《六祖壇經·機緣·第一節》
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師自黃梅得法，回至韶州曹侯村，人無知者。時有儒士劉志略，禮遇甚厚。志略有姑為尼，名無盡藏，常誦《大涅槃經》。師暫聽即知妙義，遂為解說。尼乃執卷問字，師曰：“字即不識，義即請問。”尼曰：“字尚不識，焉能會義？”師曰：“諸佛妙理，非關文字。”尼驚異之，遍告里中耆德云，此是有道之士，宜請供養。有魏武侯玄孫曹叔良及居民，競來瞻禮。時寶林古寺自隋末兵火已廢，遂于故基重建梵宇，延師居之，俄成寶坊。師住九月馀日，又為惡黨尋逐，師乃遁于前山，被其縱火焚草木，師隱身挨入石中得免。石今有師趺坐膝痕，及衣布之紋，因名避難石。師憶五祖懷會止藏之囑，遂行隱于二邑焉。僧法海，韶州曲江人也，初參祖師。問曰：“即心即佛，愿垂指諭。”師曰：“前念不生即心，后念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，窮劫不盡。聽吾偈曰：即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性。用本無生，雙修是正。”法海言下大悟，以偈贊曰：“即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，雙修離諸物。”
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六祖壇經 機緣第一節譯文
慧能大師從黃梅縣五祖弘忍處得到佛法真傳后，回到韶州曹侯村，當地沒有人知道他的來歷真相。當時有一個儒士叫劉志略，對大師十分尊敬，禮遇周到。劉志略有一個姑媽是尼姑，法名叫無盡藏，經常念…詳情
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