《鬼谷子·鬼谷子·飛箝》
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凡度權(quán)量能，所以征遠來近。立勢而制事，必先察同異，別是非之語 ，見內(nèi)外之辭，知有無之數(shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權(quán)量 之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。
引鉤箝之辭，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善 者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毀之；或以重累為毀；或 以毀為重累。其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、壁帛、采色以事之。或量 能立勢以鉤之，或伺候見澗而箝之，其事用抵戲。
將欲用之于天下，必度權(quán)量能，見天時之盛衰，制地形之廣狹、阻險 之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮 懷。審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭，鉤其所好， 乃以箝求之。
用之于人，則量智能、權(quán)財力、料氣勢，為之樞機，以迎之、隨之， 以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。用之于人，則空往而實來，綴 而不失，以究其辭，可箝可橫，可引而東，可引而西，可引而南，可 引而北，可引而反，可引而覆，雖覆能復，不失其度。
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鬼谷子 鬼谷子飛箝譯文
凡是揣度人的智謀和測量人的才干，就是為了吸引遠處的人才和招來近處的人才，造成一種聲勢，進一步掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。一定要首先考察派別的相同和不同之處，區(qū)別各種不對的和不對的議論，…詳情
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