑其欺己,此又一癡也。」可見(jiàn)他的思想和性格。詞風(fēng)逼近乃父,但成就更高。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同,詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫。通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵,抒寫人世的悲歡離合,筆調(diào)感傷,凄婉動(dòng)人。在有些作品中,表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩(shī)。工于言情,但很少盡情直抒,多出之以婉曲之筆,較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展,日臻純熟。《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》、《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》等是膾炙人口的名篇。前人對(duì)《小山詞》的評(píng)價(jià)甚高。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō):「淮海、小山,古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致,求之兩宋,實(shí)罕其匹。」
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晏幾道的詩(shī)詞
- 《阮郎歸(天邊金掌露成霜)》
- 《菩薩蠻(香蓮燭下勻丹雪)》
- 《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
- 《浣溪沙(莫問(wèn)逢春能幾回)》
- 《清平樂(lè)·留人不住》
- 《菩薩蠻(來(lái)時(shí)楊柳東橋路)》
- 《西江月(愁黛顰成月淺)》
- 《鳳孤飛》
- 《少年游(離多最是)》
- 《浣溪沙(樓上燈深欲閉門)》
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