人生若只如初見的下一句是什么(人生若只如初見何事秋風悲畫扇是哪首詩)

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人生若只如初見的下一句是什么

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下一句是何事秋風悲畫扇。這句詩出自清代著名詞人納蘭性德所作的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詩原文如下：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

白話文釋義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

擴展資料

這首詩是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的，全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。

第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故，緊接著二句承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。

人生若只如初見何事秋風悲畫扇是哪首詩

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

解釋：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思凄涼之苦了。

人生若只如初見出自哪首詩詞？

一、句子意思

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”的意思：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思凄涼之苦了。

二、句子出處

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。

原文如下:

木蘭花·擬古決絕詞柬友

清 · 納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

三、譯文

人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思凄涼之苦了。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

四、注釋

柬：給……信札。

“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。

故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作“卻道故心人易變”。

“驪山”二句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故?！短嫱鈧鳌份d，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻，白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！睂Υ俗髁松鷦拥拿鑼憽：蟀彩穪y起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣?！庇?，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

薄幸：薄情。

錦衣郎：指唐明皇。

五、賞析應用

這首詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿?！扒镲L悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。

六、創作背景

這首《木蘭花令》常被我們當做愛情詩來讀，其實只要稍微下一點功夫的話，就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》里看到詞牌下邊還有這樣一個詞題：“擬古決絕詞，柬友”，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。

七、作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。

關于人生如初見的詩句

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！钡囊馑迹荷缴嫌袠淠景淠居醒局Γ闹邢矚g你啊你卻不知此事。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?！钡囊馑迹喝伺c人之間若只有初相識相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的發展，那么人與人之間就不會像秋天的扇子和人的關系一樣彼此脫離背棄?！?/p>

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！背鲎浴对饺烁琛?。

《越人歌》和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭，是中國最早的翻譯作品，體現了不同民族人民和諧共處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒歌。其古越語發音在漢代劉向《說苑》中有記載。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

擴展資料

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》文學賞析

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。

用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。

第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。

“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。

山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治斗爭的犧牲品。據說后來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。

全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。

而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。

參考資料：

木蘭詞·擬古決絕詞柬友-百度百科

1.人生若只如初見的全詩詞

人生若只如初見

這句話出自納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

該詩被收錄于《飲水詞》

作者：納蘭性德納蘭性德（1655-1685）：為武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名詞人。

注釋

①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。

⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

連起來就是：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

2.《人生若只如初見》里面出現的詩詞

人生若只如初見執子之手，與子偕老天地合，乃敢與君絕愿得一心人，白首不相離結發為夫妻，恩愛兩不疑青青子衿，悠悠我心思君令人老，軒車來何遲潘岳悼亡猶費詞天不絕人愿，故使儂見郎紅豆生南國，春來發幾枝昔日芙蓉花，今成斷根草與君初相識，猶如故人歸看花滿眼淚，不共楚王言薛濤箋上十離詩至高至明日月，至親至疏夫妻易求無價寶，難得有心郎唯將終夜長開眼，報答平生未展眉從此無心愛良夜，任他明月下西樓星沉海底當窗見，雨過河源隔座看三生杜牧、十里揚州，前事休說衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴落花人獨立，微雨燕雙飛傷情處、高城望斷，燈火已黃昏江城子枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草零落成泥碾作塵，只有香如故風住塵香花已盡一杯愁緒，幾年離索那人卻在、燈火闌珊處斷腸詞問世問、情是何物，直教生死相許斷腸人在天涯窈窕淑女，君子好逑。

3.人生若只如初見之類的詩句

人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

----納蘭性德木蘭詞被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。----納蘭性德浣溪紗與君初相識，猶如故人歸。

----見茶花煙煙盒人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。----劉禹錫西塞山懷古以上是意似的，以下是形似的：人生不相見，動如參與商。

----杜甫人生天地間，忽如遠行客。----古詩十九首人生何處不離群？世路干戈惜暫分。

----李商隱杜工部蜀中離席人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。----李白。

..如果單說就愛情而言，我還是喜歡那句：一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。

----當然還是李商隱的。

4.類似人生若只如初見的詩句

終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂 千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。

北城別?；仨晟?西城訣。

轉身一世琉璃白。塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？ 與我相遇 注定了你的上窮碧落下黃泉 鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。

嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。

風華是一指流砂，蒼老是一段年華。你要記得，紫檀未滅，我亦未去。

紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙 得了天下又有何妨，還不是失去了她 山河拱手，為君一笑 。

褪盡風華，我依然在彼岸守護你。長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。

隨你走在天際，看繁花滿地。我自是年少，韶華傾負。

你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆；聽弦斷，斷那三千癡纏。

清風濕潤，茶煙輕揚。 重溫舊夢，故人已去。

幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天。緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

就這樣吧，從此山水不相逢。既不回頭，何必不忘。

既然無緣，何須誓言。 今日種種，似水無痕。

明夕何夕，君已陌路。天涼了，涼盡了天荒 地老了，人間的滄桑 愛哭了，這么難舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了淚光 淚干了，枕邊地彷徨 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。陌上花開，可緩緩歸矣 長街長，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。縱是風月千年，萬里江山也不及與你對視的瞬間。

誰會真正與誰望斷天涯，紅顏白發，又或者是滄海奇葩。任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。

靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。

朕若得卿，生不二色。

君不負我，我不負君 永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟 儂今葬花人笑癡，他日葬儂知有誰 一簪華發，等謝了佛法下盎然三生的花，淡入傳說的繁華，如昨、如鎖。 誰蒼白了我的等待，諷刺了我的執著 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。

往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。清歡共，紫陌紅塵相逢；望蒼穹，掠眼繁華誰懂。

.何人獨倚明月樓？何人琵琶語凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶惱，誰嘆曲中憂？ 烽火燒，幾時了。冠翎夢，故里情。

碧落上，黃泉下。千山雪，月光瀉。

等待伊，相思情。寒衣調，一闕歌，唱不盡情絲萬縷，柔腸千結。

是今生相伴，或來世再惜？淡褪了的記憶，消散了的芬芳。 .韶華已逝，物是人非，坐擁天下又有何用，不如為他覆了江山袖手天下。

縱然是江山如畫，也無所謂繁華剎那.. .霧里看花，究竟是誰蒼老了等待。 樓臺望月，到底望不到地老天荒。

執手陌上眠，從此天涯眷；天上人間，碧落黃泉。

5.人生若只如初見 的全詩

這首的題目是：《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》，記得詞譜中似無此調，可能是納蘭自度曲。

納蘭情深詞淺，然而卻常有極直白動人的好句，象這里的首句“人生若只如初見”，后面的所有句子，都變成了可有可無，幾乎無法讓人留下印象。還有一句：“當時只道是尋常”，有時候突然想起，覺得一句便可訴盡相思與悲涼，只是忘了出處，后來偶于他人文章里發現，原來是納蘭一首《浣溪沙》小令里的結句。

人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。

這是何等美妙的人生境界。 時光匆匆，我們已經回不到過去，也許曾經一見傾心，但是再見之時，也許會是傷心之時。

若是如此，不如初見時的那份感覺.. “初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。

驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿?！奔{蘭長于情深于情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。

是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什么在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？。

6.人生若只如初見是誰的詩句

一、回答：“人生若只如初見”這句話出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花令·擬古決絕詞》。

二、擴展回答： 1、原詞欣賞： 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

2、作品簡介：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

3、作者簡介：納蘭性德（1655-1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。

出生于滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。

自幼天資聰穎，18歲考中舉人?？滴跏迥辏?676）年中進士，授乾清門三等侍衛，后循遷至一等。

隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。

曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為《飲水詞》，后人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。

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人生若只如初見下一句是什么

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇

等閑變卻故人心,卻道故人心易變（通本做“故心人”,娛園本做“故人心”）

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨（通本做“雨罷”娛園本做“語罷”）

何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿

該詩被收錄于《飲水詞》

“人生若只如初見”下一句是什么？出自哪首詩？

“人生若只如初見”下一句是：何事秋風悲畫扇。出自清代詞人納蘭容若的《木蘭花擬古決絕詞》。原詞內容如下：

木蘭花擬古決絕詞

（清）納蘭容若

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

譯文：

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

賞析：

感情猶如薄紙般易破，即使多深多濃的感情，也可能只因為一個小變故而被撕斷，友情如此，愛情更如此。次詞以"人生若只如初見''這般絕望哀傷之詞起句，使得全詞籠罩著一股愈讀愈濃的凄婉之情。全詞極言真情被撕碎，萬般絕望，卻仍帶著不舍、挽留之意。詞中被棄女子感嘆道：連身處榮華富貴中的帝皇唐玄宗都會對平明出身的的楊玉環付出真情，終身死戀，而你卻一旦錦衣加身，就把過去的山盟海誓忘的一干二凈。明明是你變心了，卻反說是我變心，此恨何人知。至如今，之剩下自己孤獨一人感慨韶光流逝，柔情不在，心已漸死，除了回憶一點往昔美好情事來滋潤那干涸碎裂的心之外，還能怎樣。也許‘同甘苦’該用一生的時間才能寫就。

作者簡介:

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生于滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人?？滴跏迥辏?676）年中進士，授乾清門三等侍衛，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為《飲水詞》，后人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。

人生若只如初見，下一句是什么

“人生若只如初見”下一句是：何事秋風悲畫扇。

這兩句出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》全文如下：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

全文的字面意思：

與意中人相處如果只是像剛剛相識的時候那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂，又為什么會出現團扇害怕秋風到來的情況呢？本應相親相愛的卻為何成了今日的相離相棄？而今你輕易地變心，卻推諉說情人間本來就容易變心。

當年唐明皇與楊貴妃曾于清靜的夜晚在驪山山盟海誓，即使二人最終訣別，明皇只聽得令人斷腸的《雨霖鈴》聲亦無怨無悔。而你又怎比得上薄幸的唐明皇呢？起碼他當日還與楊貴妃許過“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言呢。

全文賞析：

用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。

“人生若只如初見”：初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應像初見那般甜蜜溫馨，深情快樂，可驀然回首，曾經滄海，早已是，換了人間。。

“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來驅走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。

“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨”： 這一句來自于唐明皇和楊貴妃的典故，《太真外傳》中記載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》中的“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。”更是對此作了生動的描寫，當時這二人的感情被傳為佳話。后安史亂起，明皇入蜀，在馬嵬坡無奈處死楊玉環。楊玉環死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。明皇后來在途中聽到雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”：這里化用唐李商隱《馬嵬》“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”的句意。女子將二人比作明皇與貴妃，可是你又怎么比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。整首詩到這里就結束了，但女子的哀怨之情卻持久的纏綿在讀者心中，久久不曾消退。

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