子母手中線(“慈母手中線”的全詩(shī)原文是什么？)

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子母手中線

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寸草春暉

慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.

釋義“寸草”,指小草,象征子女,“春暉”指春天的陽(yáng)光,象征母親的慈愛(ài).比喻父命的恩情深重,難以報(bào)答.

故事唐代的詩(shī)人孟郊,寫(xiě)過(guò)一首題為《游子吟》的詩(shī).這首詩(shī)以富有感情的語(yǔ)言,表達(dá)了一位慈母對(duì)即將離開(kāi)自己的兒子的深深的愛(ài).讀來(lái)令人感動(dòng).全詩(shī)只有短短六句,大意是這樣的：

即將漂泊異鄉(xiāng)的兒子啊.

你身上穿的衣裳是母親手中的線縫做的呀.

臨行時(shí)讓我把這衣裳縫得密密的,怕的是在外日子久會(huì)破損.

誰(shuí)說(shuō)做兒子的這顆象小草一樣稚弱的心,

能報(bào)答得了母親像春天陽(yáng)光一樣的慈愛(ài)呢?

成語(yǔ)“寸草春暉”就是從這首詩(shī)中簡(jiǎn)縮而來(lái)的.

“慈母手中線”的全詩(shī)原文是什么？

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

根據(jù)百度漢語(yǔ)顯示慈母手中線，游子身上衣的意思是慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。這一句詩(shī)出自唐孟郊的《游子吟》，這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。

孟郊，字東野，湖州武康人（一說(shuō)洛陽(yáng)人），唐代著名詩(shī)人，祖先世居洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)），少時(shí)隱居嵩山。孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。

慈母手中線的下一句

詩(shī)文見(jiàn)下面：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

慈母手中線的下一句?游子身上衣。

作品原文：

游子吟

（ 唐）孟郊

　慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文

游子吟慈母手中那一條條的針線，是為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

誰(shuí)說(shuō)子女那小草一樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

創(chuàng)作背景

游子吟孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí)。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。

整體賞析

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

游子吟 作者孟郊孟郊（751年－814年），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，沒(méi)有一首律詩(shī)。代表作有《游子吟》。

祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽(yáng)（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時(shí)，孟郊曾往謁見(jiàn)。46歲（一說(shuō)45歲），始登進(jìn)士第，有詩(shī)《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯；春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花（成語(yǔ)“走馬看花”由來(lái)）”。

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“慈母手中線,游子身上一”打一個(gè)成語(yǔ)

寸草春暉

慈母手中線,游子身上衣臨行密密縫,意恐遲遲歸誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉

釋義“寸草”,指小草,象征子女,“春暉”指春天的陽(yáng)光,象征母親的慈愛(ài)比喻父命的恩情深重,難以報(bào)答

故事唐代的詩(shī)人孟郊,寫(xiě)過(guò)一首題為《游子吟》的詩(shī)這首詩(shī)以富有感情的語(yǔ)言,表達(dá)了一位慈母對(duì)即將離開(kāi)自己的兒子的深深的愛(ài)讀來(lái)令人感動(dòng)全詩(shī)只有短短六句,大意是這樣的：

即將漂泊異鄉(xiāng)的兒子啊

你身上穿的衣裳是母親手中的線縫做的呀

臨行時(shí)讓我把這衣裳縫得密密的,怕的是在外日子久會(huì)破損

誰(shuí)說(shuō)做兒子的這顆象小草一樣稚弱的心,

能報(bào)答得了母親像春天陽(yáng)光一樣的慈愛(ài)呢

成語(yǔ)“寸草春暉”就是從這首詩(shī)中簡(jiǎn)縮而來(lái)的

慈母手中線,游子身上衣什么意思

“慈母手中線 游子身上衣”出自唐·孟郊的《游子吟》。

原句的意思是：慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

《游子吟》是一首母愛(ài)的頌歌。通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦。

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