《六韜·龍韜·農器》
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武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰攻之具，可無修乎？守御之備，可無設乎？”
太公曰：“戰攻守御之具，盡在于人事。耒＿者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其營壘蔽櫓也。鋤＿之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲胄，干＿也。＿、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也。牛馬，所以轉輸糧用也。雞犬，共伺候也。婦人織＿，其旌旗也。丈夫平壤，其功城也。春鈸草棘，其戰車騎也。夏耨田疇，其戰步兵也。秋刈禾薪，其糧食儲備也。冬實倉稟，其堅守也。田里相伍，其約束符信也。里有吏，官有長，其將帥也。里有周垣，不得相過，其隊分也。輸粟收芻，其廩庫也。春秋治城郭，修溝渠，其暫壘也。
“故用兵之具，盡在于人事也。善為國者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其處所。丈夫治田有畝數，婦人織＿有尺度，是富國強兵之道也。”武王曰：“善哉！”
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六韜 龍韜農器譯文
武王問太公說：“天下安定，國家沒有戰爭，野戰、攻城的器械，可以不要準備嗎？防守御敵的設施。可以不要建設嗎？”太公答道：“戰時的攻戰守御器材，實際上全在平時人民生產生活的工具中。耕作…詳情農器例證
富國強兵是我國傳統的國防政策。這種主張出現于春秋時期，而流行于戰國時代。軍事力量是一個國家經濟、政治、科技和民眾組織諸條件的集中反映，要加強國防力量的建設，離不開國家經濟的發展。當…詳情
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