長安回望繡成堆(長安回望繡成堆全詩)

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長安回望繡成堆

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過華清宮絕句三首·其一

作者杜牧?朝代唐

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢*逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。

起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如**攝影師，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。

接著，場景向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。

資料來源：網頁鏈接

長安回望繡成堆全詩

《過華清宮絕句三首》其一

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

一、創作背景

本詩是杜牧經過驪山華清宮時有感而作。當年唐玄宗和楊貴妃曾在華清宮尋歡作樂。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧《過華清宮絕句三首》是其中的名作。

二、詩文解析

1、華請宮：位于現在的西安市臨潼區驪山腳下，華清宮最早在周代的時候，就是周天子的游幸之地。后來歷代皇帝對它多次修葺，建筑規模很大。到唐玄宗的時候，又進行大規模改建，賜名華清宮。

2、繡成堆：驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花并，郁郁蔥蔥，花草錦繡。

3、千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。

4、次第：依次。

5、紅塵：這里指飛揚的塵土。

三、創作背景

? 華清宮，就在西安的東邊，位于現在的西安市臨潼區驪山腳下。白居易曾在詩中說“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”，說明當年華清宮中建筑很多。

? 華清宮最早在周代的時候，就是周天子的游幸之地，后來在秦始皇時期在漢武帝時期都對它多有修葺。后來在唐太宗時期，對它改建賜名湯泉宮，到高宗的時候賜名溫泉宮。到唐玄宗的時候，又進行大規模改建，賜名華清宮。在華清宮周圍建了很多官府辦事機構。華清宮最吸引人的地方在于它里面有溫泉，歷代君王喜愛華清宮也是因為在這里能洗溫泉、休息、娛樂。

? 在歷朝皇帝中，唐玄宗對其情有獨鐘，每年10月11月都會來，平時也回來。時間長了，還會在這里辦理公務，有一些政府機關也搬到驪山來。只是安史之亂后政局突變，皇帝們來這里的就少了，華清宮因此衰落。

? 根據現在的考古發掘，我們看到在華清宮內，既有楊貴妃專用的“海棠湯”，唐玄宗專用的1御湯”又叫“蓮花湯”，還有太子專用的"太子湯”，及百官使用的“星辰湯”“尚食湯”白居易的長恨歌中，曾經對唐玄宗和楊貴妃在華清宮里洗浴有著非常細致的描寫，詩云“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗礙脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”意思是說，到了冬天的時候，或者到初春乍暖還寒之際，玄宗就會到華清池來賜浴。這時候，楊貴妃正是玄宗最寵幸她的時候。

? 我們先介紹了華清宮，以便我們理解這首詩。那么，我們回到杜牧的這首詩，這寫詩的角度啊，非常獨特。因為杜牧在寫這一首詩時，他本人是在華清宮。詩的題目叫《過華清宮》，但他寫詩時候的構想，卻是想象從長安回望華清宮，所以他說“長安回望繡成誰”。從長安望向遠在驪山的華清宮，又看到驪山旁的東繡嶺和西繡嶺，應該說是花團錦簇，草木蔥蘢，一派郁郁蔥蔥的景象。總而言之，“長安回望繡成堆，”就是從長安遙望華清宮，遙望驪山，感覺這邊風景如畫，春光明媚。

? 回望的時候，不僅看到草木郁郁蔥蔥，更看到了無數的樓臺殿宇，所以“山頂千門次第開”。在這個驪山之上華清宮里有無數的門次第打開，意思是說華清宮的繁華、宮門之多都起過了長安，不然為什么要說長安回望呢？當然，實際角度不能超過，詩人這里是夸張的手法。

? 因為這兩句的鋪墊，三四兩句就理所當然，說“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”妃子是誰呢，當然是后宮佳麗三千人，三千寵愛于一身'’的楊貴妃。楊貴妃確實是得到了專寵。"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"。后宮佳麗三千人，當然實際的數字可能遠遠不止三千人只是看中了楊貴妃。

? 為什么一騎紅塵來，楊貴妃會笑呢？據史書記載，楊貴妃啊，特別喜歡吃荔枝。我們知道，現在的荔枝栽培技術已經很成熟了。但是在當初一千多年以前，荔枝只能產于南方，所以要讓楊貴妃吃到鮮嫩的荔枝而不變質，那就必須快馬加鞭。所以無論是從廣東，無論是從四川，無論是從我國南部的任何一個地方，要想在很短的時間內，把荔枝不變味地送到京城，那就必須要置騎傳送走數千里。那要付出艱辛的努力，在唐代要靠一批接一批的快馬來傳遞。從一個驛站到一個驛站，換人換馬，再從一個驛站到一個驛站。這就是唐代的特快專遞，現在的特快專遞走飛機，當時走的是人力馬力、財力物力。

? 可是像這樣的事兒多了去了，今天是荔枝、后天是石榴、再到后來，誰知道送什么珍寶。至于后面“無人知是荔枝來”消耗這么多人力、物力，費了這么大周張，為的是什么呢？無人知是荔枝來、無人知是很多很多奇珍異寶來。所以我們知道，作者明明寫的是華清宮，為什么寫長安回望繡成堆，那必須是把長安和華清宮連在一起寫。

? 唐玄宗和楊貴妃的故事大家都很熟悉，君王寵愛自己的貴妃無可厚非，但是寵愛背后付出的是什么就需要認真探究了。常言說一人得道、雞犬升天，楊貴妃的家人，包括楊國忠，楊貴妃的姐妹：韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人。她們并承恩澤，想盡榮華富貴。而且朝政就是在他們的手中走向腐敗、墮落。真是像白居易說的一樣：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。"

? 也正是因為楊國忠等人掌握了權力，而唐玄宗沉湎于酒色當中，使得大權旁落，最終導致安史之亂的爆發。這也正如白居易所說"漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽農曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華揺揺行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。"楊國忠被禁軍所殺，而楊玉環在馬嵬坡被玄宗賜死，落得一個“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”的結局。

? 其實《過華清宮絕句三首》啊，不僅有其一，還有其二和其三。聯系很緊密，我們也可以簡單的解讀一下。像它的其二，說到"新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。”這里所說的新豐，實際上就指的是臨潼，還指的是華清宮。意思就是說呢，在新豐這個地方，蕩起來塵土，那是誰來了？那是到范陽去試探安祿山的使者回來，向唐玄宗匯報工作。這是歷史的真實，安祿山權力太大，玄宗對他不免有疑心，于是派特使宦官輔趚琳前去試探。安祿山深知輔趚琳此來用意，所以便大加賄賂。結果輔趚琳回去之后，向唐玄宗匯報說，這安祿山一片忠心。這讓唐玄宗放松了警惕，他沉迷于霓裳羽衣曲當中，所以是說“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。”他每天只和楊玉環欣賞著霓裳羽衣曲，讓楊玉環跳著霓裳羽衣舞。但霓裳一曲在驪山的千峰之上飄搖，結果這舞蹈直到舞破中原，最后才跌落下來，導致玄宗最后逃離長安，逃向四川。所以這其二是在寫唐玄宗吏令智昏、色令智昏導致他失去了江山。

? 其三，‘'萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。”這句詩的意思更為鮮明。想當初，唐玄宗、楊玉環夜夜笙歌，沉醉太平，只顧著在樓堂殿宇當中看到明月朗朗，卻忘了在他們身邊埋伏的亡國利器，這就是安祿山。史載，安祿山體重頗大，有300多斤，但是唐玄宗每令他跳胡旋舞，他的胡旋舞卻能跳得快如疾風。并且，安祿山這個人，能深深地揣摩唐玄宗和楊玉環心思。當初他拜見唐玄宗時，唐玄宗向他引薦太子，他卻不拜，說自己不知太子為何官。當唐玄宗介紹說，此人是將要接替皇位之人。而安祿山說，我心中只有陛下，卻無他人。當他結識了楊玉環之后，每次見到唐玄宗、楊玉環，都首拜楊玉環，次拜唐玄宗，說我胡人風俗只知其母而不知其父。這樣的巧言令色之語，也深得了唐玄宗的喜愛與信任。所以《過華清宮絕句三首〉〉借著寫華清宮的繁盛、借著寫一騎紅塵妃子笑，來寫唐玄宗如何失去江山。

? 杜牧是晚唐杰出的詩人，也極為擅長寫詠史詩、詠史詩有很多種不同寫法。這首詩尤為巧妙，并無一字批判唐玄宗，并無一字批判楊貴妃，但是字里行間從側面道出應該汲取的歷史教訓。可謂是詠史詩中的佳篇佳作。

長安回望繡成堆全詩如下：

過華清宮絕句三首·其一?

作者：杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

譯文：

在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。

一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

注釋：

⑴華清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺，以祀神也。”

⑵繡成堆：驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。

⑶千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。

⑷紅塵：這里指飛揚的塵土。妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞！”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師。”

《唐國史補》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經宿則敗，后人皆不知之。”按：此或為寫意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。

在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言“此時荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑒唐紀》注）。而荔枝成熟的季節，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復考證之。

⑸知是：一作“知道”。

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一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來是什么意思

這句詩的意思是：一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

出自唐代詩人杜牧的《過華清宮絕句三首·其一》，詩人借古諷今，通過唐玄宗不惜勞民傷財地為楊貴妃供應荔枝的事件，深刻地諷喻了現實，表達了詩人對最高統治者的窮奢極欲、荒*誤國的無比憤慨之情。原詩為：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

譯文：

在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。

一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

擴展資料

一、創作背景

這首詩是杜牧經過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧《過華清宮絕句三首》是其中的名作。

二、古詩賞析

起句描寫華清宮所在地驪山的景色，詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如**攝影師，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。

接著，場景向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。

杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒*好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，收到比直抒己見強烈得多的藝術效果。。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。

參考資料來源：百度百科-過華清宮絕句三首

描寫“楊貴妃吃荔枝”的那句詩是什么？

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

原文：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

出處：唐代杜牧的《過華清宮》

賞析：

這是三絕句中的最后一首，也是一首諷喻詩。

“萬國笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂，不理朝政，舉國上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天樓殿月分明”，此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明。“云中亂拍祿山舞”，此句語帶譏刺地說：想當年安祿山在驪山上覲見唐玄宗和楊貴妃時，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，竟引發了楊貴妃爽朗的笑聲。“風過重巒下笑聲”，此言那笑聲隨風飄揚越過層層峰巒，在山間久久回蕩。

此詩含蓄委婉，筆調看似輕快，實則對亡國之君的荒*誤國給予了辛辣無情的嘲諷。

回望長安繡成堆

長安回望繡成堆的意思：從長安回望驪山，只見林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡

原文：

過華清宮絕句三首·其一

朝代：唐代

作者：杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

譯文：

從長安回望驪山，只見林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠望，知道是最心愛的荔枝被運來，欣然而笑。

作者簡介：

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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