上官婉兒詩(shī)(上官婉兒最有名的詩(shī))

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上官婉兒詩(shī)

網(wǎng)上有關(guān)“上官婉兒詩(shī)”話題很是火熱，小編也是針對(duì)上官婉兒最有名的詩(shī)尋找了一些與之相關(guān)的一些信息進(jìn)行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，希望能夠幫助到您。

唐代女詩(shī)人上官婉兒的《漁家傲》是一首充滿(mǎn)婉約風(fēng)情的詩(shī)歌，她以漁家傲的姿態(tài)，表達(dá)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。這首詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)的文壇上引起了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，被譽(yù)為婉約派的代表作之一。

詩(shī)歌賞析

“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”這是《漁家傲》的開(kāi)篇，上官婉兒以塞外秋景為背景，描繪了一幅壯麗的自然畫(huà)卷。她用“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”來(lái)形容秋天的景色，表現(xiàn)出自然界的變幻無(wú)常。而“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”則傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)季節(jié)變化的敏感和對(duì)生命的感悟。接著，她又用“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”來(lái)描繪邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)和孤獨(dú)，表現(xiàn)出人類(lèi)的無(wú)奈和苦難。

“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”這是詩(shī)歌的中間部分，上官婉兒以漁家傲的姿態(tài)，表達(dá)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。她用“濁酒一杯家萬(wàn)里”來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)家庭的眷戀。而“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”則傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由的追求和對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。最后，她用“將軍白發(fā)征夫淚”來(lái)表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲痛和對(duì)生命的珍視。

“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，嶺猿晚唱霜滿(mǎn)山。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，橘柚香聞滿(mǎn)房。”這是詩(shī)歌的結(jié)尾，上官婉兒用靜態(tài)的景象來(lái)表現(xiàn)出自己內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的滿(mǎn)足。她用“青楓江上秋帆遠(yuǎn)”來(lái)表達(dá)對(duì)自然的喜愛(ài)和對(duì)旅行的向往。而“橘柚香聞滿(mǎn)房”則傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好的追求。

操作步驟

1.閱讀詩(shī)歌：首先，我們需要仔細(xì)閱讀上官婉兒的《漁家傲》。可以多次閱讀，理解詩(shī)歌的意境和情感。

2.分析詩(shī)歌：其次，我們需要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析，了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和意義。可以從詩(shī)歌的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾入手，分析詩(shī)歌的主題和情感。

3.感受詩(shī)歌：最后，我們需要感受詩(shī)歌所傳達(dá)的情感和思想，體驗(yàn)詩(shī)歌所表現(xiàn)的美好和深刻。可以將自己的感受寫(xiě)下來(lái)，或者與他人分享。

結(jié)尾

上官婉兒的《漁家傲》是一首充滿(mǎn)婉約風(fēng)情的詩(shī)歌，它以漁家傲的姿態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。這首詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)的文壇上引起了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，被譽(yù)為婉約派的代表作之一。通過(guò)閱讀和分析這首詩(shī)歌，我們可以深入了解唐代女詩(shī)人的婉約之作，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的情感和思想，體驗(yàn)詩(shī)歌所表現(xiàn)的美好和深刻。

上官婉兒最有名的詩(shī)

上官婉兒別稱(chēng)：上官昭容。字號(hào)：小字婉兒。民族族群：漢族。出生地：陜州陜縣（今河南陜州）。出生時(shí)間：664年。去世時(shí)間：710年7月21日。主要作品：《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)》《游長(zhǎng)寧公主流杯池》《彩書(shū)怨》等。主要成就：設(shè)立修文館、增設(shè)學(xué)士，處理百司奏表，參決政務(wù)。

關(guān)于上官婉兒的詳細(xì)內(nèi)容，我們從以下幾個(gè)方面為您進(jìn)行介紹：

一、上官婉兒的詩(shī)詞

《游長(zhǎng)寧公主流杯池》、《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)》、《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》、《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》、《彩書(shū)怨》。

二、人物生平

名門(mén)出身

上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官期祖孫三代的后裔，高祖父上官賢官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝時(shí)任江都宮福監(jiān)，祖父唐高宗時(shí)宰相上官儀。

麟德元年（664年），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書(shū)，與父親上官廷芝一起被武則天所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒(méi)掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養(yǎng)下，上官婉兒熟讀詩(shī)書(shū)，不僅能吟詩(shī)著文，而且明達(dá)吏事，聰敏異常。

女皇寵幸

儀鳳二年（677年），武則天召見(jiàn)了年僅十四歲的上官婉兒，當(dāng)場(chǎng)出題考較。上官婉兒文不加點(diǎn)，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，真好像是夙構(gòu)而成。武則天看后大悅，當(dāng)即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。

墓志載其十三歲為才人，可能是武則天為了免去其奴婢身份而給予的名份。]?

后來(lái)武則天稱(chēng)帝，詔敕多出其手者，時(shí)稱(chēng)“內(nèi)舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以后，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。?

從通天元年（696年）（出自《景龍文館記》，《舊唐書(shū)》為圣歷年）開(kāi)始，又讓其處理百司奏表，參決政務(wù)，權(quán)勢(shì)日盛。?

成為昭容

神龍?jiān)辏?05年），張柬之等擁護(hù)李唐宗室的大臣發(fā)動(dòng)神龍政變，武則天被迫退位。神龍政變后，唐中宗復(fù)辟，又令上官婉兒專(zhuān)掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國(guó)夫人。

上官婉兒與韋皇后、安樂(lè)公主亦多往來(lái)，屢次勸說(shuō)韋皇后行武則天的故事，于是韋皇后上表請(qǐng)求規(guī)定全國(guó)士民百姓一律為被父親休棄的母親服喪三年。又請(qǐng)求規(guī)定天下百姓二十三歲時(shí)才算成丁，到五十九年就免除勞役，改易制度，用來(lái)收取人心民望，李顯都準(zhǔn)許了。

上官婉兒又向韋皇后推薦武三思，將武三思領(lǐng)進(jìn)宮中，李顯于是開(kāi)始與武三思商議政事，張柬之等人從此都受到了武三思的遏制。不久，武三思依靠韋皇后和安樂(lè)公主等人的支持，相繼設(shè)計(jì)貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄_等五王，權(quán)傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，并在所草詔令中，經(jīng)常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。?

景龍?jiān)辏?07年）七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發(fā)羽林軍三百余人，殺武三思、武崇訓(xùn)于其府第，并誅其親黨十余人，又引兵從肅章門(mén)斬關(guān)而入，叩擊閣門(mén)而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋皇后處，并揚(yáng)言說(shuō)：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下。”李顯和韋皇后一時(shí)大怒，遂帶著上官婉兒和安樂(lè)公主登上玄武門(mén)躲避兵鋒，令右羽林將軍劉仁景率飛騎二千余人，屯太極殿前，閉門(mén)自守。李重俊兵敗被殺。

但據(jù)墓志記載，上官婉兒曾四次向中宗進(jìn)諫，反對(duì)立安樂(lè)公主為皇太女，從檢舉揭發(fā)，到辭官不做，再到削發(fā)為尼，都沒(méi)有得到唐中宗準(zhǔn)許，最終以死相諫。喝毒藥后，太醫(yī)緊急救治，才得以保命。

引領(lǐng)文風(fēng)

上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專(zhuān)秉內(nèi)政，祖父一案也被平反，上官儀追贈(zèng)中書(shū)令、秦州都督、楚國(guó)公，上官庭芝追贈(zèng)黃門(mén)侍郎、岐州刺史、天水郡公。

此后，上官婉兒又經(jīng)常勸說(shuō)李顯，大量設(shè)置昭文館學(xué)士，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，多次賜宴游樂(lè)，賦詩(shī)唱和。每次都同時(shí)代替李顯和韋皇后和安樂(lè)公主，數(shù)首并作，詩(shī)句優(yōu)美，時(shí)人大多傳誦唱和。對(duì)大臣所作之詩(shī)，李顯又令她進(jìn)行評(píng)定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重?zé)o比。因此，朝廷內(nèi)外，吟詩(shī)作賦，靡然成風(fēng)。上官婉兒酷愛(ài)藏書(shū)，曾藏書(shū)萬(wàn)余卷，所藏之書(shū)均以香薰之。百年之后，其書(shū)流落民間，依然芳香撲鼻且無(wú)蟲(chóng)蛀。

其母鄭氏去世后追謚為節(jié)義夫人，婉兒上表將自己的品級(jí)降為婕妤以示哀悼，不久之后恢復(fù)。

李顯派人又在上官婉兒居地穿池筑巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂(lè)其中。當(dāng)時(shí)，宮禁寬疏，允許宮內(nèi)官員任意出入。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購(gòu)筑宅第，經(jīng)常與他們交接往來(lái)，有的人因此而求得高官要職。中書(shū)侍郎崔_就是因?yàn)榕c上官婉兒在外宅私通，后被引以為相的。不久，崔_又在主持銓選時(shí)，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬；也因上官婉兒和安樂(lè)公主為其申理，仍官?gòu)?fù)原職。

政變被殺

景龍四年（710年），太平公主勢(shì)力日盛，上官婉兒又依附太平公主。六月，李顯突然駕崩，韋皇后將臺(tái)閣政職、內(nèi)外兵馬大權(quán)以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，朝政大權(quán)盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂為皇太子，李旦輔政，韋皇后為皇太后攝政，以平衡各方勢(shì)力，然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書(shū)，勸韋后效仿武則天。

得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強(qiáng)，7月21日李隆基發(fā)動(dòng)唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂(lè)公主及所有韋后一黨，擁立其父李旦。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開(kāi)恩，但李隆基不許，殺上官婉兒于旗下。后葬于雍州咸陽(yáng)縣茂道鄉(xiāng)洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去吊祭，并出錢(qián)五百匹絹。

景云二年（711年）七月，復(fù)封為昭容，謚號(hào)惠文。但據(jù)2013年9月出土的墓志銘可以確定上官婉兒是被葬于唐景云元年八月，其墓志蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”，即可確定在上官婉兒死后不久，也即被葬的時(shí)候就已經(jīng)恢復(fù)了其昭容的稱(chēng)號(hào)而不是史書(shū)上記載的死去一年后的景云二年七月。

開(kāi)元初年，李隆基派人將上官婉兒的詩(shī)作收集起來(lái)，編成文集二十卷，令張說(shuō)作序。但據(jù)張說(shuō)所著《唐昭容上官氏文集序》，結(jié)合墓志內(nèi)容推測(cè)，應(yīng)該是太平公主上表請(qǐng)求編集文集。此集今佚，《全唐詩(shī)》僅收其遺詩(shī)三十二首。

三、軼事典故

稱(chēng)量天下士

相傳婉兒將生時(shí)，母親鄭氏夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)巨人，給她一秤道：“持此稱(chēng)量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個(gè)男孩，將來(lái)必能稱(chēng)量天下人才，誰(shuí)知生下地來(lái)，卻是一個(gè)女兒，鄭氏心中甚是不樂(lè)。這婉兒面貌美麗，卻勝過(guò)她母親，自幼兒長(zhǎng)成聰明伶俐，出世才滿(mǎn)月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語(yǔ)道：“汝能稱(chēng)量天下士么？”婉兒即呀呀地相應(yīng)。待往后婉兒專(zhuān)秉內(nèi)政，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，果然“稱(chēng)量天下士”。

紅梅妝

段成式在《酉陽(yáng)雜俎》里有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。”上官昭容即上官婉兒。段成式之子（或其侄）段公路在《北戶(hù)錄》里敘述得比較詳細(xì)：“天后（武則天）每對(duì)宰臣，令昭容（上官婉兒）臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對(duì)事，昭容竊窺，上（唐高宗）覺(jué)。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩(shī)。后為花子，以掩痕也。”此說(shuō)來(lái)自于上官婉兒同時(shí)代的陳藏器撰寫(xiě)的《本草拾遺》，故較為可信。然而在后人的記載中，關(guān)于婉兒為何受黥刑，卻更為玄乎。

古代色情小說(shuō)《控鶴監(jiān)秘記》中說(shuō)武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時(shí)也不避忌她。上官婉兒免不得被引動(dòng)，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調(diào)謔，被武則天看見(jiàn)，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死。”虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰(shuí)知卻益加?jì)擅摹m女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

另有一說(shuō)是上官婉兒厭惡武則天男寵對(duì)自己的調(diào)戲而關(guān)閉甬道，致使皇權(quán)象征的明堂因報(bào)復(fù)被毀，武_大怒，下旨欲殺之。在宮內(nèi)臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機(jī)會(huì)，卻在她額頭上刻了忤旨二字。總之，此等說(shuō)法不足為信。?

木門(mén)寺題詩(shī)

相傳李賢被母武則天貶為庶人，流放巴州，途經(jīng)木門(mén)（今四川廣元市旺蒼縣木門(mén)鎮(zhèn)），曾與木門(mén)寺內(nèi)方丈在石上曬經(jīng)，巨石上刻有佛像700余尊，曰“曬經(jīng)石”，他寫(xiě)下“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪，曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍?jiān)撇环辍钡脑?shī)句為自己感到惋惜。后來(lái)上官婉兒去巴州看望李賢，行至此地，聞李賢被害，就在“曬經(jīng)石”上修建亭子（惜毀于戰(zhàn)火），題寫(xiě)《由巴南赴靜州》一詩(shī)于亭上，懷念李賢：“米倉(cāng)青青米倉(cāng)碧，殘陽(yáng)如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時(shí)。”

玉簪花神

傳說(shuō)上官婉兒常喜花前讀書(shū)，尤愛(ài)在夏日的傍晚，伴著玉簪花的幽香，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。她的詩(shī)作也如玉簪花一樣幽怨傷感，是長(zhǎng)期宮禁生活的哀吟。

與帝王將相

上官婉兒是唐高宗時(shí)宰相上官儀的孫女。麟德元年（664），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書(shū)，被武后所殺，剛出生的上官婉兒與母親鄭氏被配沒(méi)掖廷。在掖廷為奴期間，上官婉兒熟讀詩(shī)書(shū)，不僅能吟詩(shī)著文，而且明達(dá)吏事。

儀鳳二年，上官婉兒曾被武則天召見(jiàn)宮中，當(dāng)場(chǎng)命題，讓其依題著文。上官婉兒須臾而成。武則天看后大悅，當(dāng)即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。

不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面（在臉上刻記號(hào)）。此一節(jié)，史家說(shuō)法各異，一說(shuō)為嗣圣元年二月，武則天廢中宗為廬陵王，自己當(dāng)皇帝。揚(yáng)州司馬徐敬業(yè)率十萬(wàn)之眾討伐武則天，當(dāng)時(shí)駱賓王寫(xiě)了《為徐敬業(yè)討武_檄》。婉兒從宮人手中得到，因文采飛揚(yáng)，愛(ài)不釋手。在與武則天交談中，婉兒講出要愛(ài)護(hù)人才的話，招致女皇帝不滿(mǎn)。

另一說(shuō)則離奇一些，武則天萬(wàn)歲通天三年的一天，武則天與男寵張昌宗兄弟二人正在吃早餐，上官婉兒也一旁坐下吃飯。突然，武則天一揚(yáng)手，一把利刀射向上官婉兒的額頭。原來(lái)，上官婉兒在吃飯時(shí)多看了張昌宗兩眼，被武則天一氣扔出匕首。上官婉兒不該暗中與武則天的男寵張昌宗偷情。武氏氣憤不過(guò)，下令將上官婉兒關(guān)了起來(lái)。但她心里也矛盾極了：婉兒常為她制誥下令，幾乎不用武氏操心；不殺，又咽不了惡氣。于是決定代之以黥刑，讓她接受教訓(xùn)。以后，上官婉兒遂精心侍奉，更得武則天歡心。

景龍四年六月，唐中宗被韋后與安樂(lè)公主毒死后，上官婉兒與太平公主一起草擬遺詔，立溫王李重茂為皇太子。七月，臨淄王李隆基率羽林將士沖入宮中，殺韋后及其黨羽。婉兒本是個(gè)聰明人，竟帶著宮人出迎，并把她與太平公主所擬遺詔拿給李隆基看，期免一死。但李隆基看后卻說(shuō)：“此婢妖*，瀆亂宮闈，今日不誅，后悔無(wú)及了。”遂殺了上官婉兒。

李隆基雖劍殺上官婉兒，但他仍肯定其文學(xué)造詣，即位后廣征她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至于湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。

上官婉兒最經(jīng)典的詩(shī)是什么？

上官婉兒最有名的詩(shī)是《長(zhǎng)恨歌》，全名叫做《漢宮秋》。

《長(zhǎng)恨歌》又名《漢宮秋》，是唐代著名女詩(shī)人上官婉兒所作的敘事長(zhǎng)詩(shī)，全文共三百余句，是一首兼有抒情和敘事功能的詩(shī)歌杰作。《長(zhǎng)恨歌》以觀察宮廷政治和女性之命運(yùn)為主要內(nèi)容，以長(zhǎng)達(dá)40年的逐漸衰敗的唐朝宮廷為背景，通過(guò)女主人公楊貴妃的生平和故事，為人們呈現(xiàn)了富有傳奇色彩和戲劇性的唐朝宮廷風(fēng)貌和李隆基、楊玉環(huán)之間悲壯動(dòng)人的愛(ài)情故事。

《長(zhǎng)恨歌》的開(kāi)篇是描述長(zhǎng)安城的景色和李白的離去，緊接著刻畫(huà)了李隆基和楊貴妃的相識(shí)相愛(ài)，以及楊貴妃的情感和容貌。詩(shī)中以盛唐和調(diào)和為背景，為我們展開(kāi)了楊貴妃在宮廷生活中受到的冷遇、妒忌與指責(zé)，渲染了當(dāng)時(shí)宮廷的搶奪和斗爭(zhēng)。也表現(xiàn)了楊貴妃在其晚年的孤獨(dú)悲壯，真正地反映了她那種國(guó)仇家恨和個(gè)人史詩(shī)的愛(ài)情，格外強(qiáng)化了長(zhǎng)恨綿一無(wú)盡的情感氛圍。

特點(diǎn)

1、時(shí)代背景豐富：《長(zhǎng)恨歌》作于唐朝中后期，描寫(xiě)的是唐玄宗晚年、安祿山叛亂之后的國(guó)家和社會(huì)境況。在這一背景下，楊貴妃的故事更具有反映時(shí)代變革和女性命運(yùn)的深刻意義。

2、敘事性和抒情性并重：《長(zhǎng)恨歌》以楊貴妃的一生為線索來(lái)展開(kāi)敘述，懸念叢生，情節(jié)緊湊，情感敘述細(xì)膩感人。也抒發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)情懷和痛苦心態(tài)，具有抒情性。

3、形式上獨(dú)具匠心：《長(zhǎng)恨歌》采用了長(zhǎng)篇散曲的形式，藝術(shù)上融典、筆力與語(yǔ)言于一體，用細(xì)膩而含蓄的言語(yǔ)表現(xiàn)出楊貴妃在宮廷中的起伏和遭遇，折射出當(dāng)時(shí)女性的處境，更運(yùn)用詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，形成了恢弘壯觀、悲情悠長(zhǎng)的藝術(shù)感染力。

4、具有時(shí)代思想的呈現(xiàn)：《長(zhǎng)恨歌》訴盡詩(shī)人對(duì)楊貴妃的同情和愛(ài)慕，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿(mǎn)、對(duì)統(tǒng)治者的反思以及對(duì)生存境遇的思考。

奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制上官昭容

密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。

春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。借問(wèn)桃將李，相亂欲何如。

九月九日上幸慈恩寺登浮圖，群臣上菊花壽酒上官昭容

帝里重陽(yáng)節(jié)，香園萬(wàn)乘來(lái)。卻邪萸入佩，獻(xiàn)壽菊傳杯。

塔類(lèi)承天涌，門(mén)疑待佛開(kāi)。睿詞懸日月，長(zhǎng)得仰昭回。

彩書(shū)怨上官昭容

葉下洞庭初，思君萬(wàn)里馀。露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)。書(shū)中無(wú)別意，惟悵久離居。

駕幸三會(huì)寺應(yīng)制上官昭容

釋子談經(jīng)處，軒臣刻字留。故臺(tái)遺老識(shí)，殘簡(jiǎn)圣皇求。

駐蹕懷千古，開(kāi)襟望九州。四山緣塞合，二水夾城流。

宸翰陪瞻仰，天杯接獻(xiàn)酬。太平詞藻盛，長(zhǎng)愿紀(jì)鴻休。

駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)三首上官昭容

三冬季月景龍年，萬(wàn)乘觀風(fēng)出灞川。

遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。

鸞旂掣曳拂空回，羽騎驂驔躡景來(lái)。

隱隱驪山云外聳，迢迢御帳日邊開(kāi)。

翠幕珠幃敞月?tīng)I(yíng)，金罍玉斝泛蘭英。

歲歲年年常扈蹕，長(zhǎng)長(zhǎng)久久樂(lè)升平。

游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首上官昭容

逐仙賞，展幽情，逾昆閬，邁蓬瀛。

游魯館，陟秦臺(tái)。污山壁，愧瓊瑰。

檀欒竹影，飆f2松聲。不煩歌吹，自足娛情。

仰循茅宇，俯眄喬枝。煙霞問(wèn)訊，風(fēng)月相知。

枝條郁郁，文質(zhì)彬彬。山林作伴，松桂為鄰。

清波洶涌，碧樹(shù)冥蒙。莫怪留步，因攀桂叢。

莫論圓嶠，休說(shuō)方壺。何如魯館，即是仙都。

玉環(huán)騰遠(yuǎn)創(chuàng)，金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾，仍留仁智情。

鑿山便作室，憑樹(shù)即為楹。公輸與班爾，從此遂韜聲。

登山一長(zhǎng)望，正遇九春初。結(jié)駟填街術(shù)，閭閻滿(mǎn)邑居。

斗雪梅先吐，驚風(fēng)柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虛。

霽曉氣清和，披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。

跂石聊長(zhǎng)嘯，攀松乍短歌。除非物外者，誰(shuí)就此經(jīng)過(guò)。

暫爾游山第，淹留惜未歸。霞窗明月滿(mǎn)，澗戶(hù)白云飛。

書(shū)引藤為架，人將薜作衣。此真攀玩所，臨睨賞光輝。

放曠出煙云，蕭條自不群。漱流清意府，隱幾避?chē)谭铡?

石畫(huà)妝苔色，風(fēng)梭織水文。山室何為貴，唯馀蘭桂熏。

策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。

漸覺(jué)心神逸，俄看云霧低。莫怪人題樹(shù)，只為賞幽棲。

攀藤招逸客，偃桂協(xié)幽情。水中看樹(shù)影，風(fēng)里聽(tīng)松聲。

攜琴侍叔夜，負(fù)局訪安期。不應(yīng)題石壁，為記賞山時(shí)。

泉石多仙趣，巖壑寫(xiě)奇形。欲知堪悅耳，唯聽(tīng)水泠泠。

巖壑恣登臨，瑩目復(fù)怡心。風(fēng)篁類(lèi)長(zhǎng)笛，流水當(dāng)鳴琴。

懶步天臺(tái)路，惟登地肺山。幽巖仙桂滿(mǎn)，今日恣情攀。

暫游仁智所，蕭然松桂情。寄言棲遁客，勿復(fù)訪蓬瀛。

瀑溜晴疑雨，叢篁晝似昏。山中真可玩，暫請(qǐng)報(bào)王孫。

傍池聊試筆，倚石旋題詩(shī)。豫彈山水調(diào)，終擬從鐘期。

橫鋪豹皮褥，側(cè)帶鹿胎巾。借問(wèn)何為者，山中有逸人。

沁水田園先自多，齊城樓觀更無(wú)過(guò)。

倩語(yǔ)張騫莫辛苦，人今從此識(shí)天河。

參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。

何須遠(yuǎn)訪三山路，人今已到九仙家。

憑高瞰險(xiǎn)足怡心，菌閣桃源不暇尋。

馀雪依林成玉樹(shù)，殘霙點(diǎn)岫即瑤岑。

句上官昭容

勢(shì)如連璧友，心似臭蘭人。

自己認(rèn)為經(jīng)典才算經(jīng)典

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上這首詩(shī)什么意思，寫(xiě)點(diǎn)感想。上官婉兒的應(yīng)制詩(shī)

《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》

上官昭容

釋子談經(jīng)處，軒臣刻字留。

故臺(tái)遺老識(shí)，殘簡(jiǎn)圣皇求。

駐蹕懷千古，開(kāi)襟望九州。

四山緣塞合，二水夾城流。

宸翰陪瞻仰，天杯接獻(xiàn)酬。

太平詞藻盛，長(zhǎng)愿紀(jì)鴻休。

這首詩(shī)是現(xiàn)存詩(shī)中最優(yōu)秀的一首。大多認(rèn)為是寫(xiě)給被廢的太子李賢的。詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)意中人的思念之情。當(dāng)洞庭湖的落葉紛紛飄下的時(shí)候，我在遙遠(yuǎn)的萬(wàn)里之外思念你。秋露晶瑩，香被不耐夜寒。月亮西墜，看著錦屏的目光一片茫然。本想再多談些江南的事，但急于把信寄給身在薊北的你。信中沒(méi)有別的意思，只是惆悵我和你分別已經(jīng)很久了。婉兒當(dāng)時(shí)20余歲，正是少女情懷正濃之時(shí)，對(duì)宮廷斗爭(zhēng)的殘酷與復(fù)雜認(rèn)識(shí)尚淺。她尚未真正卷入政治斗爭(zhēng)的濁流中去。因而這首詩(shī)格外筆調(diào)清新，意境高遠(yuǎn)，是上官婉兒現(xiàn)存詩(shī)中的代表作。

唐代上官婉兒

（664～710年）

上官婉兒，唐代女官、女詩(shī)人、唐中宗昭容。陜州陜縣（今屬河南）人。上官儀孫女。儀被殺，隨母鄭氏配入內(nèi)庭。因才氣過(guò)人，被武則天賞識(shí)，沒(méi)有被誅殺。年十四，即為武則天掌文誥。唐中宗時(shí)，上官婉兒成為中宗后妃之一，被封為昭容，故又稱(chēng)上官昭容。上官婉兒曾建議擴(kuò)大書(shū)館，增設(shè)學(xué)士。代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，一時(shí)詞臣多集其門(mén)。臨淄王（即唐玄宗）起兵，與韋后同時(shí)被殺。

后人稱(chēng)其為“巾幗首相”。

參考資料：

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上官婉兒寫(xiě)的詩(shī)

上官婉兒現(xiàn)存不多的詩(shī)作中，屢被提及， 備受重視的那就是其抒懷之作《彩書(shū)怨》, 這是一首五言律詩(shī)，此詩(shī)的情感表達(dá)超出了宮廷詩(shī)的慣有基調(diào)，如此綿長(zhǎng)的思念乃是宮廷詩(shī)歌中難得一見(jiàn)的深情。

詩(shī)歌以景托情，借景抒情，天氣之蕭瑟，情懷之惆悵，在短短40字中渾融一體，曲盡纏綿，一改初唐詩(shī)壇"六朝趣味"之風(fēng)，格外脫俗清雅。

彩書(shū)怨

葉下洞庭初，思君萬(wàn)里余。

露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)。

書(shū)中無(wú)別意，惟悵久離居。

即使是宮廷詩(shī)的最為普通的形式,即日常的奉和應(yīng)制之作，上官婉兒也以或清新雋永，或氣勢(shì)壯大等格調(diào)氣度傾灑其絕代才華。

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