《將苑·卷二·哀死》
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古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之；傷者，泣而撫之；死者，哀而葬之；饑者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，禮而祿之；勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。
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將苑 卷二哀死譯文
古代凡是優(yōu)秀的將領(lǐng)，對待自己的部下就好象對待自己的兒女一樣，當(dāng)困難來臨時，身先士卒，首當(dāng)其沖，站在最前面，在功勞榮譽(yù)面前，與部下謙讓，把功勞、榮譽(yù)推給部下，對待受傷的士卒，百般安慰…詳情哀死解析
本篇文章論述了“養(yǎng)人如養(yǎng)已子”的論點(diǎn)，這和我國歷代將領(lǐng)“愛兵如子”的說法是一致的。諸葛亮是不是第一位提出這一主張的人，沒有考證，不敢妄下斷語，但他在一千多年前就如此明確地提出這一論…詳情
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